Ибрахим ибн Абдуллах ибн Харшид Кавлуху · передача: от кого → кому

Ибрахим ибн Абдуллах ибн Харшид Кавлуху→Мухаммад ибн Ибрахим ибн Ахмад аль-Машат

Найдено: 31 · 41 звеньев в цепочках

Хадис 153Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هُوَ الْبُخَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمَّامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا اسْتَاكُوا
(И сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим ибн ‘Абд Аллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил, то есть аль-Бухари, сказавший: передал мне Мухаммад ибн Махбуб, передал нам ‘Умар ибн ‘Абд ар-Рахман от Мансура, от Абу ‘Али, о
Хадис 651Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение при прикосновении к половому органу тыльной стороной кисти
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، سَمِعَ عُمَرَ بْنَ أَبِي وَهْبٍ ، سَمِعَ جَمِيلَ بْنَ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
مَنْ أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари, рассказал мне Ибн Яхья, передал нам ‘Абдус-Самад, слышавший от ‘Умара бин Аби Вахба, слышавшего от Джамиля бин Башира, от Абу Хур
Хадис 688Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии необходимости совершать омовение из-за смеха в молитве
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هُوَ الْبُخَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :
الْحَدَثُ مَا كَانَ مِنَ النِّصْفِ الْأَسْفَلِ
(Передал нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Абу Исхак Ибрахим ибн Абдуллах, передал нам Абу Ахмад ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исмаил — то есть аль-Бухари — который сказал: рассказал мне Закария, передал нам аль-Хакам ибн аль-Мубарак, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Иб
Хадис 1392Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто снял кожаные носки после того, как совершил обтирание поверх них
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ قَالَ :
1392 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : إِبْرَاهِيمُ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ الْبُخَ
1392 — (И сообщил нам) Абу Бакр Ибрахим аль-Фариси, сообщил Ибрахим бин ‘Абд Аллах аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Бухари, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам ‘Абд ас-Салям, и упомянул это в том же значении. Аль-Бухари сказал: «Мы не знаем, слышал
Хадис 1413Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مِخْرَاقٍ الْأَنْصَارِيُّ :
أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بِقُبَاءَ مَسَحَ ظَاهِرَ خُفَّيْهِ بِكَفَّيْهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, передал нам Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исмаил, передал нам Абдуллах ибн Язид, передал нам Саид ибн Абу Айюб, сообщил мне Хумейд ибн Михрак аль-Ансари, что он видел Анаса ибн Малика
Хадис 1649Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о послеродовом кровотечении (нифас)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْفَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : سَهْمٌ مَوْلَى ابْنِ سُلَيْمٍ :
إِنَّ مَوْلَاتَهُ أُمَّ يُوسُفَ وَلَدَتْ بِمَكَّةَ فَلَمْ تَرَ دَمًا ، فَلَقِيَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ : أَنْتِ امْرَأَةٌ طَهَّرَكِ اللهُ ، فَلَمَّا نَفَرَتْ رَأَتْ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Фариси, передал нам Абу Исхак аль-Исфахани, передал нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил, который сказал: Сахм, вольноотпущенник Ибн Сулайма [рассказал], что его госпожа Умм Юсуф родила в Мекке, но не увидела крови. Она встретила ‘Аишу и сказала: «Я же
Хадис 2369Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полагании правой руки поверх левой во время молитвы
عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، سَمِعَ عَاصِمًا الْجَحْدَرِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ظِبْيَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ
﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾: وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى وَسَطِ سَاعِدِهِ عَلَى صَدْرِهِ
«Помолись же Господу своему и закали [жертву]» (Коран, 108:2): [Он сказал, что] он положил свою правую руку на середину п
Хадис 2370Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полагании правой руки поверх левой во время молитвы
: وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ لَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ - مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ - ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَضَعَهُمَا عَلَى الْكُرْسُوعِ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ ابْنُ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، ثَنَا غَزْوَانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ كَانَ شَدِيدَ اللُّزُومِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبَّرَ ضَرَبَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى رُسْغِهِ الْأَيْسَرِ ، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَرْكَعَ ، إِلَّا أَنْ يَحُكَّ جِلْدًا ، أَوْ يُصْلِحَ ثَوْبَهُ ، فَإِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، ثُمَّ يَل
И сказал аль-Бухари: «Сообщил нам Кутайба от Хумейда бин ‘Абд ар-Рахмана, от Язида бин Зияда бин Аби аль-Джа‘да, от ‘Асима аль-Джахдари, от ‘Укбы — из числа сподвижников ‘Али, — от ‘Али, да будет доволен им Аллах» (дополнительный текст): «...положив их обе на лучезапястный сустав (курсу‘)». (И сообщ
Хадис 4053Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что чтение [Корана] снимается с того, кто забыл, и тех, кто говорил, что оно не снимается
أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، عَنْ عَامِرٍ - يَعْنِي الشَّعْبِيَّ - عَنْ زِيَادَةٍ - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - خَتَنَ أَبِي مُوسَى قَالَ :
صَلَّى عُمَرُ فَلَمْ يَقْرَأْ فَأَعَادَ
Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, передал нам Абу Исхак Ибрахим ибн Абд Аллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Сулейман ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, передал нам Кабиса, передал нам Юнус, от ‘Амира — то есть аш-Ша‘би, от Зияды — то есть сына ‘Айяда,
Хадис 4356Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто расстелил что-либо и совершил на этом молитву
أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ - هُوَ الْبُخَارِيُّ - ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ خُلَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :
مَا أُبَالِي لَوْ صَلَّيْتُ عَلَى خَمْسِ طَنَافِسَ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исмаил — то есть аль-Бухари, — передал нам Абу Асим, от аль-Аузаи, от Усмана бин Абу Сауды, от Хулейда, от Умм ад-Дарда, от Абу а
Хадис 4884Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто совершал витр в пять или три ракаата, не садясь и не давая салам, кроме как в конце их
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عُرْوَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :
أَنَّ زَيْدًا كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ ، لَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي الْخَامِسَةِ . وَكَانَ أُبَيٌّ يَفْعَلُهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Абу Исхак аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Бухари, передал нам Муса бин Исмаил, передал нам Абдуль-Вахид, передал нам Осман бин Хаким, который слышал, как Осман бин Урва передавал от
Хадис 5387Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении молитвы позади того, чьи поступки не заслуживают одобрения
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَكَّاءِ قَالَ :
أَدْرَكْتُ عَشَرَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلُّهُمْ يُصَلِّي خَلْفَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ
Сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, сообщил нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Бухари, сказавший: передал нам Абдуллах от Муавии бин Салиха, от Абдуль-Карима аль-Баккау, который сказал: Я застал десятерых сподвижников
Хадис 6175Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении мужчинам носить одежду из хаса (шелковистой ткани)
( 6175 - وَأَخْبَرَنِي ) أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنِي مَخْلَدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ الرَّازِيُّ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : نُرَاهُ ابْنَ حَازِمٍ السُّلَمِيَّ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : ابْنُ حَازِمٍ مَا أُرَى أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ هَذَا شَيْخٌ آخَرُ . رَأَيْتُ رَجُلًا بِبُخَارَى عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ عَلَيْهِ عِمَامَةُ خَزٍّ سَوْدَاءُ فَقَالَ كَسَانِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرَنِي ) أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنِي مَخْلَدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ الرَّازِيُّ ، قَالَ:
وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنِي أَبِيعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِسَعْدٍ قَالَ: رَأَيْتُرَجُلًا .
(Сообщил мне) Абу Бакр аль-Фариси, передал нам Абу Исхак аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, передал мне Махляд, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абд Аллах ибн Сад ад-Даштаки ар-Рази (и он упомянул это в схожей форме). Абд ар-Рахман сказал: «Мы счи
Хадис 6192Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете для мужчин носить золото
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِينَاءَ قَالَ :
كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَا يَزَالُ يَدْعُونِي فَآتِي بِالْقَبَاءِ مِنْ أَقْبِيَةِ الشِّرْكِ ، قَالَ : فَقَالَ : انْزِعْ هَذَا الذَّهَبَ مِنْهَا
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, передал нам Абу Исхак Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари, передал мне ‘Убайдуллах бин Са‘ид, передал нам Юнус бин Букейр, передал нам Мухаммад бин Исхак, пе
Хадис 7638Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что с ювелирных украшений выплачивается закят
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : قَالَ لِي زَكَرِيَّا : ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ ، " حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ يَسَارٍ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ : أَنَّ يُزَكَّى الْحُلِيُّ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Бухари, который сказал: Закария сказал мне: передал нам Абу Усама, передал нам Мусавир аль-Варрак: «Рассказал мне Ш
Хадис 8300Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о месяце, который по расчету постившихся завершается через двадцать восемь дней, и о возмещении ими одного дня на основании того, что прошло в хадисе Ибн Умара
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْأَصَمَّ الْكُوفِيَّ ، سَمِعَ الْوَلِيدَ قَالَ :
صُمْنَا عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا فَأَمَرَنَا بِقَضَاءِ يَوْمٍ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, передал нам Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Сулейман ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хумайд, то есть ибн Абдуллах аль-Асамм аль-Куфи, который слышал, как аль-В
Хадис 8373Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о хадисе, переданном относительно нарушения поста посредством кровопускания
قَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ لِي عَيَّاشٌ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مَرْفُوعًا ، قَالَ :
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Аль-Бухари сказал: «Сказал мне Айяш: передал нам Абдуль-Аля, со слов Юнуса, со слов аль-Хасана, со слов не одного человека в марфу-формате, что он сказал: „Нарушили пост тот, кто делает хиджаму, и тот, кому её делают“».
Хадис 9257Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замуж
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ : قَالَ لَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ شَوْذَبٍ مَوْلًى لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :
أَنَّهُ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ .
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, передал Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, передал Абу Ахмад Мухаммад бин Сулайман, передал Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари, сказавший: сказал нам Абдуллах бин Маслама, передал нам ‘Абдул-‘Азиз бин Мухаммад, от Кудамы бин Мусы, от Шавзаба — вольн
Хадис 11129Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете брать плату за собаку
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، هُوَ ابْنُ جَسْتَاسٍ :
أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو قَضَى فِي كَلْبِ الصَّيْدِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا
(И сообщил нам) Абу Бакр: Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Сулейман ибн Фарис, передал нам аль-Бухари, передал нам Кутейба, передал нам Хушейм, от Я'ля ибн 'Ата, от Исмаила, то есть Ибн Джастаса, что он слышал, как Абдуллах ибн
Хадис 13146Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что причитается верховному правителю и наместникам из имущества Аллаха, и о том, что сообщалось о содержании судей и жалоловании прочих правителей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى بَيْتِ اللهِ يَقُولُ :
وَاللهِ مَا أَصَبْتُ فِي عَمَلِي هَذَا الَّذِي وَلَّانِي فِيهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا ثَوْبَيْنِ مُعَقَّدَيْنِ ، كَسَوْتُهُمَا مَوْلَايَ كَيْسَانَ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Фариси, сообщил нам Абу Исхак аль-Асбахани, сообщил нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил, передал нам Харамий бин Хафс, передал нам Халид бин Абу Усман аль-Кураши, передал нам Айюб бин Абдуллах бин Ясар, от Амра бин Абу ‘Акраба, который сказал: «Я слыш