Оценки передатчиков: Абу Ахмад аль-Хаким
أبو أحمد الحاكم
- Абдуллах ибн Абу Хадрад аль-Аслямиум. 71
Слова Абу Ахмада аль-Хакима: «Поистине, недостоверно упоминание его в числе сподвижников». Он сказал: «А заслуживающим доверия является то, что передано от него со слов его отца или не его отца. Что же касается того, что передано от него от Пророка ﷺ — то это неприемлемо»
قول أبي أحمد الحاكم : إنه لا يصح ذكره في الصحابة . قال : والمعتمد ما روي عنه عن أبيه ، أو عن غير أبيه ، فأما ما روي عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فغير محتمل - Раби‘а ибн Абдуллах ибн аль-Худайр аль-Курашиум. 93
И кунью ему дал аль-Хаким Абу Ахмад: Абу ‘Абдуллах, и сказал: «Он был из числа лучших людей». А Халифа бин Хайят поместил его в «Первое поколение» жителей Медины.
وكناه الحاكم أبو أحمد : أبا عبد الله ، وقال : كان من خيار الناس ، وخليفة بن خياط في «الطبقة الأولى» من المدنيين . - Аль-Мугыра ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 100
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Абу Хашим — тбит (утвердившийся, надёжный)».
وقال الحاكم أبو أحمد : أبو هاشم ثبت . - Са‘ид ибн ‘Амр ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас аль-‘Узриум. 120
Он передавал от Умара (да будет доволен им Аллах), и это хадис-мурсаль, как отметили не один ученый. Абу Ахмад аль-Хаким подтвердил то, что он слышал непосредственно от него, а Ибн ‘Асакир сказал: «Это заблуждение»
روى عن عمر - رضي الله عنه - وذلك مرسل ، قاله غير واحد ، وأثبت له أبو أحمد الحاكم السماع منه ، وقال ابن عساكر : وهو وهم - Абу Бакр ибн Нафи‘ вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умараум. 140
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Я не нашёл его имени, но говорят: он — надёжный (сика)»
وقال الحاكم أبو أحمد : لم أقف على اسمه ، ويقال : هو ثقة - Суфьян ибн Динар ат-Таммарум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сделал его и аль-‘Усфури одним лицом, и далее будет сказано, что аль-Бухари опередил его в этом, так же как Муслим, Абу Ахмад аль-Хаким и другие.
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وجعله هو والعصفري واحدا ، وسيأتي أن البخاري سبقه إلى ذلك ، وكذا مسلم ، وأبو أحمد الحاكم وغيرهم - Абдуль-Малик ибн Науфаль ибн Мусахик аль-‘Амириум. 150
Ибн Хиббан дал ему это прозвище в книге «ас-Сикат», откуда аль-Миззи перенял упоминание его подтверждения в надежности (таусик), а также Яхья ибн Са‘ид, Ибн Шама, Муслим ибн аль-Хаджжадж аль-Кушайри и Абу Ахмад аль-Хаким.
ابن حبان كناه بذلك في كتاب " الثقات " ، الذي نقل منه المزي ذكر توثيقه ، ويحيى بن صاعد وابن شامة ، ومسلم ابن الحجاج القشيري ، وأبو أحمد الحاكم - Иса ибн Маймун аль-Джурашиум. 160
Также признали его надёжным ат-Тирмизи, Абу Ахмад аль-Хаким, ад-Даракутни и другие
ووثقه أيضا الترمذي ، وأبو أحمد الحاكم والدارقطني ، وغيرهم - Абдуррахман ибн Намир аль-Яхсубиум. 170
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Прямой (мустаким) в хадисах»
وقال أبو أحمد الحاكم : مستقيم الحديث - Абдуррахман ибн Намир аль-Яхсубиум. 170
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Прямой (мустаким) в хадисах»
وقال أبو أحمد الحاكم : مستقيم الحديث . - Ад-Даль Му‘авия ибн Абдуль-Каримум. 180
Аль-Хаким в «Тарих Нисабур» в биографии Яхьи ибн Яхьи сказал: «Наш шейх Абу Ахмад аль-Хафиз упомянул Муавию ибн Абд аль-Карима, причислив его к поколению табиинов».
وقال الحاكم في « تاريخ نيسابور » في ترجمة يحيى بن يحيى : ذكر شيخنا أبو أحمد الحافظ معاوية بن عبد الكريم عداده في التابعين - аль-Валид ибн Мухаммад аль-Муваккараум. 182
Аль-Хаким Абу Ахмад аль-Хафиз сказал: «В его хадисах есть некоторые отвергаемые вещи. Мы записали от него в Шаме книгу от аль-Мусайяба ибн Вадиха с правильными хадисами, но Хаджиб ибн аль-Валид и Али ибн Хаджар передавали от него запутанные (му'даль) хадисы».
وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ : في حديثه بعض المناكير كتبنا له بالشام كتابا عن المسيب بن واضح أحاديث مستقيمة ، ولكن حاجب بن الوليد ، وعلي بن حجر حدثا عنه بأحاديث معضلة - Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188
И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «Он у них надёжный (сика)».
وقال أبو أحمد الحاكم : هو عندهم ثقة - Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188
И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «И он у них надёжный (сика)».
وقال أبو أحمد الحاكم : وهو عندهم ثقة . - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Надёжен в своих хадисах, если передает от известных авторитетов то, что признается, однако иногда он передает от таких людей, как аль-Авза‘и, аз-Зубайди и ‘Убайдуллах аль-‘Умари, хадисы, похожие на вымышленные, которые он перенял от Мухаммада бин ‘Абдуррахмана, Юсуфа бин ас-Сафара и других слабых передатчиков, отбрасывая их из середины иснада и передавая от тех, кто рассказал ему об этом со слов тех людей».
وقال أبو أحمد الحاكم : ثقة في حديثه إذا حدث عن الثقات بما يعرف ، لكنه ربما روى عن أقوام مثل الأوزاعي ، والزبيدي ، وعبيد الله العمري أحاديث شبيهة بالموضوعة ، أخذها عن محمد بن عبد الرحمن ، ويوسف بن السفر ، وغيرهما من الضعفاء ، ويسقطهم من الوسط ، ويرويها عمن حدثوه بها عنهم - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Надёжен в своих хадисах, если передает от надежных то, что известно, но порой он передает от таких людей, как аль-Авза‘и, аз-Зубайди и ‘Убайдуллах аль-‘Умари, хадисы, похожие на вымышленные, которые он взял от Мухаммада бин ‘Абдуррахмана, Юсуфа бин ас-Сафара и прочих слабых передатчиков, убирая их из середины иснада и передавая от тех, кто рассказал ему со слов тех».
وقال أبو أحمد الحاكم : ثقة في حديثه إذا حدث عن الثقات بما يعرف ، ولكنه ربما روى عن أقوام مثل الأوزاعي والزبيدي وعبيد الله العمري أحاديث شبيهة بالموضوعة أخذها عن محمد بن عبد الرحمن ويوسف بن السفر وغيرهما من الضعفاء فيسقطهم من الوسط ويرويها عمن حدثوه بها عنهم - Аль-Хакам ибн Абдуллах аль-Кайсиум. 199
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Говорят, что он был хранящим наизусть (хафиз)». Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, нам рассказал Мухаммад ибн Яхья, нам рассказал Абу ан-Ну‘ман аль-Хакам ибн ‘Абдаллах аль-Кайси.
قال أبو أحمد الحاكم : يقال : كان حافظا ، أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله القيسي - Исма‘ил ибн Абанум. 216
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Надёжный (сика)».
وقال أبو أحمد الحاكم : ثقة - Исма‘ил ибн Абанум. 216
В книге «ас-Сикат» Ибн Халфуна сказано: «Сказал Абу аль-Фатх аль-Маусили: „Аль-Варрак уклонялся от истины, в нём было предвзятость, но он не лгал и был из числа людей правдивости. И оставил Ахмад ибн Ханбал его хадисы и хадисы ‘Убайдуллаха ибн Мусы из-за скверности их мазхаба и взглядов, однако их положение в хадисах является прямым“». И сказал Абу Джа‘фар ан-Накхас: «Исма‘иль ибн Абан аль-Куфи — надёжный (сика)». И то же самое сказал Абу Ахмад аль-Хаким.
وفي كتاب « الثقات » لابن خلفون : قال أبو الفتح الموصلي : الوراق مائل عن الحق فيه تحامل ولم يكن يكذب هو من أهل الصدق وقد ترك أحمد بن حنبل حديثه وحديث عبيد الله بن موسى ، لسوء مذهبهما ورأيهما ، فأما أمرهما في الحديث فمستقيم ، وقال أبو جعفر النحات : إسماعيل بن أبان الكوفي ثقة . وكذا قاله أبو أحمد الحاكم . - Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассаниум. 218
«Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Он был знатоком военных походов (магази) и исторических событий»».
وقال الحاكم أبو أحمد : كان عالما بالمغازي وأيام الناس - Яхья ибн Хузам ас-Сукатиум. 252
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад аль-Хафиз в книге «Аль-Куна» в биографии Абу Саламы Мухаммада бин ‘Абдуллаха аль-Ансари: «Передал от него Яхья бин Хузам со слов Малика бин Динара отвергаемые хадисы (манакар), так что Аллах знает лучше, ложится ли ответственность за это на Абу Саламу или на Ибн Хузама»
وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ في كتاب " الكنى " في ترجمة أبي سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري : روى عنه يحيى بن خذام عن مالك بن دينار أحاديث منكرة ، فالله أعلم ، الحمل فيه على أبي سلمة أو على ابن خذام - Мухаммад ибн Акиль ибн Хувайлид аль-Хуза‘иум. 257
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад аль-Хафиз: «Передал от Хафса ибн ‘Абдуллаха два хадиса, в которых за ним не последовало других, и говорят: вплёлся один хадис в другой, и он был из числа надёжных благородных мухаддисов»
قال الحاكم أبو أحمد الحافظ : حدث عن حفص بن عبد الله بحديثين لم يتابع عليهما ، ويقال : دخل له حديث في حديث ، وكان أحد الثقات النبلاء - Мухаммад ибн Акиль ибн Хувайлид аль-Хуза‘иум. 257
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Передал два хадиса, в которых за ним не последовало других, и говорят: вплёлся один хадис в другой, и он был из числа надёжных благородных мухаддисов».
قال الحاكم أبو أحمد : حدث بحديثين لم يتابع عليهما ، ويقال : دخل له حديث في حديث ، وكان أحد الثقات النبلاء . - Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263
Аль-Хаким Абу Ахмад Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Исхак аль-Хафиз сказал: «То, что он передал из своей книги, является более достоверным». Он сказал: «Я видел, как Абу Бакр ибн Хузайма, когда передавал от него, говорил: «Нам сообщил Абу аль-Азхар из своей книги». Он сказал: «И сообщил мне кто-то из наших товарищей со слов него, что он записал в своей книге: «Нам сообщил Абу аль-Азхар из своей книги», а также «Нам сообщил Абу аль-Азхар по памяти (таляккун)»; это потому, что он состарился, и иногда ему подсказывали то, чего опасались».
وقال الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ : ما حدث من أصل كتابه فهو أصح ، قال : ورأيت أبا بكر بن خزيمة إذا حدث عنه قال : حدثنا أبو الأزهر من أصله ، قال : وحدثني بعض أصحابنا عنه أنه كتب في كتابه : حدثنا أبو الأزهر من أصله ، وحدثنا أبو الأزهر تلقينا ؛ وذاك أنه كان قد كبر فربما تلقن ما يخشى - Абдуллах ибн ‘Аттаб ад-Димашкиум. 320
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: Мы видели его как достоверного (сабт)
قال أبو أحمد الحاكم : رأيناه ثبتا - Абдуллах ибн ‘Аттаб ад-Димашкиум. 320
Сказал Абу Ахмад аль-Хафиз: Мы видели его как достоверного (сабт)
قال أبو أحمد الحافظ : رأيناه ثبتا - Али ибн Хамшадум. 338
Сказал: «И я слышал, как Абу Ахмад аль-Хафиз говорил: "Я не видел среди наших шейхов никого более стойкого в передаче и составлении трудов, чем ‘Али ибн Хамшад"».
قال : وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول : ما رأيت في مشايخنا أثبت في الرواية والتصنيف من علي بن حمشاذ - Мухаммад ибн Мухаммад ибн Юсуф аш-Шафи‘иум. 344
Затем аль-Хаким сказал: «Я въехал в Туе, когда Абу Ахмад аль-Хафиз был судьей там, и он сказал мне: "Я никогда не видел ни в одном из исламских селений подобного Абу ан-Надру, да помилует его Аллах"».
ثم قال الحاكم : دخلت طوس ، وأبو أحمد الحافظ على قضائها ، فقال لي : ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر ، رحمه الله - Абу Хамид ат-Туси Ахмад ибн Мансурум. 345
Сказал: «Я прибыл в Тус, а его судьей был Абу Ахмад аль-Хафиз, и я слышал, как он говорил: "Воистину, я горжусь Ахмадом бин Мансуром тем, что к нему я обращаюсь за разъяснениями о шейхах"».
قال وردت طوس وقاضيها أبو أحمد الحافظ ، فسمعته يقول : إني لأتبجح بأحمد بن منصور أن يكون رجوعي في السؤال عن المشايخ إليه - Абу Ахмад аль-Хакимум. 378
И сказал ас-Сулями: «Я слышал, как Абу Ахмад аль-Хафиз говорил: "Мы присутствовали вместе со шейхами у эмира Хурасана Нуха ибн Насра, и он спросил: "Кто из вас помнит хадис Абу Бакра о милостыне (садакат)?" И среди них не оказалось никого, кто бы помнил его. На мне была ветхая одежда, и я находился в самом конце людей, и я сказал визирю: "Я помню его?" Тот ответил: "Здесь есть юноша из Найсабура, который помнит его". Он сказал: "Тогда я вышел вперед них и передал хадис". И эмир сказал: "Такой не пропадет". И назначил меня судьей аш-Шаша"»
وقال السلمي : سمعت أبا أحمد الحافظ يقول : حضرنا مع الشيوخ عند أمير خراسان نوح بن نصر ، فقال : من يحفظ منكم حديث أبي بكر في الصدقات؟ فلم يكن فيهم من يحفظه ، وكان علي خلقان ، وأنا في آخر الناس ، فقلت للوزير : أنا أحفظه ؟ فقال : هاهنا فتى من نيسابور يحفظه ، قال : فقدمت فوقهم ، ورويت الحديث ، فقال : مثل هذا لا يضيع . وولاني قضاء الشاش - Бишр ибн Рафи‘ ан-Наджрани
И сказал хафиз Абу Ахмад аль-Хаким: «Абу аль-Асбат Бишр ибн Рафи‘ аль-Хариси аль-Йемани — не тот, о ком они думают».
وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ : أبو الأسباط بشر بن رافع الحارثي اليماني ليس بالذي عندهم - Мухаммад ибн аль-Мунзир ибн аз-Зубайр
«Абу Ахмад аль-Хаким упомянул его в «аль-Куна», и упомянул среди передатчиков от него ‘Атика ибн Я‘куба, и упомянул его... сказав: «Нет проблем в нем».
وقد ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى ، وذكر في الرواة عنه عتيق بن يعقوب ، وذكره ... فقال : لا بأس به - Ахмад ибн Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Варрак
Сообщил нам аль-Буркани, сказав: «Рассказал мне Абу Ахмад аль-Хафиз, сказав: „Сообщил нам Абу аль-‘Аббас Ахмад ибн Джа‘фар аль-Балхи в Багдаде, и он был надёжным (сика)“»
أخبرنا البرقاني ، قال : حدثني أبو أحمد الحافظ ، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن جعفر البلخي ببغداد ، وكان ثقة