«Один человек из курайшитов украл верблюда, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсек ему руку».
Хадисы передатчика
- Хадис 23339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО свидетельстве человека с отрубленной рукойحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ سَرَقَ بَعِيرًا ، فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ
- Хадис 23362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО расходовании фальшивых дирхамовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ قَالَ :قُلْتُ لِلْحَسَنِ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، يَجْتَمِعُ عِنْدِي الدَّرَاهِمُ النُّحَاسُ فَأَبِيعُهَا وَأُبَيِّنُهَا ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ
«Передал нам ар-Раби‘, который сказал: “Я спросил аль-Хасана: “О Абу Са‘ид, у меня скапливаются медные дирхамы, могу ли я продать их, указав на их изъян?” Он ответил: “В этом нет ничего страшного”».
- Хадис 23379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет имущество в залог, и часть его у залогодержателя пропадаетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ ارْتَهَنَ دَارًا فَاحْتَرَقَتْ ؟ قَالَ : حَقُّهُ فِيمَا ذَهَبَ ، وَحَقُّهُ فِيمَا بَقِيَ
«Я спросил его о человеке, который взял в залог дом, а он сгорел. Он ответил: “Его право сохраняется в том, что пропало, и в том, что осталось”».
- Хадис 23385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если залог находится у залогодержателя, он имеет на него больше прав, чем остальные кредиторы»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِنَّ الرَّهْنَ الْمَقْبُوضَ إِذَا مَاتَ صَاحِبُهُ أَوْ أَفْلَسَ فَالَّذِي هُوَ فِي يَدِهِ أَحَقُّ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَقْبُوضًا فَهُوَ بَيْنَ الْغُرَمَاءِ
Передал нам Ибн Идрис от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: “Если залог был передан (залогодержателю), и его владелец умер или обанкротился, то тот, у кого он находится, имеет на него больше прав. Если же он не был передан, то он делится между кредиторами”.
- Хадис 23400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, и он отрицает егоلَا تَخُونُهُ
«Передал нам Шу‘ба от одного человека, от аль-Хасана, который сказал: “Не предавай его”».
- Хадис 23402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, с которого другому причитается долг, и он отрицает егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَدِّ الْأَمَانَةَ ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ
«Передал нам ар-Раби‘ от аль-Хасана, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Возвращай доверенное (аманат) и не предавай того, кто предал тебя””».
- Хадис 23405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе-банкроте, который признает долгإِذَا أَفْلَسَ الْعَبْدُ فَاعْتَرَفَ بِالدَّيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ قَوْلُهُ
Передал нам Гундар от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: “Если раб обанкротился и признался в долге, то его слова не принимаются”.
- Хадис 23409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит человеку: «Я укажу тебе на товар, и ты сделаешь меня своим партнером в нем»حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قَالَ : أَدُلُّكَ عَلَى بَيْعِ كَذَا وَكَذَا ، وَتُشْرِكُ فِيهِ أَخِي ؟ قَالَ : الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ
«Указать ли мне тебе на такую-то торговлю, чтобы ты сделал моего брата своим компаньоном в ней?». Он ответил: «Торговля — это дело взаимного согласия».
- Хадис 23417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي قَوْلِهِ : ﴿وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴾قَالَ : " الْعِلْمُ بِالْقَضَاءِ
«...и решающее слово» (Коран, 38:20). Он сказал: «Это знание о судопроизводстве».
- Хадис 23503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЛжесвидетель: что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :شَاهِدُ الزُّورِ يُضْرَبُ شَيْئًا وَيُعَرَّفُ النَّاسُ ، وَيُقَالُ : إِنَّ هَذَا شَهِدَ بِزُورٍ
«Лжесвидетеля бьют, и об этом оповещают людей, говоря: «Этот человек дал ложное свидетельство».
- Хадис 23507Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который купил корм по весу, а забрал его без взвешиванияحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَلَفًا بِوَزْنٍ ، فَقَبَضَهُ بِغَيْرِ وَزْنٍ فَتَلِفَ الْعَلَفُ ، فَقَالَ : هُوَ مِنْ مَالِ الَّذِي اشْتَرَاهُ
«Это убыток того, кто его купил».
- Хадис 23508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который сказал: «Если я сделаю то-то и то-то, мой молодой раб свободен»حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا قَالَ : إِنْ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَغُلَامِي حُرٌّ ، فَبَاعَهُ ثُمَّ فَعَلَهُ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«Если человек сказал: «Если я сделаю то-то и то-то, то мой раб свободен», затем продал его, а потом совершил это действие, то на нем нет никаких обязательств».
- Хадис 23510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который сказал: «Если я сделаю то-то и то-то, мой молодой раб свободен»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِغُلَامِهِ : إِنْ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا فَأَنْتَ حُرٌّ ، وَلِامْرَأَتِهِ : فَأَنْتِ طَالِقٌ ، قَالَ : إِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا بَيْعٌ أَوْ طَلَاقٌ لَمْ يَقَعْ
«Если ты сделаешь то-то и то-то, то ты свободен», а своей жене: «Ты разведена». Он сказал: «Если между этими словами была продажа или развод, то (клятва) не вступает в силу».
- Хадис 23529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который украл раба и продал егоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي رَجُلٍ سَرَقَ عَبْدًا فَبَاعَهُ مِنْ آخَرَ فَمَاتَ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي ، قَالَ : ذَهَبَتْ دَرَاهِمُ الْمُشْتَرِي ، وَيَتْبَعُ صَاحِبُ الْعَبْدِ السَّارِقَ
«Деньги покупателя пропали, а владелец раба пусть взыскивает с вора».
- Хадис 23540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о дынях, огурцах и им подобномحَدَّثَنَا حَفْصٌ قَالَ :سَأَلْتُ عَمْرًا : مَا كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِي الْبِطِّيخِ وَالْقِثَّاءِ وَالْخِيَارِ وَالْوَرْدِ ، وَمَا لَا يَخْرُجُ جَمِيعًا ؟ قَالَ : كَانَ يَقُولُ : لَا يُشْتَرَى إِلَّا مَا يَخْرُجُ جَمِيعًا
«Я спросил ‘Амра: "Что говорил аль-Хасан о дынях, огурцах, кабачках, розах и том, что не созревает одновременно?" Он ответил: "Он говорил: не покупается ничего, кроме того, что созревает одновременно"».
- Хадис 23543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает товар: часть оплачивает наличными, а часть в кредитحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْبَيْعَ بَعْضُهُ بِنَقْدٍ وَبَعْضُهُ بِنَسِيئَةٍ ، ثُمَّ يَبِيعُهُ مُرَابَحَةً ، قَالَ : " يُعْلِمُ صَاحِبَهُ مِنْهُ مِثْلَ مَا يَعْلَمُ
«Он должен сообщить своему покупателю о том же, что знает сам».
- Хадис 23545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о правдивом торговцеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :التَّاجِرُ الْأَمِينُ الصَّادِقُ مَعَ الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ
«Честный и правдивый торговец будет вместе с правдивейшими (сиддикун) и мучениками (шахидами)».
- Хадис 23555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который помогает зиммиям и покупает для нихحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سَهْلٍ السَّرَّاجِ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الرَّجُلِ يُعِينُ الرَّجُلَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ : أَوَمَا بَلَغَكَ مَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَعْرَابِيِّ . ؟
«Я спросил аль-Хасана о человеке, который помогает кому-то из многобожников? Он ответил: "Разве до тебя не дошло то, что сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, о бедуине?"».
- Хадис 23558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает в долг с отсрочкой платежаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي هَذَا : إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مُوَاكَسَةٌ فَلَا بَأْسَ
«Если в этом нет обмана, то нет ничего плохого».
- Хадис 23567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который отдал в залог экземпляр Коранаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍفِي الرَّجُلِ يَرْهَنُ الْمُصْحَفَ بِالْعَرْضِ ، قَالَا : لَا يَقْرَأُ فِيهِ وَإِنْ أَذِنَ صَاحِبُهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي بَيْعٍ فَأَذِنَ لَهُ صَاحِبُهُ قَرَأَ فِيهِ ، وَإِلَّا لَمْ يَقْرَأْ فِيهِ
Передал нам Абд аль-Аля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада относительно человека, который закладывает экземпляр Корана в обмен на товар. Они сказали: «Ему не следует читать в нем, даже если владелец разрешит это. Если же это происходит при продаже и владелец разрешил ему, то он может читать в нем,