Передатчики · #128

Ибрахим ан-Наха‘и

إبراهيم النخعي

род. 50 г.х.ум. 96 г.х.5-е поколение (пятое)Ирак, Куфасчитается известным табииноммудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

9 071

Хадисы передатчика · марфу‘ 2 894 · маукуф 2 226 · макту‘ 3 951 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль

ثقة إلا أنه يرسل كثيرا

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Был чудом в богобоязненности и благочестии, избегал известности, предводитель в знании

وكان عجبا في الورع ، والخير متوقيا للشهرة ، رأسا في العلم

Сведения

Полное имя: Ибрахим ибн Язид ибн Кайс ибн аль-Асвад ибн Амр ибн Раби‘а ибн Зухль ибн Раби‘а ибн Зухль ибн Са‘д ибн Малик ан-Наха‘иإبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع
Кунья: Абу ‘Имранأبو عمران
Происхождение: ан-Наха‘и, аль-Куфиالنخعي ، الكوفي
Родственные связи: Его мать Малейка бинт Язид, братья его матери аль-Асвад и ‘Абдуррахман — сыновья Язидаأمه مليكة بنت يزيد ، وخالاه الأسود ، وعبد الرحمن ابنا يزيد

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِبْرَاهِيمَ7 941
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ135
إِبْرَاهِيمُ110
النَّخَعِيِّ40
وَإِبْرَاهِيمَ32
لِإِبْرَاهِيمَ19
إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ10
وَالنَّخَعِيِّ10
إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ9
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ7
إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ6
إِبْرَاهِيم5
إِبْرَاهِيمَ .4
النَّخَعِيَّ3
وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ3
النَّخَعِيُّ2
إِبْرَاهِيمَ -1
إِبْرَاهِيمَ ، يَعْنِي النَّخَعِيَّ1
إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِي1
إِبْرَاهِيمَ بْنَ يَزِيدَ1
إِبْرَاهِيمَ هُوَ النَّخَعِيُّ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ1
وَإِبْرَاهِيمُ1
وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ1

Мнения имамов · 80

все (80)похвала (17)порицание (7)смешанное (0)сведения (56)◈ только имамы (31)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 7 · порицание 6 · сведения 18

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма’ина: «Мурсали (прерванные хадисы) Ибрахима мне более любимы, чем мурсали аш-Ша’би».
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : مراسيل إبراهيم أحب إلي من مراسيل الشعبي
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
В «аль-Иляль аль-Кубра» Ибн аль-Мадини: «Ан-Нахаи и ат-Тайми не слышали от Али и от Ибн Аббаса». В другом месте: «Самые знающие люди об Абдулле ибн Мас’уде — четверо, и никто из них не встречал его: Ибрахим, Абу Исхак, аль-Амаш и аль-Касим».
وفي " العلل الكبرى " لابن المديني : لم يسمع النخعي ، ولا التيمي من علي ، ولا من ابن عباس . وفي موضع آخر : أعلم الناس بعبد الله بن مسعود أربعة ، ولم يلقه منهم أحد : إبراهيم ، وأبو إسحاق ، والأعمش ، والقاسم
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам Абдуррахман, от Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Бара: «Али ибн аль-Мадини сказал: «Ибрахим, по моему мнению, был одним из самых знающих людей о сподвижниках Абдуллы и самым осведомленным о них».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : كان إبراهيم عندي من أعلم الناس بأصحاب عبد الله ، وأبطنهم به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Ахмад ибн Абдулла аль-Иджли сказал: «Он не передавал ни от кого из сподвижников Пророка ﷺ, хотя застал группу из них. Он видел Аишу, будучи ребенком. Он был муфтием жителей Куфы вместе с аш-Ша’би в свое время, был праведным человеком, факихом, богобоязненным, мало обременяющим себя, и умер, скрываясь от аль-Хаджаджа».
قال أحمد بن عبد الله العجلي : لم يحدث عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد أدرك منهم جماعة ، ورأى عائشة رؤيا ، وكان مفتي أهل الكوفة هو والشعبي في زمانهما ، وكان رجلا صالحا فقيها متوقيا قليل التكلف ، ومات وهو مختف من الحجاج
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-Иджли сказал: «Он видел Аишу, будучи ребенком, был муфтием жителей Куфы, праведным человеком, факихом, богобоязненным, мало обременяющим себя, и умер, скрываясь от аль-Хаджаджа».
قال العجلي : رأى عائشة رؤية ، وكان مفتي أهل الكوفة ، وكان رجلا صالحا فقيها متوقيا قليل التكلف ، ومات وهو مختف من الحجاج
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
В книге Ибн Абу Хатима Абу Зур’а сказал: «Ибрахим — один из маяков ислама и один из их факихов».
وفي " كتاب ابن أبي حاتم " قال أبو زرعة : إبراهيم علم من أعلام الإسلام ، وفقيه من فقهائهم
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам Абдуррахман, я слышал, как Абу Зур’а говорил: «Ибрахим ан-Нахаи — один из маяков ислама и один из их факихов».
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبا زرعة يقول : إبراهيم النخعي علم من أعلام أهل الإسلام ، وفقيه من فقهائهم
ат-Табари225 — 310 г.х.
Ат-Табари в книге «ат-Табакат» сказал: «Он был факихом, ученым».
وقال الطبري في كتاب " الطبقات " : كان فقيها عالما
аль-Байхакимутасахиль384 — 458 г.х.
Аль-Алаи сказал: «Он часто передавал мурсали, и группа имамов признала его мурсали достоверными, а аль-Байхаки ограничил это тем, что он передавал от Ибн Мас’уда».
قال العلائي : هو مكثر من الإرسال ، وجماعة من الأئمة صححوا مراسيله ، وخص البيهقي ذلك بما أرسله عن ابن مسعود
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Ибн Хальфун сказал: «Он был имамом из числа имамов мусульман, факихом из числа их факихов и маяком из числа их маяков».
وقال ابن خلفون : كان إماما من أئمة المسلمين ، وفقيها من فقهائهم ، وعلما من أعلامهم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно.
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Он был удивительным в своем благочестии, избегал известности и был главой в науке.
وكان عجبا في الورع ، والخير متوقيا للشهرة ، رأسا في العلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Ибн Хиббан в «ас-Сикат» сказал: «Родился в 50 году, умер через четыре месяца после смерти аль-Хаджаджа. Слышал от Мугиры и Анаса». Я (автор) говорю: Это удивительно со стороны Ибн Хиббана — упоминать, что он слышал от Мугиры, при том что он родился в 50 году, а в «Книге сподвижников» он упоминает, что Мугира умер в 50 году. Как же он мог слышать от него?
وقال ابن حبان في الثقات : مولده سنة ( 50 ) ، ومات بعد موت الحجاج بأربعة أشهر . سمع من المغيرة ، وأنس . قلت : وهذا عجب من ابن حبان يذكر أنه سمع من المغيرة ، وأن مولده سنة (50) ، ويذكر في الصحابة أن المغيرة مات سنة (50) فكيف يسمع منه .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Известный факих среди табиинов.
الفقيه المشهور في التابعين،
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надежный (сика), но часто передает мурсали.
ثقة إلا أنه يرسل كثيرا
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Хафиз Абу Саид аль-Алаи сказал: «Он часто передавал мурсали, и группа имамов признала его мурсали достоверными, а аль-Байхаки ограничил это тем, что он передавал от Ибн Мас’уда».
وقال الحافظ أبو سعيد العلائي هو مكثر من الإرسال ، وجماعة من الأئمة صححوا مراسيله ، وخص البيهقي ذلك بما أرسله عن ابن مسعود
Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.
Аль-Амаш сказал: «Я спросил Ибрахима: «Передай мне хадис от Абдуллы ибн Мас’уда». Ибрахим ответил: «Если я говорю вам «от такого-то человека от Абдуллы», то это то, что я слышал лично. А если я говорю «сказал Абдулла», то это передано мне не от одного человека от Абдуллы».
أخبرنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة ، وأبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسيان ، وأبو الخطاب عمر بن محمد بن أبي سعد بن أبي عصرون التميمي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزذ . وأخبرنا أبو المرهف المقداد بن هبة الله بن المقداد الصقلي ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي الكرم نصر بن محمد بن البناء بالمسجد الحرام ، قالا : أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي ببغداد ، قال : أخبرنا القاضي أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد الكروخي ببغداد ، قال أخبرنا القاضي أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد الأزدي ، وأبو نصر عبد العزيز بن محمد بن علي الترياقي ، وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل الغورجي ، قالوا : أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن أبي الجراح الجراحي المروزي ، قال : أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي المروزي قال : أخبرنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي الحافظ ، قال : حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر الكوفي قال : حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان الأعمش ، قال : قلت لإبراهيم النخعي : أسند لي عن عبد الله بن مسعود ، فقال إبراهيم : إذا حدثتكم عن رجل عن عبد الله فهو الذي سمعت ، وإذا قلت : قال عبد الله : فهو عن غير واحد عن عبد الله

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 128

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (128)

От него передавали · 242

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (242)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela