Оценки передатчиков: Абу Ахмад аль-Хаким
أبو أحمد الحاكم
- Я‘ля ибн Умайя ибн Абу ‘Убайда аль-Ханзалиум. 40
И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «Был наместником Умара в Наджране»
وقال أبو أحمد الحاكم : كان عامل عمر على نجران - Абдуррахман ибн Халид ибн аль-Валид аль-Махзумиум. 46
«Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Я не знаю, чтобы у него были передачи»»
وقال الحاكم أبو أحمد : لا أعلم له رواية - Абу Любаба ибн Абдуль-Мунзир аль-Ансариум. 50
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Говорят, что он участвовал в битве при Бадре, а также говорят: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его обратно, когда тот выступил к Бадру из ар-Руха, и назначил его наместником Медины, и выделил ему его долю из добычи и награду, так что он стал подобен тем, кто участвовал в ней, а затем он участвовал в битве при Ухуде и последующих, и у него было знамя сыновей ‘Амра ибн ‘Ауфа при взятии Мекки».
قال أبو أحمد الحاكم : يقال شهد بدرا ، ويقال : رده النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين خرج إلى بدر من الروحاء ، واستعمله على المدينة ، وضرب له بسهمه ، وأجره ، فكان كمن شهدها ، ثم شهد أحدا ، وما بعدها ، وكانت معه راية بني عمرو بن عوف في الفتح - Ар-Раби‘ ибн Зияд ибн Анас ибн ад-Даян аль-Хуза‘иум. 51
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «И я не считаю маловероятным, что его кунья Абу Фирас является ошибкой».
قال الحاكم أبو أحمد : ولا أستبعد أن تكون تكنيته بأبي فراس خطأ - Абу Катада аль-Ансари — всадник Посланника Аллахаум. 60
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Говорят, что он был участником Бадра, но это не достоверно»
وقال الحاكم أبو أحمد : يقال : كان بدريا ، ولا يصح - Шурахбиль ибн ас-Симт аль-Киндиум. 63
Сказал аль-Бухари: «Он сподвижник», и за ним последовал Абу Ахмад аль-Хаким.
قال البخاري : له صحبة ، وتبعه أبو أحمد الحاكم ، - Шурахбиль ибн ас-Симт аль-Киндиум. 63
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он сподвижник».
وقال الحاكم أبو أحمد : له صحبة - Абу Башир ас-Са‘идиум. 63
И упомянули его Ибн Аби Хайсама, Абу Ахмад аль-Хаким и не один из числа тех, чьё имя неизвестно
وذكره ابن أبي خيثمة ، وأبو أحمد الحاكم وغير واحد فيمن لا يعرف اسمه - Са‘д ибн аль-Атваль аль-Кахтаниум. 64
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «У него есть сподвижничество, и он был вместе с мужем матери Куда‘ы, за что и стал известен».
وقال أبو أحمد الحاكم : له صحبة، وكان معه زوج أم قضاعة فعرف به. - Ад-Даххак ибн Кайс аль-Фихриум. 65
В «ат-Тарих аль-Кабир» аль-Бухари: «Он был сподвижником», так же сказали ибн Кутайба и Абу Ахмад аль-Хаким.
وفي " تاريخ البخاري الكبير " : له صحبة وكذا قال ابن قتيبة ، وأبو أحمد الحاكم . - Абу Кабша аль-Мазхиджиум. 70
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Имел сподвижничество», и выразил уверенность, что это ‘Умайр бин Са‘д.
وقال أبو أحمد الحاكم : له صحبة ، وجزم بأنه عمير بن سعد - Амр аль-Бакалиум. 70
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким в книге куний: «Абу ‘Усман ‘Амр аль-Бакали: говорят, что у него есть сподвижничество, он находился в Шаме».
وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى : أبو عثمان عمرو البكالي ، يقال : له صحبة ، كان بالشام - Абдуллах ибн Абу Хадрад аль-Аслямиум. 71
Слова Абу Ахмада аль-Хакима: «Поистине, недостоверно упоминание его в числе сподвижников». Он сказал: «А заслуживающим доверия является то, что передано от него со слов его отца или не его отца. Что же касается того, что передано от него от Пророка ﷺ — то это неприемлемо»
قول أبي أحمد الحاكم : إنه لا يصح ذكره في الصحابة . قال : والمعتمد ما روي عنه عن أبيه ، أو عن غير أبيه ، فأما ما روي عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فغير محتمل - Ма‘бад ибн Халид аль-Джуханиум. 72
И сказали Ибн Абу Хатим, Абу Ахмад аль-Хаким и Ибн Хиббан: «У него есть сподвижничество, и от него есть риваяты от Абу Бакра и ‘Умара».
وقال ابن أبي حاتم وأبو أحمد الحاكم وابن حبان : له صحبة ، وله رواية عن أبي بكر وعمر - Убайда ибн Амр ас-Сальманиум. 76
Сказал Абу Ахмад: «Муради, а говорят — Хамадани, принял ислам до смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и совершил молитву вместе с ним».
قال أبو أحمد : مرادي ، وقيل : همداني أسلم قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى معه - Зазан аль-Киндиум. 82
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не является прочным у них (лейса биль-матин ‘индахум)».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم - Зир ибн Хубайш ас-Са‘лябиум. 83
Сказал аль-Бардиджи в «аль-Асма’ аль-Муфрада» среди таби‘инов: «Зарр ибн Хубайш был джахилийским (застал джахилийю)», то есть он застал доисламский период. Так же сказал Абу Ахмад аль-Хаким в «аль-Куна».
وقال البرديجي في " الأسماء المفردة " في التابعين : زر بن حبيش كان جاهليا ، يعني أدرك الجاهلية ، وكذا قال أبو أحمد الحاكم في " الكنى " - Са‘ид ибн Фейруз ат-Таиум. 83
И в книге аль-Хакима Абу Ахмада: «Са‘ид ибн Фейруз, а говорят: ибн ‘Имран, а также говорят: ибн Зий Л‘ава ат-Та‘и, и он не является сильным у них»
وفي كتاب الحاكم أبي أحمد : سعيد بن فيروز، ويقال: ابن عمران ويقال ابن ذي لعوة الطائي، وليس هو بالقوي عندهم . - Са‘ид ибн Фейруз ат-Таиум. 83
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким в «Аль-Куна»: «Не силен у них». Так он сказал, и это описка
وقال أبو أحمد الحاكم في « الكنى » : ليس بالقوي عندهم . كذا قال ، وهو سهو - Рух ибн Зунба‘ аль-Джузамиум. 84
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Говорят, что у него есть сподвижничество, но я не считаю это достоверным».
وقال أبو أحمد الحاكم : يقال له صحبة ، وما أراه يصح - Абдуллах ибн ‘Укайм аль-Джуханиум. 88
Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир»: «Он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но нет достоверных сведений о том, что он слышал от него». То же самое сказал Абу Ахмад.
وقال البخاري في " التاريخ الكبير " : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يعرف له سماع صحيح ، وكذا قاله أبو أحمد . - Ханаш ибн аль-Му‘тамир аль-Кинаниум. 90
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является твёрдым (матин) в их глазах».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم - Абдуллах ибн Раби‘а ас-Суламиум. 90
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он был сподвижником».
وقال الحاكم أبو أحمد : له صحبة - Абуль-Аджфа ас-Сулямиум. 90
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Его хадис не является устойчивым (ляйса биль-ка‘им)»
وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم - Абуль-Аджфа ас-Сулямиум. 90
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Его хадис не является устойчивым (ляйса биль-ка‘им)»
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس حديثه بالقائم - Абдуллах ибн ‘Ауф аль-Кинаниум. 90
И узнали его аль-Бухари, Ибн Абу Хатим и Абу Ахмад аль-Хаким по кунье так же, как узнал его Ибн Сами‘, и упомянули его среди таби‘инов
وعرفه البخاري وابن أبي حاتم وأبو أحمد الحاكم في الكنى بما عرفه به ابن سميع ، وذكروه في التابعين - Раби‘а ибн Абдуллах ибн аль-Худайр аль-Курашиум. 93
И кунью ему дал аль-Хаким Абу Ахмад: Абу ‘Абдуллах, и сказал: «Он был из числа лучших людей». А Халифа бин Хайят поместил его в «Первое поколение» жителей Медины.
وكناه الحاكم أبو أحمد : أبا عبد الله ، وقال : كان من خيار الناس ، وخليفة بن خياط في «الطبقة الأولى» من المدنيين . - Хаджадж ибн Юсуф ибн Абу ‘Акиль ас-Сакафиум. 95
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Он не достоин того, чтобы от него передавали хадисы».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بأهل أن يروى عنه - Хаджадж ибн Юсуф ибн Абу ‘Акиль ас-Сакафиум. 95
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Он не достоин того, чтобы от него передавали хадисы».
قال أبو أحمد الحاكم : أهل ألا يروى عنه - Аль-Мугыра ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 100
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Абу Хашим — тбит (утвердившийся, надёжный)».
وقال الحاكم أبو أحمد : أبو هاشم ثبت . - Асбаг ибн Нубата аль-Куфиум. 110
И сказал Abu Ahmad al-Hakim: «Не является сильным по их мнению»
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Асбаг ибн Нубата аль-Куфиум. 110
И сказал Abu Ahmad al-Hakim в книге «аль-Куна»: «Не является сильным по их мнению»
وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى » : ليس بالقوي عندهم - Усман ибн Нухайк аль-Фарахидиум. 110
«Упомянули его Абу Ахмад аль-Хаким и Ибн Хиббан в «ас-Сикат» среди тех, чьи имена не известны, также его не назвал Муслим и ад-Дулаби»
وذكره أبو أحمد الحاكم وابن حبان في " الثقات " فيمن لا يعرف أسماؤهم ، وكذا لم يسمه مسلم ، ولا الدولابي - Али ибн Язид аль-Альханиум. 110
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Хадисы его ушли (захиб)».
وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث - Али ибн Язид аль-Альханиум. 110
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Хадисы его ушли (захиб)».
وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث - Шар ибн Хаушабум. 112
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Он не сильный у них».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Шар ибн Хаушабум. 112
Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Он не сильный у них».
وقال الحاكم: أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . - Абу ‘Анаба аль-Хуланиум. 118
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Абу ‘Анаба аль-Хаулани, говорят, что он был из тех, кто молился в сторону двух кибл и слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а говорят, что принял ислам, когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был жив».
وقال الحاكم أبو أحمد : أبو عنبة الخولاني ، يقال : كان ممن صلى القبلتين ، وسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقال : أسلم والنبي صلى الله عليه وسلم حي - Абу ‘Анаба аль-Хуланиум. 118
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Говорят, что он был из тех, кто молился в сторону двух кибл, и говорят, что принял ислам, когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был жив», то есть не видел его.
وقال الحاكم أبو أحمد : يقال كان ممن صلى القبلتين ، ويقال : أسلم والنبي صلى الله عليه وآله وسلم حي ، يعني ولم يره - Базамум. 120
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «У них он не сильный».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Базамум. 120
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «У них он не сильный».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Са‘ид ибн Марджана аль-‘Амириум. 120
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Слышал Абу Хурайру».
وقال أبو أحمد الحاكم : سمع أبا هريرة، - Са‘ид ибн ‘Амр ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас аль-‘Узриум. 120
Он передавал от Умара (да будет доволен им Аллах), и это хадис-мурсаль, как отметили не один ученый. Абу Ахмад аль-Хаким подтвердил то, что он слышал непосредственно от него, а Ибн ‘Асакир сказал: «Это заблуждение»
روى عن عمر - رضي الله عنه - وذلك مرسل ، قاله غير واحد ، وأثبت له أبو أحمد الحاكم السماع منه ، وقال ابن عساكر : وهو وهم - Абдуллах ибн Кайсан — вольноотпущенник Асмы бинт Абу Бакрум. 120
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Из числа выдающихся таби‘инов»
وقال الحاكم أبو أحمد : من أجلة التابعين - Абдуллах ибн Кайсан — вольноотпущенник Асмы бинт Абу Бакрум. 120
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Из числа выдающихся таби‘инов»
وقال الحاكم أبو أحمد : من أجلة التابعين - Амр ибн Саид аль-Хауланиум. 120
Было сказано: «Поистине, Абу Са‘ид, который передает от Варрада — другой, его зовут ‘Абдурраббиh», а другие сказали: «‘Амр», а третьи сказали: «Его имя неизвестно». Я говорю: Ибн ‘Аун — тот, кто дал ему кунью, когда передавал от него и не назвал его по роду. Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «И передавал Ибн ‘Аун от Абу Са‘ида Касира бин ‘Убайда, молочного брата ‘Аиши, и от Абу Са‘ида Муджалида бин Са‘ида». И сказал другой: «И передавал Ибн ‘Аун также от Абу Са‘ида ‘Умара ибн Исхака», а Аллах знает лучше.
قيل : إن أبا سعيد الذي يروي عن وراد آخر اسمه عبد ربه ، وقيل : عمرو ، وقيل : لا يعرف اسمه . قلت : وابن عون هو الذي كناه لما روى عنه ولم ينسبه . قال الحاكم أبو أحمد : وقد روى ابن عون عن أبي سعيد كثير بن عبيد رضيع عائشة ، وعن أبي سعيد مجالد بن سعيد . وقال غيره : وقد روى ابن عون أيضا عن أبي سعيد عمر بن إسحاق ، فالله أعلم - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И ан-Насаи и аль-Хаким Абу Ахмад сказали: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي ، والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И ан-Насаи и аль-Хаким Абу Ахмад сказали: «Матрук аль-хадис (брошенный хадис)». И ан-Насаи также сказал: «Не надежен (лейса би-сика)».
وقال النسائي والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث . وقال النسائي أيضا : ليس بثقة - Абу аль-Мухзим ат-Тамимиум. 122
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Не силен по их мнению».
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم - Бишр ибн Харбум. 124
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не силен по их мнению».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم