Джами‘ ибн ‘Умайр ибн ‘Абдуррахман ад-Дай‘и
جميع بن عمير بن عبد الرحمن الضيعي
Слабый шиит (да‘иф рафиди)
ضعيف رافضي⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, Ибн Хиббан
Сведения
- Полное имя
- Джами‘ ибн ‘Умайр ибн ‘Абдуррахманجميع بن عمير بن عبد الرحمن
- Кунья
- Абу Бакрأبو بكر
- Происхождение
- аль-‘Иджли, затем ад-Дай‘и, аль-Куфиالعجلي ، ثم الضيعي ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ6
- جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ الْعِجْلِي1
- جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ الْعِجْلِيُّ1
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «В Джами‘ нет проблем (ля ба‘са бихи). Его хадисы записывают, но он не силен»
وقال العجلي : جميع لا بأس به . يكتب حديثه ، وليس بالقوي
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-Куфи: «Нет проблем в нем (ля ба‘са бихи), его хадисы записывают, но он не силен»
وقال أبو الحسن الكوفي : لا بأس به يكتب حديثه وليس بالقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Джами‘ ибн ‘Умар, передатчик хадиса Хинда ибн Аби Халя — я боюсь, что он лжец»
وقال الآجري ، عن أبي داود : جميع بن عمر راوي حديث هند بن أبي هالة ، أخشى أن يكون كذابا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я боюсь, что он лжец»
قال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : أخشى أن يكون كذابا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Абу Хатим бин Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул его Ибн ‘Ади в «аль-Камиль», но возвел его родословную к его деду, сказав: «Джами‘ ибн ‘Абдуррахман аль-‘Иджли», затем привел слова Абу Ну‘айма о нем, привел его хадис от Ибн Аби Халя, и передал нам со слов аль-Хасана ибн ‘Али о сне, который он видел, и сказал: «Я не знаю для него других [хадисов], кроме этих двух»
وذكره ابن عدي في " الكامل " لكن نسبه إلى جده فقال : جميع بن عبد الرحمن العجلي ، ثم نقل قول أبي نعيم فيه ، وساق له حديث ابن أبي هالة ، وحدثنا عن الحسن بن علي بمنام رآه ، وقال : لا أعرف له غيرهما
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И Абу Ну‘айм аль-Мула‘и сказал: «Он был нечестивцем (фасик) согласно тому, что передал Мухаммад ибн Айюб ибн Яхья ибн ад-Дураис от Абу Джа‘фара Мухаммада ибн Мехрана аль-Джаммаля от него»
وأبو نعيم الملائي ، وقال : كان فاسقا فيما رواه محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس ، عن أبي جعفر محمد بن مهران الجمال عنه
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм аль-Фадл ибн Дукайн: «Был нечестивцем (фасик)»
قال أبو نعيم الفضل بن دكين : كان فاسقا
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн Айюб, сказав: «Сообщил нам Абу Джа‘фар аль-Хаммаль, сказав: „Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: „Джами‘ ибн ‘Абдуррахман“ — то есть тот, кто передает описание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — сказал: „Был нечестивцем (фасик)““»
كتب إلي محمد بن أيوب ، قال : أخبرنا أبو جعفر الحمال ، قال : سمعت أبا نعيم يقول : جميع بن عبد الرحمن - يعني الذي يروي صفة النبي صلى الله عليه وسلم - قال : كان فاسقا
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянул его Абу аль-‘Араб в числе «Слабых» (аз-ду‘афа)
وذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء"
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый, рафидит (да‘иф рафиди)
ضعيف رافضي
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)