Хадисы передатчика

Найдено: 269

Хадис 14706Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно занавешивания и обустройства домов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
تَزَوَّجَ سَلْمَانُ إِلَى أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَ : يَا هَذِهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَانِي إِنْ قَضَى اللهُ لَكَ أَنْ تَزَوَّجَ فَيَكُونَ أَوَّلُ مَا تَجْتَمِعَانِ عَلَيْهِ طَاعَةً ، فَقَالَتْ : إِنَّكَ جَلَسْتَ مَجْلِسَ الْ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (сообщил нам) Абуль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин Хамза аль-Херави, (сообщил нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Суфьян от Ибн Джурейджа, который сказал: Салман женился на женщине из рода Абу Гурры аль-Кинди. Когда он вошел к ней, он
Хадис 14812Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что желательно в плане открытого объявления о никахе, дозволенности игры на бубне по этому случаю и произнесения неосуждаемых слов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا الْحَسَنُ :
أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً سِرًّا ، فَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهَا ، فَرَآهُ جَارٌ لَهَا ، فَقَذَفَهُ بِهَا ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ لَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : بَيِّنَتُكَ عَلَى تَزْوِيجِهَا فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ك
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Хасан бин Хамза аль-Херави, сообщил нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус бин ‘Убайд, передал нам аль-Хасан: что некий мужчина тайно женился на женщине и стал ходить к ней. Один из его соседей увид
Хадис 14869Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свободном человеке, женившемся на свободной женщине поверх рабыни: он выделяет свободной два дня, а рабыне — один
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ :
مِنَ السُّنَّةِ أَنَّ الْحُرَّةَ إِذَا أَقَامَتْ عَلَى ضِرَارٍ فَلَهَا يَوْمَانِ وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ
И Сулейман бин Йесар сказал: «Из Сунны следует, что если свободная женщина терпит ущерб (пренебрежение со стороны мужа), то ей полагается два дня, а невольнице — один день».
Хадис 15210Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что считается принуждением (икрах)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا أَبُو شِهَابٍ وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
لَيْسَ الرَّجُلُ بِأَمِينٍ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا جُوِّعَتْ أَوْ أُوثِقَتْ أَوْ ضُرِبَتْ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамирович, сообщил нам Ахмад ибн Наjда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Абу Шихаб и Абу Авана от Абу Исхака аш-Шайбани, от Али ибн Ханзалы, от его отца, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Человек не явля
Хадис 15211Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что считается принуждением (икрах)
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
الْحَبْسُ كَرْهٌ وَالضَّرْبُ كَرْهٌ وَالْقَيْدُ كَرْهٌ وَالْوَعِيدُ كَرْهٌ
(Сказал он:) И передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам аль-Мас‘уди от Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Шурайха, который сказал: «Тюремное заключение — это принуждение, избиение — это принуждение, оковы — это принуждение и угроза — это принуждение».
Хадис 15474Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женщине, родившей ребенка на ложе мужчины из-за сомнительного положения, когда ребенок не может быть от первого мужа, но может быть от второго
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ كَثِيرٍ النَّخَعِيُّ :
أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ الْحُرِّ تَزَوَّجَ جَارِيَةً مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهَا الدَّرْدَاءُ زَوَّجَهَا إِيَّاهُ أَبُوهَا فَانْطَلَقَ عُبَيْدُ اللهِ فَلَحِقَ بِمُعَاوِيَةَ فَأَطَالَ الْغَيْبَةَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَمَاتَ أَبُو الْجَارِيَةِ ، فَزَوَّجَهَا أَهْلُهَا مِنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (нам сообщил) Абу аль-Хасан ибн Хамза аль-Хирави, (нам сообщил) Ахмад ибн Нагда, (нам сообщил) Саид ибн Мансур, (нам сообщил) Хушейм от аш-Шайбани: Сообщил мне Имран ибн Касир ан-Наха‘и: что Убейдаллах ибн аль-Хурр женился на девушке из своего племени по имени ад-Д
Хадис 15525Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о менструации во время беременности
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمُحْتَسِبُ [١]، نَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ خُزَيْمَةَ الْبُخَارِيُّ ( ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ) ، نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى التَّيْمِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
كُنْتُ قَاعِدَةً أَغْزِلُ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْصِفُ نَعْلَهُ فَجَعَلَ جَبِينُهُ يَعْرَقُ وَجَعَلَ عَرَقُهُ يَتَوَلَّدُ نُورًا فَبُهِتُّ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ بُهِتِّ ؟ قُلْتُ : جَعَلَ جَبِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан: Али бн Ахмад, передал нам Абдуль-Азиз аль-Мухтасиб, передал нам Давуд бн Сулайман бн Хузайма аль-Бухари, (передал нам Мухаммад бн Исма‘ил аль-Бухари), передал нам Амр бн Мухаммад, передал нам Абу Убайда Ма‘мар бн аль-Мусанна ат-Тейми, пер
Хадис 15643Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разногласиях относительно ее махра и запретности брака с ней для второго мужа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ : عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَ لَهَا الصَّدَاقَ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَقَالَ : إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَإِنْ شَاءَتْ تَزَوَّجُهُ فَعَلَتْ
(Сообщил нам) Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-‘Абдави аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин Хамза аль-Херави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушейм, передал нам Мухаммад бин Салим от аш-Ша‘би: поистине, Али (да будет доволен им Аллах) разлуч
Хадис 15645Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разногласиях относительно ее махра и запретности брака с ней для второго мужа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فِي الصَّدَاقِ وَجَعَلَهُ لَهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан бин Хамза аль-Херави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушейм, передал нам Аш‘ас бин Саввар от аш-Ша‘би от Масрука: поистине, Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) отказался от своего прежнег
Хадис 15742Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что запретным делает как малое количество кормления грудью, так и большое
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :
سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الرَّضَاعِ فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ الْأُخْتَ مِنَ الرَّضَاعَةِ . فَقُلْتُ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلَا الرَّضْعَتَانِ وَلَا الْمَصَّةُ وَلَا الْم
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян от ‘Амру бин Динара, который сказал: «Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, спросили о чем-то из вопросов молочного родства, и он сказал: “Я знаю л
Хадис 15765Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно ограничения этого срока двумя годами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ ( مَا أَنْشَزَ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайх, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима от ‘Абдуллаха, который сказал: «Нет молочного родства, кроме того, что было в течение двух лет (того, что укрепило ко
Хадис 15767Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно ограничения этого срока двумя годами
أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّهُ يُحَرِّمُ وَإِنْ كَانَ مَصَّةً وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Сообщил нам ‘Умар ибн Ахмад аль-‘Абдави, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайh, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад от Саура ибн Зайда от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «То, что было в пределах двух лет, делает [брак] запретным
Хадис 15768Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно ограничения этого срока двумя годами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайh, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Нет молочного родства, кроме того, что было в течение двух ле
Хадис 15776Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве женщин в вопросах молочного вскармливания
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَالْحَجَّاجُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ شَهِدَتْ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا فَقَالَ : لَا ، حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ
Сообщил нам это Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайh, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Ибн Абу Лейла и аль-Хаджаджей от ‘Икримы ибн Халида аль-Махзуми: что к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели де
Хадис 16058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об убийстве раба: компенсация за него выплачивается в размере его полной стоимости, сколь бы высокой она ни была
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
فِي الْعَبْدِ يُقْتَلُ خَطَأً قَالَا : ثَمَنُهُ مَا بَلَغَ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад бн Абдуллах бн Мухаммад бн Хамировайх, сообщил нам Ахмад бн Наджда, передал нам Са‘ид бн Мансур, передал нам Абу ‘Авана, от Катады, от аль-Хасана и Са‘ида бн аль-Мусайяба относительно раба, убитого по ошибке, которые сказали: «[
Хадис 16185Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о намеренных действиях несовершеннолетнего ребенка
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَابُورَ الدَّقِيقِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَلَبِيُّ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صُمَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
عَمْدُ الْمَجْنُونِ وَالصَّبِيِّ خَطَأٌ
Передал нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Ахмад бин Абдуллах бин Сабур ад-Дакыкы в Багдаде, передал нам Абу Нуайм аль-Халаби Убайд бин Хишам, передал нам Ибрахим бин Мухаммад аль-Мадани, от Хусейна бин Абдуллах бин Сумайры, от своего отца, от своего
Хадис 16200Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, за что не полагается возмездие (кисас)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا أُقِيدُ مِنَ الْعِظَامِ
«Я не совершаю возмездие за кости».
Хадис 16223Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об описании шестидесяти, что идут вместе с сорока
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الدِّيَةُ الْمُغَلَّظَةُ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَهِيَ شِبْهُ الْعَمْدُ
(Сообщил нам его) Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-Абдави аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Фадль Мухаммад бин Абдуллах бин Мухаммад бин Хамирован, сообщил нам Ахмад бин Наждане аль-Кураши, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Умара, да будет доволен им Аллах
Хадис 16224Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об описании шестидесяти, что идут вместе с сорока
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
فِي الْمُغَلَّظَةِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ ثَنِيَّةً خَلِفَةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا
(И сообщил нам) Абу Хазим, сообщил нам Абу-ль-Фадль, сообщил нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Исмаил бин Абу Халид, от аш-Ша‘би, от Зейда бин Сабита, что он говорил: В тяжком выкупе [за убийство выплачивается]: тридцать хикка, тридцать джаза‘ и соро
Хадис 16225Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об описании шестидесяти, что идут вместе с сорока
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
أَنَّهُمَا قَالَا : فِي الْمُغَلَّظَةِ كَمَا قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
(Он сказал: и передал нам) Хушейм, сообщил нам Мугира, от аш-Ша‘би, от аль-Мугиры бин Шу‘бы и Абу Мусы аль-Аш‘ари, что они оба сказали: Что касается тяжкого выкупа, то он равен тому, что сказал Зейд бин Сабит.