Хадисы передатчика

Найдено: 269

Хадис 17358Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о воре, который совершает кражу вновь, во второй, третий и четвертый раз
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ :
أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَقْطُوعَةً يَدُهُ وَرِجْلُهُ ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقْطَعُ رِجْلَهُ وَيَدَعُ يَدَهُ يَسْتَطِيبُ بِهَا ، وَيَتَطَهَّرُ بِهَا ، وَيَنْتَفِعُ بِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُقْطَعَنَّ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз и Абу Наср б. Катада аль-Ансари, которые сказали: передал нам Абу аль-Фадль б. Хамировать, сообщил нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Абд ар-Рахман б. Абу аз-Зинад, от Мусы б. Укбы, от Нафи‘, от Сафийи бинт Абу Убейд: что во времена правлени
Хадис 17359Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о воре, который совершает кражу вновь, во второй, третий и четвертый раз
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ ، أَنْبَأَ عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَطَعَ يَدًا بَعْدَ يَدٍ وَرِجْلٍ
(И сообщил нам) Абу Хазим, сообщил нам Абу аль-Фадль б. Хамировать, сообщил нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Халид, сообщил нам Икрима, от Ибн Аббаса, который сказал: я видел, как Умар б. аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, велел отрубить руку за рук
Хадис 17360Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о воре, который совершает кражу вновь, во второй, третий и четвертый раз
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِرَجُلٍ أَقْطَعَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ قَدْ سَرَقَ ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يُقْطَعَ رِجْلُهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِنَّمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ
(Сообщил нам) Абу Хазим и Абу Наср б. Катада, которые сказали: сообщил нам Абу аль-Фадль аль-Карабиси, сообщил нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Абу аль-Ахвас, передал нам Симак б. Харб, от Абд ар-Рахмана б. Аиза, который сказал: к Умару б. аль-Хаттабу, да будет доволен им
Хадис 17370Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается относительно признания в краже и отказа от этого
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :
أَنَّهُ أُتِيَ بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ سَرَقَتْ فَقَالَ لَهَا : سَرَقْتِ ؟ قُولِي : لَا . فَقَالَتْ : لَا . فَخَلَّى عَنْهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз и Абу Наср б. Катада, которые сказали: сообщил нам Абу аль-Фадль б. Хамировать, сообщил нам Ахмад б. Нагда, передал нам Саид б. Мансур, передал нам Хушейм, передал нам аль-Хакам б. ‘Утайба, от Язида б. Абу Кабши аль-Анмари, от Абу Дарды: что к нему привели чернокожу
Хадис 17378Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о возмещении убытков вором
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
هُوَ ضَامِنٌ لِلسَّرِقَةِ مَعَ قَطْعِ يَدِهِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль аль-Карабиси, передал нам Ахмад бин Најда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам кто-то из наших сподвижников, от аль-Хасана, который бывало говорил: «Он отвечает за украденное имущество вместе с отсечением его руки»
Хадис 17379Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о возмещении убытков вором
وَحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
يَضْمَنُ السَّرِقَةَ اسْتَهْلَكَهَا أَوْ لَمْ يَسْتَهْلِكْهَا وَعَلَيْهِ الْقَطْعُ
«Он несёт ответственность за украденное имущество, независимо от того, уничтожил он его или нет, и ему полагается отсечение».
Хадис 17386Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии отрубания руки за воровство исподтишка, грабеж или предательство
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ فُضَيْلٌ أَبُو مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : أَيُّوبُ بْنُ بُرَيْقَةَ ، اخْتَلَسَ طَوْقًا مِنْ إِنْسَانٍ فَرُفِعَ إِلَى عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَكَتَبَ فِيهِ عَمَّارٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : إِنَّ ذَاكَ عَادِي الظَّهِيرَةِ ؛ فَأَنْهِكْهُ عُقُوبَةً ثُمَّ خَلِّ عَنْهُ ، وَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, сообщил нам Ахмад бин Нажда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Фудайль Абу Му‘аз, от Абу Хариза, от аш-Ша‘би: что некоего человека по имени Айюб бин Бурайка утащил [совершил хищение] ожерелье у чел
Хадис 17398Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто украл что-либо из общественной казны (бейт аль-маль)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
لَيْسَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ قَطْعٌ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировать, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Мугира, от аш-Ша‘би, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он бывало говорил: «Нет отрубания (руки) на том, кто украл из общественной к
Хадис 17399Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто украл что-либо из общественной казны (бейт аль-маль)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبِيدِ بْنِ الْأَبْرَصِ قَالَ :
شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الرَّحَبَةِ ، وَهُوَ يَقْسِمُ خُمُسًا بَيْنَ النَّاسِ ، فَسَرَقَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ مِغْفَرَ حَدِيدٍ مِنَ الْمَتَاعِ ، فَأُتِيَ بِهِ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ هُوَ خَائِنٌ ، وَلَهُ نَصِيبٌ
(А также) сообщил нам Абу Хазим, сообщил нам Абуль-Фадль, сообщил нам Ахмад, сообщил нам Саид, передал нам Абуль-Ахвас, передал нам Симак ибн Харб, от ибн ‘Убайда ибн аль-Абраса, который сказал: Я застал ‘Али, да будет доволен им Аллах, в Рахбе, когда он распределял среди людей пятую часть (добычи),
Хадис 17514Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно описания напитка (набиза), который они пили, согласно хадису Анаса ибн Малика и других от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنِ اطْبُخُوا شَرَابَكُمْ حَتَّى يَذْهَبَ نَصِيبُ الشَّيْطَانِ مِنْهُ ، فَإِنَّ لِلشَّيْطَانِ اثْنَيْنِ وَلَكُمْ وَاحِدَةً
(Сообщил нам) Абу Хазим, сообщил Абу-ль-Фадль бин Хамирован, сообщил Ахмад бин Нажда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Ибрахим, передал нам Хишам бин Хассан от Мухаммада бин Сирина, от `Абдуллаха бин Язида аль-Хатми, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах,
Хадис 17657Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об описании плети и нанесения ударов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :
إِنَّ أَهْلَ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ إِنَّ الْقَاذِفَ لَا يُجْلَدُ جَلْدًا شَدِيدًا . قَالَ سَعْدٌ : وَأَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّهُ لَمَّا جُلِدَ أَبُو بَكْرَةَ أَمَرَتْ أُمُّهُ بِشَاةٍ فَذُبِحَتْ ثُمَّ سُلِخَتْ فَأَلْبَسَتْهُ جِلْدَهَا فَهَلْ ذَاكَ إِلَّا مِنْ جَلْدٍ شَدِيدٍ . ؟
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Суфьян, который сказал: Я слышал, как Са‘д б. Ибрахим передавал со слов аз-Зухри, который сказал: «Поистине, жители Ирака говорят, что клеветнику не назн
Хадис 17659Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об описании плети и нанесения ударов
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي هُنَيْدَةُ بْنُ خَالِدٍ :
أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَقَامَ عَلَى رَجُلٍ حَدًّا ؛ فَقَالَ لِلْجَالِدِ : اضْرِبْ ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ ، وَاتَّقِ وَجْهَهُ وَمَذَاكِيرَهُ
(И сообщил нам) Абу Хазим, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Ибн Абу Лейла от ‘Ади ибн Сабита, который сказал: Сообщил мне Хунайда ибн Халид, что он видел, как ‘Али (да будет доволен им Аллах) привел в
Хадис 17660Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об описании плети и нанесения ударов
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَقُولُ : يُضْرَبُ الرَّجُلُ قَائِمًا ، وَالْمَرْأَةُ قَاعِدَةً
(И сообщил нам) Абу Хазим, передал нам Абу аль-Фадль, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид, передал нам Хушайм, сообщил мне кто-то из наших сподвижников от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, что ‘Али (да будет доволен им Аллах) бывало говорил: «Мужчину бьют стоя, а женщину — сидя».
Хадис 17664Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о назидательном наказании (тазир) и о том, что оно не должно достигать сорока ударов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ لَا يُبْلَغَ فِي التَّعْزِيرِ أَدْنَى الْحُدُودِ أَرْبَعِينَ سَوْطًا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Мугира, который сказал: ‘Умар ибн Абд аль- ‘Азиз написал указ о том, чтобы при дисциплинарном наказании (та‘зир) не доходили до наиме
Хадис 17769Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о животном, лягающемся ногой
وَحَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، ثَنَا أَبُو جَزِيٍّ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ نُعْمَانَ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ أَوْقَفَ دَابَّةً فِي سَبِيلٍ مِنْ سُبُلِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ فِي أَسْوَاقِهِمْ فَأُوطِئَتْ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ فَهُوَ ضَامِنٌ
И передал нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин Закария, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам Абу Наср ат-Таммар, передал нам Абу Джаззий Наср бин Тариф, от ас-Сарийя бин Исма‘иля, от аш-Ша‘би, от Ну‘мана бин Башира, который сказал
Хадис 19713Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который проходит мимо чьего-либо сада (стены) или скота
وَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي رُوِيَ فَفِيمَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً
А что касается хадиса, который передается, то среди того, что передал Яхья ибн Сулейям от Убайдуллы ибн Умара, да будет доволен им Аллах, от Нафиʻа, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто войдет в сад, пусть поест, но не набирает за пазуху».
Хадис 20270Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيَّارٍ الْبَزَّازُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ بْنِ الْعُرْيَانِ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الْإِمَارَةِ ، وَإِنَّهَا سَتَكُونُ حَسْرَةً وَنَدَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَنِعْمَ الْمُرْضِعَةُ ، وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ
(Сообщил нам) Абу Хазим ‘Умар бин Ахмад аль-‘Абдави аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Фадль Мухаммад бин Абдуллах бин Сайяр аль-Баззаз, сообщил нам Ахмад бин Нажда бин аль-‘Урьян аль-Кураши, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Ибн Абу Зи‘б от Са‘ида аль-Макбури от Абу Хурайры, да будет доволен им А
Хадис 20370Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о месте испрашивания совета
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَأَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا سَيَّارٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
لَمَّا بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - شُرَيْحًا عَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ ، قَالَ : انْظُرْ مَا تَبَيَّنَ لَكَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَلَا تَسْأَلَنَّ عَنْهُ أَحَدًا ، وَمَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَكَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَاتَّبِعْ فِيهِ السُّنَّةَ ، وَمَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَكَ فِي ا
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада аль-Ансари и Абу Хазим аль-Хафиз, оба сказали: передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировать, сообщил нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Сайяр, от аш-Ша‘би, который сказал: Когда Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Алла
Хадис 20371Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о месте испрашивания совета
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى شُرَيْحٍ : إِذَا أَتَاكَ أَمْرٌ فِي كِتَابِ اللهِ - تَعَالَى ، فَاقْضِ بِهِ ، وَلَا يَلْفِتَنَّكَ الرِّجَالُ عَنْهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ ، وَكَانَ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاقْضِ بِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Абдави аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамировать, сообщил нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Суфьян, от Абу Исхака аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) написал Шурайху: «Если к тебе явится какое-т
Хадис 20413Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о грехе того, кто вынес фетву или решение по невежеству
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو هَاشِمٍ ، قَالَ :
لَوْلَا حَدِيثٌ حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ : رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ ، فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَرَجُلٌ قَضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالْجَه
(Сообщил нам) Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-Абдави аль-Хафиз и Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Катада, которые сказали: передал нам Абуль-Фадль Мухаммад бин Абдуллах бин Мухаммад бин Химирования, передал нам Ахмад бин Нажда аль-Кураши, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Халаф бин Халифа, пер