Передал нам ‘Абд аль-А‘ля со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана и Мухаммада: «Они сказали о человеке, который одолжил у другого определенное количество дирхемов в одной местности, где они ходили по весу: "Должен ли он вернуть их по весу?" Они не одобрили это и сказали: "Он не должен возвращать
Хадисы передатчика
- Хадис 22649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если установлен обязательный размер (махра/нафаки), бери то, что установлено»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا قَالَا فِي رَجُلٍ اقْتَرَضَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ عَدَدًا بِأَرْضٍ ، فَجَازَتْ بِوَزْنِهَا ، أَيَقْضِيهِ وَزْنًا ؟ فَكَرِهَا ذَلِكَ وَقَالَا : لَا يَقْضِيهِ إِلَّا مِثْلَ دَرَاهِمِهِ
- Хадис 22652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет в долг черные дирхамы, а возвращает белыеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِقَضَاءِ الدَّرَاهِمِ الْبِيضِ مِنَ الدَّرَاهِمِ السُّودِ ، مَا لَمْ يَكُنْ شَرْطًا
«Они не видели ничего плохого в возврате долга белыми дирхемами вместо черных, если это не было оговорено условием».
- Хадис 22653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет в долг черные дирхамы, а возвращает белыеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى مَا لَمْ يَكُنْ شَرْطًا أَوْ نِيَّةً
«Он не видел ничего плохого в этом, если не было условия или намерения (заранее)».
- Хадис 22662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который говорит своим господам: «Я ускорю для вас выплату, а вы простите мне часть долга»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَرِهَا فِي الْمُكَاتَبِ أَنْ يَقُولَ : " عَجِّلْ لِي ، وَأَضَعُ عَنْكَ
«Они не одобряли, чтобы в договоре о выкупе говорили: "Выплати мне досрочно, и я сбавлю тебе"».
- Хадис 22695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек обменивает динар, и остается сдача в один киратحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي مِنَ الرَّجُلِ الذَّهَبَ بِالدَّرَاهِمِ ، فَيَزِنُ الدَّنَانِيرَ فَيْزِيدُ ، فَيَأْخُذُ بِفَضْلِهَا فِضَّةً ، قَالَ : " لَا بَأْسَ
«О человеке, который покупает у другого золото за дирхемы, взвешивает динары, и (золота) оказывается больше, и он берет за этот излишек серебро. Он сказал: “Нет ничего предосудительного”».
- Хадис 22702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении распределителя (помощника при дележе имущества)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : مَا تَرَى فِي كَسْبِ الْقَسَّامِ ؟ فَكَرِهَهُ ، قُلْتُ : إِنِّي أَعْمَلُ فِيهِ حَتَّى يَعْرَقَ جَبِينِي ، فَلَمْ يُرَخِّصْ لِي فِيهِ ، قَالَ قَتَادَةُ : وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُ كَسْبَهُ ، قَالَ قَتَادَةُ : وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : إِنْ لَمْ يَكُنْ خَبِيثًا فَل
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам Хаммам ибн Яхья от Катады, от Язида ар-Ришка, от аль-Касима, который сказал: “Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба: “Что ты думаешь о заработке распределителя (наследства/добычи)?” Он счел это предосудительным. Я сказал: “Я работаю в этом, пока пот не выступит
- Хадис 22706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении чистильщика нечистотحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ كَسْبِ الْكَسَّاحِ ؟ فَقَالَ : " مَا تُرِيدُونَ إِلَيْهِمْ ؟ دَعُوهُمْ ، فَلَوْلَاهُمْ لَسِيلَ بِكُمْ
«Аль-Хасана спросили о заработке ассенизатора, и он сказал: “Что вы от них хотите? Оставьте их, ведь если бы не они, вас бы затопило (нечистотами)”».
- Хадис 22708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении чистильщика нечистотأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَجْرَ الْكَسَّاحِ
«Передал нам Хасан от Мутаррифа, от аль-Хасана: “Он считал плату ассенизатора предосудительной”».
- Хадис 22718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене участка земли в один джариб на участок земли в два джарибаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ جَرِيبِ أَرْضٍ بِجَرِيبَيْ أَرْضٍ ، وَذِرَاعِ أَرْضٍ بِذِرَاعَيْ أَرْضٍ ؟ فَكَرِهَهُ
«Его спросили о (обмене) одного джариба земли на два джариба земли, и одного локтя земли на два локтя земли, и он счел это предосудительным».
- Хадис 22723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек проходит с торговыми рабами мимо сборщика налогов (ашира)حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ مَرَّ بِمَمْلُوكٍ عَلَى عَاشِرٍ فَقَالَ : هُوَ حُرٌّ . قَالَ : كَانَ لَا يَرَى أَنْ يَعْتِقَ بِهَذَا الْقَوْلِ ، وَلَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَقُولَهُ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана о человеке, который проходит с невольником мимо сборщика податей и говорит: “Он свободный”. Он сказал: “Он не считал, что он становится свободным от этих слов, и не видел ничего предосудительного в том, чтобы сказать это”.
- Хадис 22725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ ثَلَاثَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ مُضَارَبَةً ، فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَكُسِرَ بِهِ ، فَهَلَكَتْ أَلْفَانِ وَبَقِيَتْ أَلْفٌ ، فَتَجَرَ فِي تِلْكَ الْأَلْفِ ، فَأَصَابَ مَالًا ، كَيْفَ يَقْتَسِمَانِ ؟ قَالَ : " لَا يَقْتَسِمَانِ حَتَّى تَكُونَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ ، ثُمَّ يَقْتَسِمَا
Передал нам Абд аль-А’ля от Хишама, со слов аль-Хасана, относительно человека, который передал другому три тысячи дирхемов в качестве мударабы (долевого участия). Тот отправился в морское путешествие, корабль потерпел крушение, две тысячи погибли, а одна осталась. Он продолжил торговать на эту тысяч
- Хадис 22726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :رَأْسُ مَالِ الْمُضَارِبِ أَلْفُ دِرْهَمٍ ، وَيَقْتَسِمَانِ الرِّبْحَ كَمَا اشْتَرَطَا
«Основной капитал мудариба составляет тысячу дирхемов, и они делят прибыль так, как условились».
- Хадис 22737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРазногласия между портным и владельцем тканиحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يَدْفَعُ إِلَى الْخَيَّاطِ الثَّوْبَ ، فَيَقُولُ : أَمَرْتُكَ بِقُرْطَقٍ ، فَيَقُولُ الْخَيَّاطُ : أَمَرْتَنِي بِقَمِيصٍ ؟ قَالَ : هُوَ قَوْلُ الْخَيَّاطِ
«Я приказал тебе сшить куртак (верхнюю одежду)», а портной ответил: «Ты приказал мне сшить камис (рубаху)». Он сказал: «Слова портного [принимаются]».
- Хадис 22776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЯйца, используемые для азартных игрحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ شِرَاءَ قِمَارِ الصِّبْيَانِ مِنَ الصِّبْيَانِ
«Он не одобрял покупку у детей того, что они использовали для азартных игр».
- Хадис 22809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть свидетели не отказываются, когда их зовут»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ [١]:إِذَا ابْتَدَأَ لِيَشْهَدْ ، وَإِذَا دُعِيَ لِيُقِمْهَا
«Если его просят засвидетельствовать изначально, пусть свидетельствует, а если его призывают (в суд), пусть даст показания».
- Хадис 22812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть свидетели не отказываются, когда их зовут»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ دُعِيَ إِلَى شَهَادَةٍ فَلْيُجِبْ ، وَلَكِنْ لَا يَشْهَدْ إِلَّا عَلَى مَا يَعْلَمُ
«Тот, кого призвали свидетельствовать, пусть ответит, но пусть не свидетельствует ни о чем, кроме того, что он знает».
- Хадис 22827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ قَبْلَهُ فَهِيَ لَهُ
«Кто оживил мертвую землю, которая до него никому не принадлежала, та принадлежит ему».
- Хадис 22829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ يَتْرُكُ دَابَّتَهُ بِالْأَرْضِ الْقَفْرِ ، فَيَأْخُذُهَا رَجُلٌ ، وَيَقُومُ عَلَيْهَا حَتَّى يُصْلِحَهَا ؟ قَالَ : هِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا
«Аль-Хасана спросили о человеке, который оставил свое животное в пустынной местности, а другой человек взял его и заботился о нем, пока не привел в порядок? Он ответил: “Оно принадлежит тому, кто его оживил (спас)”».
- Хадис 22830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Кто оживил мертвую землю, тот владеет ею»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ
«Кто обнес забором землю, та принадлежит ему».
- Хадис 22834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина, у которого умирает жена, оставляя маленьких детей и служанкуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَطَاوُسًا عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَا : لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَهَا
«Передал нам Абу Суфьян ибн аль-‘Аля, который сказал: “Я спросил об этом аль-Хасана и Тавуса, и они ответили: “Нет ничего плохого в том, чтобы он вступил с ней в близость”».