Оценки передатчиков: аль-‘Укайли
العقيلي
- Джа‘фар ибн Зияд аль-Ахмарум. 167
Сказал аль-‘Укайли: «Говорят: „Именно он подтолкнул аль-Хасана ибн Салиха к оставлению пятничной молитвы“. Аль-Хасан сказал ему: „Я совершаю молитву с ними, а затем повторяю её“. На что тот ответил ему: „Тебя увидит человек и последует твоему примеру“».
وقال العقيلي : يقال : هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك صلاة الجمعة قال له الحسن : أصلي معهم ثم أعيدها فقال له : يراك إنسان فيقتدي بك . - Абдуль-Азиз ибн Муслим аль-Хурасаниум. 167
В книге аль-‘Укайли: «В его хадисах есть некоторая странность (накр)».
وفي كتاب العقيلي : في حديثه بعض النكرة - Махляд ибн ад-Духхак ибн Муслим аш-Шейбаниум. 167
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Его хадисы не подтверждаются другими».
قال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه - Махляд ибн ад-Духхак ибн Муслим аш-Шейбаниум. 167
Сказал аль-‘Укайли: «Его хадисы не подтверждаются другими, и он не известен ничем, кроме этого».
قال العقيلي : لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به - Махляд ибн ад-Духхак ибн Муслим аш-Шейбаниум. 167
Сказал аль-‘Укайли: «Его хадисы не подтверждаются другими», так упомянул аль-Миззи, но я не нашёл этого в своей копии книги аль-‘Укайли, поэтому нужно проверить. Я знаю это высказывание в точности у ас-Саджи, Аллах знает лучше.
قال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، كذا ذكره المزي ، ولم أجده في نسختي من كتاب العقيلي ، فينظر ، وأعرف هذا القول بعينه عند الساجي ، والله تعالى أعلم - Сабид ибн Кайс аль-Гифариум. 168
взкрх Абв ал‘рб вал‘кйлй вАбв алкасм алБалхй валсаджй фй "джмла алд‘фа’"
وذكره أبو العرب ، والعقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والساجي في "جملة الضعفاء" - Хариджа ад-Дуба‘иум. 168
И упомянули его Ибн аль-Джаруд, ‘Укайли, Са‘ид бин ас-Сакан, Абу Зур‘а ад-Димашки, Абу-ль-‘Араб ас-Сикыли и другие в разделах о «Слабых (ад-Ду‘афа)».
وذكره ابن الجارود، والعقيلي، وسعيد بن السكن، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو العرب الصقلي وغيرهم في " الضعفاء " - Са‘ид ибн Синан аль-Химсиум. 168
И когда Ибн аль-Джаузи упомянул в «аль-Модудот» (Вымышленные хадисы): «Из признаков Часа: ношение известного», — он сказал: «Сказал ‘Укайли: «Не знают этот хадис иначе как со слов Абу Махди, и он не имеет подтверждающих свидетельств (мутаби‘)»».
ولما ذكر ابن الجوزي في «الموضوعات» : « من أشراط الساعة: لبس المشهور » قال: قال العقيلي : لا يعرف هذا الحديث إلا بأبي المهدي ولا يتابع عليه - Са‘ид ибн Синан аль-Химсиум. 168
И упомянули его Абу аль-“Араб, Ибн ас-Сакан, ‘Укайли, аль-Балхи и Ибн Шахин среди слабых передатчиков.
وذكره أبو العرب، وابن السكن، والعقيلي، والبلخي، وابن شاهين في جملة الضعفاء - ‘Уфайр ибн Ма‘данум. 168
И сказал ‘Укайли в «Аз-Ду‘афа»: «[Передал] от Салима ибн ‘Амира, и его хадису не следуют в подкреплении, и он не известен иначе как через него»
وقال العقيلي في " الضعفاء " : [روى] عن : سليم بن عامر ولا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به - Мандаль ибн Алиум. 168
взкрх ал‘кйлй валмнтджалй валБалхй вабн алджарвд вабн шахйн валфсвй фй « джмла алд‘фа’
وذكره العقيلي والمنتجالي والبلخي وابن الجارود وابن شاهين والفسوي في « جملة الضعفاء - аль-Джаррах ибн аль-Минхаль аль-Джазариум. 168
И привел для него аль-‘Укайли хадис со слов Абу аз-Зубайра от Джабира: «Присяга ар-Ридван была исключительно в отношении ‘Усмана, и мы присягнули на то, что не побежим, а нас было тысяча триста». И сказал: «Это не подкреплено другими путями (ля мутаба‘а ‘алейх)».
وأورد له العقيلي ، عن أبي الزبير ، عن جابر إنما كانت بيعة الرضوان في عثمان خاصة وبايعنا على أن لا نفر ونحن ألف وثلاثمائة . وقال : لا يتابع عليه - аль-Джаррах ибн аль-Минхаль аль-Джазариум. 168
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и аль-Джузджани в «аз-Ду‘афа» («Слабые хадисоведы»).
وذكره الساجي ، والعقيلي والجوزجاني في "الضعفاء " - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «В его хадисах есть заблуждения и путаница, и наряду с этим у него дурное религиозное направление»
وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم واضطراب ، وله مع ذاك مذهب سوء - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал аль-‘Укайли: «В его хадисах есть заблуждения и путаница, и наряду с этим у него дурное направление»
وقال العقيلي : في حديثه وهم واضطراب ، وله مع ذلك مذهب سوء - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал аль-‘Укайли: «Хадис: «Был найден убитый между двумя селениями» — не имеет основы, и никто другой его не приводил»
وقال العقيلي : حديث : وجد قتيل بين قريتين ؛ ليس له أصل ، وما جاء به غيره - Аль-Хасан ибн Абу Джа‘фар аль-Джафриум. 169
Упомянули его аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков («Джумля ад-ду‘афа»)
وذكره العقيلي ، وأبو العرب في «جملة الضعفاء» - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
И упомянул его аль-‘Укайли в числе «Слабых (ад-дуафа)»
وذكره العقيلي في جملة " الضعفاء - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Хишам аль-Аукасум. 169
Сказал аль-‘Укайли: «В его хадисах есть несоответствия (юхалифу фи хадисихи)»
قال العقيلي : يخالف في حديثه - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Хишам аль-Аукасум. 169
Аль-‘Укайли упомянул его в «Ад-Ду‘афа»
أورد له العقيلي هذا في "الضعفاء" - Убайй ибн аль-‘Аббас ас-Са‘идиум. 170
Сказал ‘Укайли: «У него есть хадисы, в которых за ним никто не следует (ля ютаба‘у ‘аля шай' минha)».
وقال العقيلي : له أحاديث لا يتابع على شيء منها - Убайй ибн аль-‘Аббас ас-Са‘идиум. 170
Сказал ‘Укайли: «У него есть хадисы, в которых за ним никто не следует: два камня для обеих ягодиц и один камень для прохода».
وقال العقيلي : له أحاديث لا يتابع على شيء منها : حجران للصفحتين ، وحجر للمسربة - Убайй ибн аль-‘Аббас ас-Са‘идиум. 170
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «У него есть хадисы, в которых за ним никто не следует».
وقال أبو جعفر العقيلي : له أحاديث لا يتابع على شيء منها . - Бакр ибн Хунайс аль-Куфиум. 170
И сказал ‘Укайли: «Слабый».
وقال العقيلي : ضعيف - Бакр ибн Хунайс аль-Куфиум. 170
И сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Слабый».
وقال أبو جعفر العقيلي : ضعيف - Хаджадж ибн Тамим аль-Джазариум. 170
И сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Он передал от Маймуна бин Михрана хадисы, в которых за ним никто не следует»
وقال أبو جعفر العقيلي : روى عن ميمون بن مهران أحاديث لا يتابع على شيء منها - Хаджадж ибн Тамим аль-Джазариум. 170
И сказал аль-‘Укайли: «Он передал от Маймуна бин Михрана хадисы, в которых за ним не следуют»
وقال العقيلي : روى عن ميمون بن مهران أحاديث لا يتابع عليها - Аль-Хакам ибн Абдуль-Малик аль-Курашиум. 170
Сказал аль-‘Укайли: «Он передавал хадисы, в которых ему не последовали, среди них: «Когда он приблизился к Мекке, он сказал: «Абу Суфьян близок к вам, так разойдитесь ради него»» — хадис. И среди них: «Люди в безопасности, кроме четверых»».
وقال العقيلي : روى أحاديث لا يتابع عليها منها : لما قرب من مكة قال : " إن أبا سفيان قريب منكم فافترقوا له " الحديث . ومنها : أمن الناس إلا أربعة - Аль-Хакам ибн Абдуль-Малик аль-Курашиум. 170
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Он передавал хадисы, в которых ему не последовали».
وقال أبو جعفر العقيلي : روى أحاديث لا يتابع عليها - Хаммад ибн аль-Джа‘д аль-Хузалиум. 170
И упомянули его Абу Джа‘фар ‘Укайли, ас-Саджи и Абу аль-‘Араб в «Сборниках слабых передатчиков».
وذكره أبو جعفر العقيلي والساجي وأبو العرب في « جملة الضعفاء » . - Раджа ибн Субайх ас-Сакатиум. 170
Сказал аль-‘Укайли: «Передавал от Яхьи ибн Аби Касира, и на это нет подтверждений (ля йутаба‘ ‘алейхи)».
وقال العقيلي : حدث عن يحيى بن أبي كثير ولا يتابع عليه - Раджа ибн Субайх ас-Сакатиум. 170
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Передаёт от Яхьи, и на это нет подтверждений».
قال أبو جعفر العقيلي : يحدث عن يحيى ، ولا يتابع عليه - Са‘ид ибн Башир аль-Аздиум. 170
Упомянули его Абу аль-‘Араб и аль-‘Укайли в «Списке слабых».
وذكره أبو العرب، والعقيلي في «جملة الضعفاء » - Сулейман ибн Аркам аль-Ансариум. 170
Упомянули его Абу аль-‘Араб, Ибн Шахин, аль-Балхи, Ибн ас-Сакан и аль-‘Укайли в «Сборнике слабых».
وذكره أبو العرب، و ابن شاهين، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء » - Сулайман ибн Курм аз-Зуббиум. 170
И упомянули его аль-‘Укайли, Абу аль-‘Араб и ас-Саджи в «Джумля ад-ду‘афа'» (Своде слабых передатчиков)
وذكره العقيلي، وأبو العرب، والساجي في « جملة الضعفاء » - Сайф ибн Умар аль-Барджамиум. 170
Упомянули его Абу аль-‘Араб, ас-Саджи, аль-‘Укайли и аль-Балхи в «Списке слабых (Джумлят ад-ду‘афа’)».
وذكره أبو العرب والساجي، والعقيلي، والبلخي في « جملة الضعفاء » - Аббад ибн Касир ар-Рамлиум. 170
И Ибн аль-Джаруд, и аль-‘Укайли упомянули его в числе слабых (да‘иф).
وابن الجارود ، والعقيلي لما ذكراه في جملة الضعفاء - Абдуль-А‘ля ибн А‘юн аш-Шайбаниум. 170
И сказал аль-‘Укайли: «Он принес отвергнутые хадисы (мункар), среди которых нет ничего зафиксированного (махфуз)».
وقال العقيلي : جاء بأحاديث منكرة ، ليس منها شيء محفوظ - Абдуррахман ибн Намир аль-Яхсубиум. 170
Упомянул его аль-‘Укайли в «Сборнике слабых»
وذكره العقيلي في " جملة الضعفاء " . - Абдуллах ибн Кайсан аль-Марвазиум. 170
Сказал аль-‘Укайли: «В его хадисах много иллюзий (ошибок)»
وقال العقيلي : في حديثه وهم كثير - Абдуллах ибн Кайсан аль-Марвазиум. 170
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «В его хадисах много иллюзий (ошибок)»
وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم كثير - Абдуль-Малик ибн Кудама аль-Джумахиум. 170
И сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир) со слов ‘Абдуллаха ибн Динара».
وقال أبو جعفر العقيلي : عنده عن عبد الله بن دينار مناكير . - Абдуль-Малик ибн аль-Валид ибн Ма‘дан ад-Даб‘иум. 170
Упомянул его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в числе слабых (ад-ду‘афа’).
وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء . - Аль-Аля ибн Зайд ибн Зайдалиум. 170
Аль-‘Укайли разделил между аль-‘Аля ибн Зайдом и аль-‘Аля ибн Зайдилем, сказав о первом: «Сакафи васитиец». Однако у него также встретился аль-‘Аля ибн Язид, и он передал его обвинение во лжи со слов ат-Таялиси и со слов аль-Бухари: «Мункар аль-хадис», после чего привел ему из передачи Язида ибн Харуна от него со слов Анаса историю Му‘авии аль-Лайси. Затем он привел биографию аль-‘Аля ибн Зайдиля, не указав его нисбу, и сказал: «Мункар аль-хадис», и привел слова Абу Давуда о нем. Наиболее вероятным является то, что это аль-‘Аля ибн Зайдиль, и возможно, его облегчили, опустив букву лям. Что же касается «Язида», то добавление буквы я в начале — это ошибка.
وفرق العقيلي بين العلاء بن زيد ، والعلاء بن زيدل ، فقال في الأول : ثقفي واسطي . لكن وقع عنده العلاء بن يزيد ، ونقل تكذيبه عن الطيالسي ، وعن البخاري : منكر الحديث ، ثم ساق له من رواية يزيد بن هارون ، عنه عن أنس قصة معاوية الليثي . ثم ساق ترجمة العلاء بن زيدل ولم ينسبه ، وقال : منكر الحديث ، ونقل قول أبي داود فيه ، فالراجح أنه العلاء بن زيدل ، وربما خفف بحذف اللام ، وأما يزيد فزيادة الياء أوله خطأ - Аль-Аля ибн Зайд ибн Зайдалиум. 170
И сказали аль-Бухари, аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث - Аль-Аля ибн Зайд ибн Зайдалиум. 170
И сказали аль-Бухари, аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث . - Али ибн Али ибн Наджад аль-Яшкуриум. 170
И когда аль-‘Укайли упомянул его в своей книге, он сказал: «Он был кадаритом».
ولما ذكره العقيلي في كتابه قال : كان قدريا - Умран ибн Зайд ат-Тавильум. 170
И сказал аль-‘Укайли: «‘Imran ibn Yazid, вольноотпущенник курайшитов, басриец, ошибается в хадисах».
وقال العقيلي : عمران بن يزيد مولى قريش بصري يهم في الحديث - Амр ибн Язид ат-Тамимиум. 170
Абу Джа‘фар аль-‘Укайли сказал: «Его хадисы не подтверждаются другими передачами».
وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
Упомянули его ас-Саджи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и Ибн Шахин в «Списке слабых».
وذكره الساجي وأبو جعفر العقيلي والدولابي وأبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء