Хадисы передатчика

Найдено: 269

Хадис 20420Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о грехе того, кто вынес фетву или решение по невежеству
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَحِمَهُ اللهُ - أَنَّهُ قَالَ :
لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ ، فَإِنْ أَخْطَأَتْهُ وَاحِدَةٌ ، كَانَتْ فِيهِ وَصْمَةٌ ، وَإِنْ أَخْطَأَتْهُ اثْنَتَانِ ، كَانَتْ فِيهِ وَصْمَتَانِ ، حَتَّى يَكُونَ عَالِمًا بِمَا كَانَ قَبْلَهُ ، مُسْتَشِيرًا لِذِي الرَّأْيِ ، ذَا نَزَاهَةٍ عَنِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абуль-Фадль бин Химирования, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Амра бин ‘Амира, от Умара бин Абдуль-‘Азиза (да помилует его Аллах), который сказал: «Не подобает человеку быть судьей, пока в нем не будет пя
Хадис 20525Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي رَوَاحَةَ يَزِيدَ بْنِ أَيْهَمَ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى النَّاسِ : اجْعَلُوا النَّاسَ عِنْدَكُمْ فِي الْحَقِّ سَوَاءً قَرِيبُهُمْ كَبَعِيدِهِمْ ، وَبَعِيدُهُمْ كَقَرِيبِهِمْ ، وَإِيَّاكُمْ وَالرِّشَا ، وَالْحُكْمَ بِالْهَوَى ، وَأَنْ تَأْخُذُوا النَّاسَ عِنْدَ الْغَضَبِ ، فَقُومُوا بِالْحَقِّ و
(Сообщили нам) Абу Наср бин Катада и Абу Хазим аль-Хафиз, которые сказали: передал нам Абу ль-Фадль бин Хамировайх, сообщил нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Исма‘ил бин ‘Айяш от Абу Равахи Язида бин Айхама, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах
Хадис 20526Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا سَيَّارٌ ، ثَنَا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ :
كَانَ بَيْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَبَيْنَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - تَدَارِي فِي شَيْءٍ ، وَادَّعَى أُبَيٌّ عَلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، فَجَعَلَا بَيْنَهُمَا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، فَأَتَيَاهُ فِي مَنْزِلِهِ ، فَلَمَّا دَخَلَا عَلَيْهِ قَالَ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировать, передал нам Ахмад ибн Најда аль-Кураши, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Сайяр, передал нам аш-Ша‘би, который сказал: Между Умаром ибн аль-Хаттабом и Убайем ибн Ка‘бом (да будет доволен ими обоими
Хадис 20556Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, как поступают со свидетельствующим лжесвидетельство
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، وَعَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ضَرَبَ شَاهِدَ الزُّورِ أَرْبَعِينَ سَوْطًا ، وَسَخَّمَ وَجْهَهُ ، وَطَافَ بِهِ بِالْمَدِينَةِ .
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировайх, передал нам Ахмад ибн Најда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Ибн Айяш от Абу Бакра, от Макхуля и Атыйи ибн Кайса: поистине, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) ударил лжесвидетеля сорок раз, вымазал его л
Хадис 20557Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как поступают со свидетельствующим лжесвидетельство
( قَالَ : وَثَنَا ) سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ فِي كُوَرِ الشَّامِ فِي شَاهِدِ الزُّورِ : أَنْ يُجْلَدَ أَرْبَعِينَ ، وَيُحْلَقَ رَأْسُهُ ، وَيُسَخَّمَ وَجْهُهُ ، وَيُطَافَ بِهِ ، وَيُطَالَ حَبْسُهُ
(Он сказал:) И передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Абу Шихаб от Хаджжаджа ибн Арты, от Макхуля: поистине, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) написал своим наместникам в областях Шама относительно лжесвидетеля: чтобы его бичевали сорок раз, брили ему голову, вымазывали его лицо саже
Хадис 20587Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве в прелюбодеянии (зина)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى سَلْ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ بَيْتَهُ ، فَإِذَا مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلٌ فَقَتَلَهَا ، أَوْ قَتَلَهُ ؟ فَسَأَلَهُ أَبُو مُوسَى ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مَا ذَكَّرَكَ هَذَا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ مَا هُوَ بِأَر
И сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Шихаб Абд Раббихи бин Нафи от Яхьи бин Саида, от Саида бин аль-Мусайяба: что Муавия написал Абу Мусе: «Спроси Али (да будет доволен им Аллах) о чел
Хадис 20591Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве в разводе, возвращении жены (радж'а) и том, что с этим схоже
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ عَلَى الطَّلَاقِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Юнус от аль-Хасана: что он не разрешал свидетельство женщин в делах о разводе.
Хадис 20592Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве в разводе, возвращении жены (радж'а) и том, что с этим схоже
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ عَلَى الْحُدُودِ ، وَالطَّلَاقِ قَالَ : وَالطَّلَاقُ مِنْ أَشَدِّ الْحُدُودِ
(Он сказал: И передал нам) Хушайм, передал нам Шуъба от аль-Хакама, от Ибрахима: что он не разрешал свидетельство женщин в делах о баддах (установленных наказаниях худуд) и разводе. И он сказал: «А развод — это одно из самых строгих установленных наказаний (худуд)».
Хадис 20603Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свидетельстве женщин в отсутствие мужчин при родах и женских недостатках
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كَانَ شُرَيْحٌ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسْوَةِ عَلَى الِاسْتِهْلَالِ ، وَمَا لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ الرِّجَالُ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Муджалид от аш-Ша‘би, который сказал: Шурайх считал действительным свидетельство женщин относительно первого крика нов
Хадис 20608Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно их количества
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَهُشَيْمٌ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْقَابِلَةِ . زَادَ أَبُو عَوَانَةَ وَحْدَهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Абу ‘Авана и Хушайм от Джабира, от ‘Абдуллаха бин Нуджайя, от ‘Али (да будет доволен им Аллах): что он признавал действительным свидетельство повитухи
Хадис 20652Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о путях обретения знания посредством свидетельства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ الْعَنَزِيُّ سَمِعَ قَوْمَهُ يَقُولُونَ :
إِنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَدَّ شَهَادَةَ أَعْمَى فِي سَرِقَةٍ لَمْ يُجِزْهَا
Сообщил нам Абу Хазим аль-Абдави аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль бин Хамировайх, сообщил нам Ахмад бин Наjда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян, передал нам аль-Асвад бин Кайс аль-Анази, который слышал, как его соплеменники говорили: «Поистине, Али (да будет доволен им Аллах) отверг
Хадис 20663Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло о лучших мучениках за веру (шахидах)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ فَلَمْ يَشْهَدْ بِهَا حَيْثُ رَآهَا ، أَوْ حَيْثُ عَلِمَ فَإِنَّمَا يَشْهَدُ عَلَى ضِغْنٍ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Наjда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Абу Исхак аш-Шайбани от Мухаммада бин Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) написал: „Т
Хадис 20677Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отвержении свидетельства детей и тех, кто принимал его в случаях нанесения телесных повреждений до того, как они разошлись
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ :
أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَسْأَلُهُ عَنْ شَهَادَةِ الصِّبْيَانِ ؛ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ : ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ ﴾وَلَيْسُوا مِمَّنْ نَرْضَى ، لَا تَجُوزُ
И сообщил нам Абу Наср бин Катада и Абу Хазим аль-Хафиз, которые сказали: передал нам Абуль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян от Амра бин Динара, от Ибн Абу Мулайки: он написал Ибн Аббасу — да будет доволен ими Аллах, — спрашивая его
Хадис 20699Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто понес свидетельство, будучи неверующим, ребенком или рабом, а затем неверующий принял ислам, ребенок достиг совершеннолетия, а раб получил свободу, после чего они выступили со своими свидетельствами
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ فِي شَهَادَةِ الْغُلَامِ إِذَا شَهِدَ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ ثُمَّ قَامَ بِهَا إِذَا بَلَغَ ، وَالنَّصْرَانِيِّ ، وَالْيَهُودِيِّ إِذَا شَهِدَا فِي حَالِ شِرْكٍ ، ثُمَّ أَسْلَمَا ، وَالْعَبْدِ إِذَا شَهِدَ ، ثُمَّ أُعْتِقَ ، ثُمَّ قَامُوا بِشَهَادَتِهِمْ أَنَّ شَهَادَتَهُم
И сообщил нам Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Хамировать, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Мугира от Ибрахима, и Юнус от аль-Хасана, и Мухаммад бин Салим от аш-Ша‘би: что они говорили относительно свидетельств
Хадис 20745Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вынесении решения на основании клятвы вместе со свидетелем
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يُونُسُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
كَانَ شُرَيْحٌ يُجِيزُ شَهَادَةَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ إِذَا عَرَفَهُ مَعَ يَمِينِ الطَّالِبِ فِي الشَّيْءِ الْيَسِيرِ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бн Хамировайх, сообщил нам Ахмад бн Најда, передал нам Саид бн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус от Ибн Сирина, который сказал: Шурайх признавал свидетельство одного свидетеля, если знал его, вместе с клятвой истца в незначительно
Хадис 20926Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано о свидетельстве брата в пользу своего брата
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْأَخِ لِأَخِيهِ إِذَا كَانَ عَدْلًا
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль бин Хамиравих, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са`ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам аш-Шайбани от аш-Ша`би: что Шурайх допускал свидетельство брата в пользу его брата, если тот был справедливым (`адль).
Хадис 20927Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о свидетельстве брата в пользу своего брата
قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :
أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ الْأَخِ لِأَخِيهِ
Он сказал: И передал нам Са`ид, передал нам Халид бин Абдуллах от Мухаммада бин Амра бин `Алькамы, от Умара бин Абдуль-Азиза: что он допускал свидетельство брата в пользу его брата.
Хадис 20960Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведений
وَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ عُمَرَ بْنَ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيَّ الْحَافِظَ يَقُولُ : سَمِعْتُ زَاهِرَ بْنَ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيَّ يَقُولُ : لَمَّا قَرُبَ حُضُورُ أَجَلِ أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي دَارِي بِبَغْدَادَ دَعَانِي فَقَالَ :
اشْهَدْ عَلَيَّ أَنِّي لَا أُكَفِّرُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ ؛ لِأَنَّ الْكُلَّ يُشِيرُونَ إِلَى مَعْبُودٍ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا هَذَا اخْتِلَافُ الْعِبَارَاتِ . ( قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ ) : فَمَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا زَعَمَ أَنَّ هَذَا أَيْضًا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ ال
И я слышал, как Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-Абдави аль-Хафиз говорил: «Я слышал, как Захир бин Ахмад ас-Сарахси говорил: „Когда приблизился смертный час Абу аль-Хасана аль-Ашари, да помилует его Аллах, в моем доме в Багдаде, он позвал меня и сказал: „Свидетельствуй, что я никого из людей этой киблы
Хадис 21250Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о свидетельстве скрывавшегося человека
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ :
أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَتَهُ وَيَقُولُ كَذَلِكَ يُفْعَلُ بِالْخَائِنِ وَالْفَاجِرِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Фадль бин Хамированэйх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам аш-Шайбани от Мухаммада бин Убейдаллаха ас-Сакафи, что Амр бин Хурайс дозволял его свидетельство и говорил: «Так поступают с преда
Хадис 21293Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух тяжущихся, которые спорят о вещи, находящейся у них обоих одновременно, и каждый из них приводит ясное доказательство (байина) в подтверждение своего притязания
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ قَالَ أُنْبِئْتُ
أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعِيرٍ وَنَزَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамировейхи, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Абу ‘Авана от Симака бин Харба, от Тамима бин Тарафы, который сказал: Мне сообщили, что двое мужчин препирались у Посланника Аллаха, да благословит его А