И как передал нам Али бин Шейба, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Исмаил бин Абу Халид, от Хакима бин Джабира, от Убады бин ас-Самита, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Золото — за золото, равное за равное, чаша за чашу; серебр
Хадисы передатчика
- Хадис 7174Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.وَكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ . عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ ، حَتَّى ذَكَرَ الْمِلْحَ
- Хадис 7175Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ
И как передал нам Юнус, сообщил нам ибн Вахб, передал нам Якуб бин Абдуррахман, что Сухайль бин Абу Салих сообщил ему от своего отца со слов Абу Саида аль-Худкри о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не продавайте золото за золото и серебро за серебро иначе к
- Хадис 7176Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :دِينَارٌ بِدِينَارٍ ، وَدِرْهَمٌ بِدِرْهَمٍ ، وَصَاعُ تَمْرٍ بِصَاعِ تَمْرٍ ، وَصَاعُ بُرٍّ بِصَاعِ بُرٍّ ، وَصَاعُ شَعِيرٍ بِصَاعِ شَعِيرٍ ، لَا فَضْلَ بَيْنَ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
А также передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Абу Зи’з, от аль-Хариса бин Абд ар-Рахмана, от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Динар за динар, дирхам за дирхам, са‘ фиников за
- Хадис 7177Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.وَكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا عَبَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ - ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِيعَ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبِيعَ الذَّهَبَ فِي الْفِضَّةِ ، وَالْفِضَّةَ فِي الذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا
А также передал нам ‘Али бин Ма‘бад, передал нам Му‘алла бин Мансур, сообщил нам ‘Аббад (то есть ибн аль-‘Аввам) и ‘Абд аль-‘Азиз бин аль-Мухтар, от Яхьи бин Абу Исхака, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Бакры, от своего отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам п
- Хадис 7178Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :بَيْعُ التَّمْرِ فِي رُؤُوسِ النَّخْلِ إِذَا كَانَ فِي غَيْرِهِ دَرَاهِمُ أَوْ دَنَانِيرُ لَا بَأْسَ بِهِ
Как передал нам Яхья бин ‘Усман, передал нам Ну‘айм бин Хаммад, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Мубарак, передал нам ‘Усман бин Хаким, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Нет ничего страшного в продаже фиников на верхушках пальм, если при этом [в качестве оплаты] используются дирхамы или динары»
- Хадис 7179Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ
Затем он упомянул то, что передал нам Наср бин Марзук, передал нам аль-Хасиб бин Насих, передал нам Хаммад бин Салама, от ‘Амра бин Динара, от Ибн ‘Аббаса, от Усамы бин Зайда, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, ростовщичество (риба) — только в о
- Хадис 7180Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمِثْلَهُ إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ
И то, что передал нам Фахд, передал нам Мухаммад бин Са‘ид ибн аль-Асбахани, сообщил нам Суфьян, от ‘Убайдуллаха бин Абу Язида, от Ибн ‘Аббаса, от Усамы бин Зайда, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Поистине, ростовщичество (риба) — только в отсрочке».
- Хадис 7181Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ ، عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ - ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . فائدةقَالَ هَذَا الْقَائِلُ :فَإِذَا كَانَ هَذَا مَذْهَبَ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ مُحَالًا أَنْ يَحْتَاجَ فِي ذَلِكَ إِلَى مَا قَدْ رَوَيْتَهُ عَنْهُ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَدْ كَانَ هَذَا مَذْهَبُهُ ، ثُمَّ نَزَعَ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَصَارَ إِلَى قَوْلِ غَيْرِهِ فِيهِ . إِنَّمَا
И то, что передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам ‘Амр бин ‘Аун, передал нам Халид (то есть аль-Васиты), от Халида (то есть аль-Хазза’), от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, от Усамы, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. [Полезное примечание]: Тот, кто задает вопрос, с
- Хадис 7182Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Фадаляты ибн Убайда о ожерелье с золотом и бусами, которое было продано за золото.كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَدِينِيُّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَرَأَيْتَ الَّذِي تَقُولُ : الدِّينَارَانِ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمَانِ بِالدِّرْهَمِ ، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ ، لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
Как передал нам Юнус, передал нам ‘Абдуллах бин Нафи‘ аль-Мадини, от Дауда бин Кайса, от Зайда бин Аслама, от ‘Ата бин Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Я сказал Ибн ‘Аббасу: „Скажи мне то, что ты утверждаешь: два динара за динар и два дирхама за дирхам? Свидетельствую, что я слышал,
- Хадис 7183Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов Всевышнего: «Нет принуждения в религии»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ﴾. قَالَ : كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يَكَادُ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ ، فَتَحْلِفُ لَئِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ لَتَجْعَلَنَّهُ فِي الْيَهُودِيَّةِ ، فَلَمَّا أُجْلِيَتْ بَنُو النَّضِيرِ إِذَا فِيهِمْ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ ، فَق
«Нет принуждения в религии» (Кор. 2:256). Он сказал: «У женщины из числа ансаров почти не выживали дети, и она давала обет: если у нее выживет реб
- Хадис 7184Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов Всевышнего: «Нет принуждения в религии»وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ﴾، قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ قُلْتُ : خَاصَّةً ؟ قَالَ : خَاصَّةً ؛ كَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا كَانَتْ نَزْرَةً أَوْ مِقْلَاتًا تَنْذُرُ : إِنْ وَلَدَتْ وَلَدًا تَجْعَلُ
И передал нам Мухаммад бин Хузайма, передал нам Хаджжадж бин Минхал, передал нам Абу ‘Авана, от Абу Бишра, который сказал: «Я спросил Са‘ида бин Джубайра о словах Всемогущего и Великого: „Нет принуждения в религии“. Он сказал: „Этот аят был ниспослан об ансарах“. Я спросил: „Исключительно о них?“ Он
- Хадис 7185Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов Всевышнего: «Нет принуждения в религии»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُلُوا مِنْ ذَبَائِحِ بَنِي تَغْلِبَ ، وَتَزَوَّجُوا مِنْ نِسَائِهِمْ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾
Как передал нам Мухаммад бин Хузайма, передал нам Хаджжадж бин Минхал, передал нам Хаммад бин Салама, от ‘Ата бин ас-Саиба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Ешьте из заколотого племенем Бану Таглиб и женитесь на их женщинах, ибо Аллах Всемогущий и Великий сказал: „О те, которые уверовали
- Хадис 7186Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов Всевышнего: «Нет принуждения в религии»كَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ ؟ فَقَالَ : لَا تَحِلُّ ذَبَائِحُهُمْ ; لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَعَلَّقُوا مِنْ دِينِهِمْ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ
Как передал нам ‘Али бин Шайба, передал нам Язид бин Харун, передал нам Хишам бин Хассан, от Мухаммада, от ‘Убайды, который сказал: «Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах, о заколотом христиан из числа арабов? Он ответил: „Не дозволено есть то, что они закололи, ибо они не привязаны из своей рел
- Хадис 7187Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов Всевышнего: «Нет принуждения в религии»7187 وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِثْلَهُ . سَأَلَتْ عُلْيَا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ ذَبَائِحَ نَصَارَى الْعَرَب فَقَالَ لَا تَحُلْ ذَبَائِحهمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَعَلَّقُوا مِنْ دِينِهِمْ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ
И как передал нам Мухаммад бин Хузайма, передал нам Хаджжадж, передал нам Хаммад, от Айюба, от Мухаммада бин Сирина, от ‘Убайды, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, нечто подобное: «Я спросил ‘Али, да будет доволен им Аллах, о заколотом христиан из числа арабов? Он ответил: „Не дозволено есть то, чт
- Хадис 7188Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов Всевышнего: «Нет принуждения в религии»وَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّعَيْنِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ مُسْلِمٍ يَعْنِي الْمُلَائِيَّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَبَائِحِ الْمَجُوسِ وَنَصَارَى الْعَرَبِ ، وَإِنْ ذَكَرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا . فَكَانَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ حَرْفٌ يَجِبُ الْوُقُوفُ عَلَى مَعْنَاهُ ، قَوْلُهُ فِي نَهْيِهِ عَنْ ذَبَائِحِهِمْ : فَإِنَّهُمْ لَمْ يَتَعَلَّقُوا مِنْ دِينِهِمْ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ ، فَكَانَ ف
А также передал нам Абу Курра Мухаммад бин ‘Абд ар-Рахман ар-Ру‘айни, передал нам ‘Али бин Ма‘бад, передал нам Муса бин ‘Айюн, от Муслима (то есть аль-Муля‘и), от Ибрахима ан-Наха‘и, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, который передал, что он запрещал есть то, что закололи магометане [огнепоклон
- Хадис 7189Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Будь ученым, или обучающимся, или любящим [знания], или слушающим, и не будь пятым — иначе ты погибнешь»حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَالِسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَكِيعِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَفَّافُ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ . عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اغْدُ عَالِمًا ، أَوْ مُتَعَلِّمًا ، أَوْ مُحِبًّا ، أَوْ مُسْتَمِعًا ، وَلَا تَكُنِ الْخَامِسَ فَتَهْلِكَ . قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ عَطَاءٌ : قَالَ مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ : هَذِهِ خَامِسَةٌ زَادَنَا اللهُ لَمْ تَكُنْ فِي أَيْدِينَا ، إِنَّمَا كَانَ فِي أَيْدِينَا :
Передали нам аль-Хасан бин ‘Абдуллах бин Мансур аль-Балиси и Мухаммад бин Ахмад бин Джа‘фар аль-Ваки‘и, передал нам ‘Убайд бин Джаннад аль-Халяби, передал нам ‘Ата бин Муслим аль-Хэффаф, передал нам Мис‘ар бин Кидам, от Халида аль-Хазза’, от ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Бакры, от своего отца, от Пророка,
- Хадис 7190Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Будь ученым, или обучающимся, или любящим [знания], или слушающим, и не будь пятым — иначе ты погибнешь»كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :اغْدُ عَالِمًا ، أَوْ مُتَعَلِّمًا ، وَلَا تَغْدُ إِمَّعَةً فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ
Как передал нам Юнус, сообщил нам Суфьян бин ‘Уейна, от ‘Асима бин Бадла, от Зирра бин Хубайша, от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, который обычно говорил: «Выходи утром ученым или обучающимся, и не выходи поверхностным человеком (имма‘а) между этими [состояниями]».
- Хадис 7191Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Будь ученым, или обучающимся, или любящим [знания], или слушающим, и не будь пятым — иначе ты погибнешь»فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزَّعْرَاءِ يَعْنِي عَمْرَو بْنَ عَمْرٍو ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ . عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ :كُنَّا نَدْعُو الْإِمَّعَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الَّذِي يُدْعَى إِلَى الطَّعَامِ فَيَذْهَبُ مَعَهُ بِآخَرَ ، وَهُوَ فِيكُمُ الْمُحْقِبُ دِينَهُ الرِّجَالَ ، الَّذِي يَمْنَحُ دِينَهُ غَيْرَهُ فِيمَا يَنْتَفِعُ بِهِ ذَلِكَ الْغَيْرُ فِي دُنْيَاهُ ، وَيَبْقَى إِثْمُهُ عَلَيْهِ
И мы обнаружили, что Юнус передал нам, сказав: передал нам Суфьян, передал мне Абу аз-За‘ра, то есть ‘Амр бин ‘Амρ — а он сын брата Абу аль-Ахваса, — от Абу аль-Ахваса, от Ибн Ма‘суда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «В эпоху джахилии мы называли “имма‘ой” того, кого приглашали на еду, и
- Хадис 7192Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в причине ниспослания слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، فَوَجَدَ فِي نَفْسِهِ مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾
Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Абд аль-Хакам, передал нам Абу Бакр бин Абу Увайс, передал мне Сулейман бин Биляль от Зейда бин Аслама от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен ими Аллах: один человек вошел к своей жене сзади (в задний проход), и его это сильно отяготило (в душе). Тогда Все
- Хадис 7193Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в причине ниспослания слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас»وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَجُلًا أَصَابَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ، فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَقَالُوا : أَثْفَرَهَا . فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا ﴾ ﴿حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾
И передал нам Ахмад бин Дауд, сказав: передал нам Я‘куб бин Хумейд бин Касиб, передал нам ‘Абдуллах бин Нафи‘, от Хишама бин Са‘да, от Зейда бин Аслама, от ‘Ата бин Ясара, от Абу Са‘ида, да будет доволен им Аллах: один человек совершил с женой половой акт сзади, и люди осудили его за это, сказав: «О