Оценки передатчиков: Абу Ахмад аль-Хаким
أبو أحمد الحاكم
- Рукн ибн Абдуллах ибн Саад ад-Димашкиум. 160
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Его хадисы не являются прочными (лейса хадисху биль-ка'им)».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم، - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не силен у них».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Ибн Зарр, Абдуль-Малик ибн аль-Хусайн ан-Нах‘иум. 161
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Не силен по их мнению»
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ас-Синджиум. 161
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «По их мнению, он не силен»
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ас-Синджиум. 161
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «По их мнению, он не силен»
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «В его хадисах есть некоторые манакир (отвергаемые элементы)»
وقال الحاكم أبو أحمد : في حديثه بعض المناكير - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «В его хадисах есть некоторые манакир»
وقال أبو أحمد الحاكم : في حديثه بعض المناكير، - Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабраум. 162
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким в «аль-Куна»: «Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Аби Сабра занимал должность судьи у Зияда аль-Хариси, затем занимал должность судьи у Мусы — то есть аль-Хади, когда тот был кронпринцем. И он не является сильным по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم في "الكنى" : أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي سبرة ولي القضاء لزياد الحارثي ، ثم ولي القضاء لموسى - يعني : الهادي - وهو ولي عهد ، وليس بالقوي عندهم . - Абдуллах ибн Зайд ибн Аслям, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттабаум. 164
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Его подтвердил ‘Али ибн аль-Мадини».
وقال الحاكم أبو أحمد : ثبته علي ابن المديني - Ибрахим ибн Исмаил аль-Ансариум. 165
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Его хадисы не являются твёрдыми».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Аль-Хаким сказал: «Абу Ахмад: он не является сильным (ляйса би-ль-кави) по их мнению».
وقال الحاكم: أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Абу Бакр аль-Хузалиум. 167
И сказал Абу Ахмад ал-Хакими: «Не силен по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Хаззаум. 167
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не силен по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Хаззаум. 167
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не силен по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . - Айюб ибн Хаут аль-Хабатиум. 168
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Не силён по их мнению».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Айюб ибн Хаут аль-Хабатиум. 168
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не силён у них».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Хариджа ад-Дуба‘иум. 168
И сказали ‘Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хираш и аль-Хаким Абу Ахмад: «Отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث - Хариджа ад-Дуба‘иум. 168
И сказали Ибн Хираш и аль-Хаким Абу Ахмад: «Отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال ابن خراش والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث - Са‘ид ибн Синан аль-Химсиум. 168
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Его хадис не является прочным».
وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم - Са‘ид ибн Синан аль-Химсиум. 168
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Его хадис не является прочным».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم، - Фулайх ибн Сулейманум. 168
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Не является твёрдым (матин) у них».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم . - Мандаль ибн Алиум. 168
вкал алхакм Абв Ахмд : лйс балквй ‘ндхм
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Мандаль ибн Алиум. 168
вкал Абв Ахмд алхакм : лйс балквй ‘ндхм
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Йахья ибн Айюб аль-Гафикиум. 168
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Если он рассказывает по памяти, то ошибается, а если рассказывает из книги, то в нём нет ничего плохого»
وقال الحاكم أبو أحمد : إذا حدث من حفظه يخطئ ، وما حدث من كتاب فليس به بأس . - Йахья ибн Айюб аль-Гафикиум. 168
В книге аль-Хакима аль-Карабиси о нём: «Он был известен при аль-Лайсе ибн Са‘де, и если он рассказывал из книги, то в нём нет ничего плохого, а если рассказывал по памяти, то ошибался»
وفي كتاب الحاكم الكرابيسي عنه : إنما عرف عند الليث بن سعد ، وما حدث من كتاب فليس به بأس ، وكان إذا حدث من حفظه يخطئ - Йахья ибн Айюб аль-Гафикиум. 168
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является хафизом по их мнению»
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم - аль-Джаррах ибн аль-Минхаль аль-Джазариум. 168
И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «Его хадис не является прочным».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم - аль-Джаррах ибн аль-Минхаль аль-Джазариум. 168
И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «Его хадис не является прочным».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он допускает разногласия в некоторых своих хадисах»
وقال الحاكم أبو أحمد : يخالف في بعض حديثه - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он расходится [с другими] в некоторых своих хадисах»
وقال أبو أحمد الحاكم : يخالف في بعض حديثه - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Хаким Абу Ахмад сказал: «Не силен по их мнению».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Махзумиум. 170
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Не силен по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Не является сильным по их мнению».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Не является сильным по их мнению».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Са‘ид ибн Башир аль-Аздиум. 170
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Он не силён у них».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Са‘ид ибн Башир аль-Аздиум. 170
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Он не силён у них».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Са‘ид ибн Зарба аль-Хуза‘иум. 170
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким в разделе об Абу Му‘авие в «Аль-Куна»: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис жиддан)». И упомянул его также в разделе об Абу ‘Убайде
وقال أبو أحمد الحاكم في أبي معاوية من « الكنى » : منكر الحديث جدا . وذكره في أبي عبيدة أيضا - Са‘ид ибн Зарба аль-Хуза‘иум. 170
И точно так же поступил Абу Ахмад аль-Хаким, сказав об Абу Му‘авие: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис жиддан)», а об Абу ‘Убайде: «Не является сильным у них»
وكذا فعله أبو أحمد الحاكم، وقال في أبي معاوية: منكر الحديث جدا، وفي أبي عبيدة: ليس بالقوي عندهم. - Сулейман ибн Аркам аль-Ансариум. 170
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Матрук аль-хадис».
وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث - Сулейман ибн Аркам аль-Ансариум. 170
Сказали Абу Ахмад аль-Хаким и ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис».
وقال أبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك الحديث - Абдуль-А‘ля ибн Абу Мусавир аль-Джаррарум. 170
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Не силен по их мнению».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Абдуль-Джаббар ибн Умар аль-Айлиум. 170
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не является крепким (ляйса би-ль-матин) у них».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم - Абдуррахман ибн Намир аль-Яхсубиум. 170
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Прямой (мустаким) в хадисах»
وقال أبو أحمد الحاكم : مستقيم الحديث - Абдуррахман ибн Намир аль-Яхсубиум. 170
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Прямой (мустаким) в хадисах»
وقال أبو أحمد الحاكم : مستقيم الحديث . - Умар ибн аль-‘Ала ибн ‘Аммар аль-Мазиниум. 170
Относительно него возникли разногласия у Яхьи ибн Касира. Если Мухаммад ибн аль-Мусанна запомнил это от него верно, то хорошо, в противном случае ошибка исходит от Мухаммада ибн аль-Мусанны, а Аллаху ведомо лучше. Правильным является имя Муаз ибн аль-Ала, как сказали Ахмад ибн Ханбаль, ад-Даракутни и многие другие. Также это передал Ваки и другие от Муаза ибн аль-Ала, и, как говорят, у него нет других хадисов в сборниках муснад, кроме этого единственного. Аль-Бухари не упомянул этого Умара ибн аль-Ала в «ат-Тарих», он лишь упомянул: «Умар ибн аль-Ала видел, как Сахль ибн Саад совершает утреннюю молитву», от него слышал Ибн Махди. Ан-Насаи в книге «аль-Ихва» сказал: «Четыре брата: Муаз, Абу Амр, Абу Суфьян и Умар — сыновья аль-Ала». Аль-Хаким Абу Ахмад в «аль-Куна» сказал: «Абу Хафс ибн аль-Ала, говорят, что его зовут Умар, брат Абу Амра ибн аль-Ала. От Нафи, от него передавали Яхья ибн Касир аль-Анбари и Абдулла ибн Раджа аль-Гадани». Затем он привел этот хадис через передачу аль-Гадани от Абу Хафса ибн аль-Ала, упомянул передачу аль-Бухари, а также передачу Усмана ибн Умара от Муаза ибн аль-Ала, и передачу Мутамира ибн Сулеймана и Яхьи ибн Саида от Муаза ибн аль-Ала Абу Гассана. Затем он сказал: «Так упомянул Мухаммад ибн Исмаил в книге «ат-Тарих», назвав Муаза ибн аль-Ала куньей Абу Гассан. Аллаху ведомо лучше, являются ли они братьями, одного из которых зовут Умар, а другого Муаз, и передали ли они один хадис от Нафи, или же один из них является достоверным, а другой нет? Известные сыновья аль-Ала ибн аль-Арьяна ибн Хузаи, отца Абу Амра: Абу Амр, Абу Суфьян и Муаз. Что касается Абу Хафса, то я не знаю его, кроме как в этих двух хадисах, которые я упомянул, а Аллаху ведомо лучше об истинности этого».
فقد اختلفوا على يحيى بن كثير فيه ، إن كان محمد بن المثنى قد حفظه عنه ، وإلا فالوهم فيه من محمد بن المثنى ، والله أعلم . والصحيح : معاذ بن العلاء ، قاله أحمد بن حنبل ، والدارقطني ، وغير واحد . وكذلك رواه وكيع ، وغير واحد عن معاذ بن العلاء ، وليس له من المسند فيما قيل غير هذا الحديث الواحد . ولم يذكر البخاري عمر بن العلاء هذا في " التاريخ " ، إنما ذكر فيه : وعمر بن العلاء رأى سهل بن سعد يتصبح ، سمع منه ابن مهدي . وقال النسائي في كتاب " الإخوة " : إخوة أربعة : معاذ ، وأبو عمرو ، وأبو سفيان ، وعمر- بنو العلاء . وقال الحاكم أبو أحمد في " الكنى " : أبو حفص بن العلاء ، ويقال : اسمه عمر أخو أبي عمرو بن العلاء . عن نافع ، حدث عنه يحيى بن كثير العنبري ، وعبد الله بن رجاء الغداني . ثم روى هذا الحديث من رواية الغداني عن أبي حفص بن العلاء ، وحكى رواية البخاري له ، ومن رواية عثمان بن عمر عن معاذ بن العلاء ، ومن رواية معتمر بن سليمان ويحيى بن سعيد ، عن معاذ بن العلاء أبي غسان ، ثم قال : وهكذا ذكر محمد بن إسماعيل في كتاب " التاريخ " ، فكنى معاذ بن العلاء أبا غسان ، فالله أعلم أهما أخوان أحدهما يسمى عمر ، والآخر معاذ ، وحدثا بحديث واحد عن نافع أو أحدهما محفوظ والآخر غير محفوظ ؟ والمشهور من أولاد العلاء بن العريان بن خزاعي والد أبي عمرو : أبو عمرو ، وأبو سفيان ، ومعاذ ، فأما أبو حفص فلا أعرفه إلا في الحديثين اللذين ذكرتهما ، والله أعلم بصحة ذلك - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Его хадисы не являются твёрдыми».
وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Он не является прочным у них».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم - Язид ибн Раби‘а ар-Рахбиум. 170
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является крепким у них».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم