Хадисы передатчика

Найдено: 8 359

Хадис 23107Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О рабе или рабыне зимми (немусульманина), принявших ислам
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
إِذَا أَسْلَمَ عَبْدُ الذِّمِّيِّ رُفِعَ إِلَى الْإِمَامِ فَبَاعَهُ فِي الْمُسْلِمِينَ ، وَدَفَعَ ثَمَنَهُ إِلَى مَوْلَاهُ " . وَقَالَ الْحَسَنُ : " لَا يَخْدُمُ مُسْلِمٌ كَافِرًا
«Если раб зиммия принимает ислам, его доставляют к имаму, который продает его среди мусульман и передает вырученные деньги его господину». И аль-Хасан сказал: «Мусульманин не должен служить неверующему».
Хадис 23113Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто считал порицаемым отдавать вещь и брать взамен большую по стоимости
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ﴾قَالَ : لَا تَمْنُنْ عَمَلَكَ عَلَى رِبًا لِتَسْتَكْثِرَ عَلَى رَبِّكَ
«Не оказывай милости, чтобы получить больше», он сказал: «Не попрекай своим благодеянием ради выгоды, чтобы получить больше от своего Господа».
Хадис 23133Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Свидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводе
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
تَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ فِي الدَّيْنِ وَفِيمَا لَا بُدَّ مِنْهُ
«Их свидетельство допустимо в делах о долгах и в том, без чего нельзя обойтись».
Хадис 23165Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседу
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ
«Сосед по дому имеет больше прав на этот дом».
Хадис 23178Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Преимущественное право покупки (шُф‘а) для зимми и бедуина
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
لَيْسَ لِلْيَهُودِيِّ وَلَا لِلنَّصْرَانِيِّ شُفْعَةٌ
«Нет права на шуф‘а у иудея и у христианина».
Хадис 23183Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Преимущественное право покупки (шُф‘а) для зимми и бедуина
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
كَانَ لَا يَرَى لِلْكُفَّارِ شُفْعَةً
«Он не признавал права на шуф‘а для неверующих».
Хадис 23194Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Если между двумя домами проходит дорога, права преимущественной покупки (шуфа) на нее нет»
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
إِذَا كَانَ بَيْنَ الدَّارَيْنِ طَرِيقٌ فَلَا شُفْعَةَ بَيْنَهُمَا
«Если между двумя домами есть дорога, то между ними нет права на шуф‘а».
Хадис 23197Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что преимущественное право покупки (шуфа) распространяется только на землю или недвижимость
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
لَا شُفْعَةَ إِلَّا فِي تُرْبَةٍ
«Нет права на шуф‘а, кроме как на землю».
Хадис 23209Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек дает другому в долг дирхемы
حَدَّثَنَا قَطَرِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُرَيٍّ [١]، عَنْ أَشْعَثَ الْحُدَّانِيِّ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَسَنَ فَقُلْتُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، تَجِيءُ الْكِبَارُ وَلِي جَارَاتٌ ، وَلَهُنَّ عَطَاءٌ ، فَيَقْتَرِضْنَ مِنِّي ، وَنِيَّتِي فَضْلُ دِرْهَمِ الْعَطَاءِ عَلَى دِرْهَمِي ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ
Передал нам Катари ибн ‘Абдуллах Абу Мурай от Аш‘аса аль-Худдани, который сказал: «Я спросил аль-Хасана: “О Абу Са‘ид, приходят знатные женщины, у меня есть соседки, и им полагается жалованье, и они занимают у меня, а я намерен получить дирхем жалованья вместо своего дирхема?” Он ответил: “В этом не
Хадис 23236Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек берет в залог вещь, и она погибает
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ
«Залог (покрывает) то, что в нем».
Хадис 23265Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Разлучение родителя и его ребенка
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :
أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ يُفَرِّقَا بَيْنَ الْأَمَةِ وَوَلَدِهَا
Передал нам Исхак аль-Азрак от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада: что они порицали разлучение рабыни с её ребёнком.
Хадис 23266Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Разлучение родителя и его ребенка
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُهُ وَيَقُولُ : لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا أُوصِفَ أَوْ أُوصِفَتْ
«В этом нет ничего плохого, если они достигли зрелости».
Хадис 23275Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал это и совершал это
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا أُوصِفَ أَوْ أُوصِفَتْ . قَالَ وَكِيعٌ : السَّبْيُ لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمْ ، فَأَمَّا الْمُوَلَّدَاتُ إِذَا اسْتَغْنَيْنَ عَنْ أُمَّهَاتِهِنَّ فَلَا بَأْسَ
«Нет ничего плохого, если они достигли зрелости». Ваки' сказал: «Пленных разлучать нельзя, что же касается рожденных в рабстве, то если они уже не нуждаются в своих матерях, то нет ничего плохого».
Хадис 23281Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О человеке, который покупает продовольствие, и оно увеличивается: кому принадлежит это увеличение
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ ، فَتَكُونَ لَهُ زِيَادَتُهُ وَعَلَيْهِ نُقْصَانُهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать еду, пока не будут измерены два са'а, чтобы прибыль принадлежала ему, а убыток ложился на него».
Хадис 23283Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который покупает продовольствие, и оно увеличивается: кому принадлежит это увеличение
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ وَالْحَسَنِ
أَنَّهُمَا سُئِلَا عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الطَّعَامَ ، أَيَبِيعُهُ بِكَيْلِهِ ؟ فَقَالَا : لَا ، حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ ، فَتَكُونُ لَهُ الزِّيَادَةُ وَعَلَيْهِ النُّقْصَانُ
«Нет, пока не будут измерены два са'а, чтобы прибыль принадлежала ему, а убыток ложился на него».
Хадис 23299Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :
﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾قَالَ : دِينًا وَأَمَانَةً
«Заключайте с ними договор, если знаете, что в них есть добро». Он сказал: «Религия и честность».
Хадис 23306Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ
فِي قَوْلِهِ : ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾قَالَ : الْخَيْرُ : الْقُرْآنُ وَالْإِسْلَامُ
«Заключайте с ними договор о выкупе, если знаете, что в них есть добро». Он сказал: «Добро — это Коран и Ислам».
Хадис 23315Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О свидетельстве ребенка в пользу своего отца
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الرَّجُلِ لِابْنِهِ ، وَلَا شَهَادَةُ الِابْنِ لِأَبِيهِ ، وَلَا شَهَادَةُ الزَّوْجِ لِزَوْجَتِهِ ، وَلَا شَهَادَةُ الزَّوْجَةِ لِزَوْجِهَا
«Он говорил: “Не принимается свидетельство человека в пользу своего сына, сына в пользу своего отца, мужа в пользу своей жены и жены в пользу своего мужа”».
Хадис 23327Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, кто сказал, что свидетельство представителей одной религиозной общины действительно только в отношении их единоверцев
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِذَا اخْتَلَفَتِ الْمِلَلُ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ
«Он говорил: “Если общины (религии) различны, то свидетельство их друг против друга не принимается”».
Хадис 23332Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, кто сказал, что свидетельство представителей одной религиозной общины действительно только в отношении их единоверцев
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ قَالُوا :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ مِلَّةٍ إِلَّا عَلَى أَهْلِ مِلَّتِهَا : الْيَهُودِيُّ عَلَى الْيَهُودِيِّ ، وَالنَّصْرَانِيُّ عَلَى النَّصْرَانِيِّ
«Они сказали: “Не принимается свидетельство людей одной общины, кроме как против людей той же общины: иудея против иудея, христианина против христианина”».