Хадис 340Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( وَأَمَّا الَّذِي أَنْبَأَ ) الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ،
أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ أَرْسَلَهُ إِلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ لِيَسْأَلَهَا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِيهِ قَالَتْ : ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ(А что касается переданного) факихом Абу Бакром Ахмадом ибн Мухаммадом ибн Ахмадом ибн аль-Харисом, сообщил нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Ибрахим ибн Хаммад, передал нам Аль-‘Аббас ибн Язид, передал нам Суфьян ибн ‘Уйайна, сказавший: сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акиль, что ‘Али