Хадисы передатчика

Найдено: 490все

Хадис 7802Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто говорит, что в качестве садакат аль-фитр из пшеницы выдается только один са
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا مُسْلِمٌ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ
فِي زَكَاةِ رَمَضَانَ : عَلَى مَنْ صَامَ صَاعُ تَمْرٍ أَوْ صَاعُ بُرٍّ
Сообщил нам Абу аль-Хасан бин Абу аль-Ма‘руф факих, передал нам Абу Са‘ид Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абдуль-Ваххаб ар-Рази, передал нам Мухаммад бин Айюб, передал нам Муслим, передал нам Хишам, передал нам Катада, от аль-Хасана аль-Басри, относительно закята Рамадана: «С каждого постившегося — са‘ ф
Хадис 7806Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что в качестве закята аль-фитр пшеницей выплачивается пол-саа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِالْبَصْرَةِ فِي آخِرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَدُّوا صَدَقَةَ صَوْمِكُمْ . فَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَعْلَمُوا ، فَقَالَ : مَنْ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَلِّمُوا إِخْوَانَكُمْ ، فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ . فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Исма‘ил бин Исхак, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передал нам Сахль бин Юсуф, передал нам Хумейд ат-Тавиль, от аль-Хасана, который сказал: «Обратился к нам с проповедью Ибн ‘Аббас в Басре в ко
Хадис 7826Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что дозволено выплачивать жителям бедуинской степи в качестве закята аль-фитр из сухого творога (акт) и прочего
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، قَالَ :
سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الْأَعْرَابِ يُؤَدُّونَ زَكَاةَ الْفِطْرِ ، قَالَ : صَاعٌ مِنْ لَبَنٍ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад, передал нам Му‘алла ибн Мансур, передал нам Хушайм, от Абу Хурры, который сказал: Спросили аль-Хасана о бедуинах: выплачивают ли они закя
Хадис 7898Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о поведении водой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَالْحَسَنِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ :
أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْجَبُ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " سَقْيُ الْمَاءِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джа‘фар ар-Раззаз, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад бин Шакир, передал нам ‘Аффан, передал нам Шу‘ба. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ‘Али бин аль-Хасан аль-
Хадис 8035Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о соблюдении поста при виде новолуния или по завершении тридцати дней
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا
И передал нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Давуд, передал нам Имран аль-Каттан, от Катады, от аль-Хасана, от Абу Бакры, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поститесь при его виде и прекращайте
Хадис 8106Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто ел, полагая, что рассвет еще не наступил, а затем выяснилось, что он уже наступил
وَقَالَ الْحَسَنُ :
يُتِمُّ صَوْمَهُ ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
И сказал аль-Хасан: «Он завершает свой пост, и нет на нем ничего».
Хадис 8373Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о хадисе, переданном относительно нарушения поста посредством кровопускания
قَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ لِي عَيَّاشٌ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مَرْفُوعًا ، قَالَ :
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Аль-Бухари сказал: «Сказал мне Айяш: передал нам Абдуль-Аля, со слов Юнуса, со слов аль-Хасана, со слов не одного человека в марфу-формате, что он сказал: „Нарушили пост тот, кто делает хиджаму, и тот, кому её делают“».
Хадис 8374Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о хадисе, переданном относительно нарушения поста посредством кровопускания
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَايِنِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، ثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад аль-Хасан бин Мухаммад аль-Исфараини, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Бара, передал нам Али бин аль-Мадини, передал нам аль-Мутамир бин Сулейман, со слов своего отца, со слов аль-Хасана, со слов не одного человека из числа сподвижни
Хадис 8375Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о хадисе, переданном относительно нарушения поста посредством кровопускания
( حَدَّثَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقَلَانِسِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Передал нам это Абу аль-Хасан аль-Алави, передал нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Абдуллах аль-Каланиси, передал нам Али бин аль-Хасан бин Абу Иса, передал нам Абу Асим ад-Даххак бин Махлад, передал нам Ашъас, со слов аль-Хасана, со слов Усамы бин Зайда, который сказал: Посланник Аллаха, да благ
Хадис 8665Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об иктикафе в мечети
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنَ قَالَا :
لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الصَّلَاةُ
Сообщил нам Абу-ль-Хасан ибн Абу-ль-Маруф аль-Факих, передал нам Абу Саид Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб ар-Рази, передал нам Мухаммад ибн Айюб, передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Хишам, передал нам Катада о том, что Ибн Аббас и аль-Хасан сказали: «Нет итикафа, кроме как в мечети,
Хадис 8704Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об утверждении обязательности хаджа для того, кто имеет возможность совершить к нему путь, будучи свободным, совершеннолетним, в здравом уме и мусульманином
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ : عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ الْحِنْثَ ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан Али бин Мухаммад бин Али аль-Мукри, сообщил нам Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб аль-Кади, передал нам Мухаммад бин Аби Бакр, передал нам Язид бин Зурай, передал нам Ибн Аби Аруба от Катады от Хасана от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал:
Хадис 8716Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении пути (способности), при наличии которого хадж становится обязательным, если человек в состоянии его совершить
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَوْذَبٍ الْمُقْرِي بِوَاسِطٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي الْحَفَرِيَّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ السَّبِيلِ ، قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари; сообщил нам Абдуллах ибн Умар ибн Ахмад ибн Али ибн Шаузаб аль-Мукри в Васите; передал нам Шуайб ибн Айюб; передал нам Абу Дауд, то есть аль-Хафари, от Суфьяна, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о пути,
Хадис 8730Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который способен ходить пешком, но не находит ни провизии, ни верхового животного: не очевидно, что хадж является для него обязательным
( فَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا أَبُو عُثْمَانَ : عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ﴾قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا السَّبِيلُ ؟ قَالَ : " مَنْ وَجَدَ زَادًا وَرَاحِلَةً
(И поистине, сообщил нам) Абу Мухаммад: аль-Хасан бин Али бин аль-Муаммаль, передал Абу Усман: Амр бин Абдуллах аль-Басри, передал Абу Ахмад: Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, сообщил Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил Са‘ид бин Абу Аруба, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: Спросили о словах Аллаха (Великог
Хадис 8731Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который способен ходить пешком, но не находит ни провизии, ни верхового животного: не очевидно, что хадж является для него обязательным
وَرَوَاهُ عَتَّابُ بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا السَّبِيلُ إِلَى الْحَجِّ ؟ قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
«Что является путем для совершения хаджа?» Он ответил: «Припасы и верховое животное».
Хадис 9023Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кому было желательно вступать в ихрам из своего селения, и о том, кому было желательно отложить это до миката из опасения не соблюсти правила
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ثَنَا عِيسَى بْنُ غَيْلَانَ ثَنَا حَاضِرُ بْنُ مُطَهَّرٍ ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ : مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ أَحْرَمَ مِنَ الْبَصْرَةِ فَكَرِهَ لَهُ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Сообщил нам Абу-ль-Хасан бин Абдан: сообщил нам Абу Бакр бин Махмавайх аль-Аскари, передал нам Иса бин Гейлан, передал нам Хадир бин Мутаххар, передал нам Абу Убайда Муджааза бин аз-Зубайр от аль-Хасана, что Имран бин Хусайн вошел в ихрам из Басры, и Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, с
Хадис 9066Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете мужчине использовать шафран для умащения, даже если он не собирается входить в состояние ихрама
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ بِخَيْرٍ : جِيفَةُ الْكَافِرِ ، وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ ، وَالْجُنُبُ أَنْ يَبْدُوَ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Ахмад ибн Сальман аль-Факих, сообщил Исмаил ибн Исхак, передал нам Исмаил ибн Абу Увейс, передал мне мой отец от Сулеймана бин Биляля, от Саура бин Зайда, от Абдуррахмана ас-Сарраджа, от Хасана бин Абу аль-Хасана, от Аммара бин Ясира, да будет доволен им А
Хадис 9255Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замуж
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ السَّاجِيُّ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ مَيْمُونٍ الْمَرَائِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
مَنْ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ نَزَعْنَا مِنْهُ امْرَأَتَهُ
«Кто женится, находясь в состоянии ихрама, мы отнимем у него его жену».
Хадис 9571Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о стоянии на месте предстояния не в Арафате
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ :
رَأَيْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ يَوْمَ عَرَفَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ جَلَسَ فَدَعَا ، وَذَكَرَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абд Аллах бин Джафар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Абу Авана, (а также) сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам Муса бин Ха
Хадис 9735Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об изменении порядка действий в день жертвоприношения (опережении и запаздывании)
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ : الْحَسَنُ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا أَوْ أَخَّرَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
Сообщил нам Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Тамтам, то есть Мухаммад ибн Галиб, передал нам Саид ибн Сулейман, передал нам Аббад ибн аль-Аввам от аль-Аля ибн аль-Мусайяба от человека по имени аль-Хасан, который слышал, как ибн Аббас сказал: Посланник Аллах
Хадис 9789Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто поторопился [покинуть Мину] через два дня после дня жертвоприношения
قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾قَالَ : رَجَعَ مَغْفُورًا لَهُ ، أَوْ قَالَ : غُفِرَ لَهُ
Сказал: И передал нам Хаббан бн Хиляль, от Хаммада бн Саламы, от Али бн Зайда, от аль-Хасана, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, относительно слов: «А кто спешит в течение двух дней, то нет на нем греха» — он сказал: Он возвращается прощенным, или же он сказал: Ему прощается.