Хадисы передатчика

Найдено: 357

Хадис 20292Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ :
خَرَجَ شُرَيْحٌ مِنْ عِنْدِ زِيَادٍ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : كَبِرَتْ سِنُّكَ ، وَرَقَّ عَظْمُكَ ، وَارْتَشَى ابْنُكَ . قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهِ ، فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ : مَنْ قَالَ لَكَ ؟ قَالَ : لَا أَعْرِفُهُ فَأَعْفِنِي . قَالَ : لَا أُعْفِيكَ حَتَّى تُشِيرَ عَلَيَّ بِرَجُلٍ . فَأَشَارَ ع
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу ‘Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, сказавший: «Абу Ну‘айм сказал: "Шурайх вышел от Зияда, и встретил его человек, который сказал: "Состарились твои годы, иссохли твои кости, а твой сын взял взятку". [Шурайх]
Хадис 20308Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании стремления к руководству и судейству и о порицаемом стремлении к ним
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَّاكُ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
مَنْ طَلَبَ الْقَضَاءَ وَاسْتَعَانَ عَلَيْهِ ، وُكِلَ إِلَيْهِ ، وَمَنْ لَمْ يَطْلُبْهُ وَلَمْ يَسْتَعِنْ عَلَيْهِ ، أَنْزَلَ اللهُ إِلَيْهِ مَلَكًا يُسَدِّدُهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Абу Амр Усман ибн Ахмад ас-Саммак по диктовке (имла'), передал нам Ахмад ибн Мулаиб, передал нам Абу Гассан, передал нам Исраиль, от Абд аль-Аля, от Биляля ибн Аби Бурды, от Анаса ибн Малика, который сказал: Я слышал, как Послан
Хадис 20310Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании стремления к руководству и судейству и о порицаемом стремлении к ним
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ رَجَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
جَاءَ رَجُلَانِ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَقَالَا : مَنْ يَقْضِي بَيْنَنَا ؟ فَقَالَ شَابٌّ : أَنَا . فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : لَا تُسَارِعُوا إِلَى الْحُكْمِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Абу Амр ибн ас-Саммак, передал нам Ханбаль ибн Исхак ибн Ханбаль, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от аль-Амаш, от Раджа, от Абд ар-Рахмана, который сказал: Двое мужчин пришли в мечеть и сказали: «Кто рассудит между нами?» Какой-то юноша ск
Хадис 20320Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о дозволении устанавливать преграду (завесу) не во время судебных заседаний, а также во время заседаний, если опасаются скопления людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :
كَانَ شُرَيْحٌ يَدْخُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَيْتًا ، يَخْلُو فِيهِ ، لَا يَدْرِي النَّاسُ مَا يَصْنَعُ فِيهِ
«Шурайх в день пятницы заходил в комнату и уединялся в ней, и люди не знали, что он там делает».
Хадис 20343Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что судья не выносит решение, кроме как будучи сытым и утолившим жажду
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، أَنْبَأَ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّهُ كَانَ إِذَا غَضِبَ أَوْ جَاعَ ، قَامَ فَلَمْ يَقْضِ بَيْنَ أَحَدٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн б. Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Амр б. ас-Саммак, сообщил нам Ханбаль б. Исхак, передал нам Мусаддад, сообщил нам Хушайм, от Абу Исхака, от Абу Хариза, от Шурайха: что когда он гневался или испытывал голод, он вставал и не судил никого.
Хадис 20356Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: если судье станет очевидно упрямство одного из тяжущихся, он запрещает ему это
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنْبَأَ حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِأَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : انْظُرْ فِي قَضَاءِ أَبِي مَرْيَمَ . قَالَ : إِنِّي لَا أَتَّهِمُ أَبَا مَرْيَمَ . قَالَ : وَأَنَا لَا أَتَّهِمُهُ ، وَلَكِنْ إِذَا رَأَيْتَ مِنْ خَصْمٍ ظُلْمًا ، فَعَاقِبْهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран, передал нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал мне Абу Абдуллах, то есть Ахмад бин Ханбаль, передал нам Аффан, передал нам Хаммад бин Саляма, передал нам Хабиб бин аш-Шахид, от Мухаммада бин Сирина, что Умар, да будет доволен им Алл
Хадис 20367Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о консультациях правителя и судьи при принятии решений
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :
كَانَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ سُمَّارٌ ، يَسْتَشِيرُهُمْ فِيمَا يُرْفَعُ إِلَيْهِ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ ، وَكَانَ عَلَامَةُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ إِذَا أَحَبَّ أَنْ يَقُومُوا ، قَالَ : إِذَا شِئْتُمْ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран, передал нам Абу Амр ибн ас-Саммак, передал нам Ханбаль ибн Исхак, рассказал мне Абу Абдуллах, то есть Ахмад ибн Ханбал, передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид, от Мугиры, который сказал: У Умара ибн Абд аль-Азиза были ночные собеседники, с которыми он советовал
Хадис 20388Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, с кем советуются
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ :
أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْ شَاوِرْ طُلَيْحَةَ وَعَمْرَو بْنَ مَعْدِيكَرِبَ فِي أَمْرِ حَرْبِكَ ، وَلَا تُوَلِّهِمَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْئًا ، فَإِنَّ كُلَّ صَانِعٍ هُوَ أَعْلَمُ بِصِنَاعَتِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран, (передал нам) Абу Амр бин ас-Саммак, (передал нам) Ханбаль бин Исхак, (передал нам) аль-Хумайди, (передал нам) Суфьян, (передал нам) Абдуль-Малик: Умар написал Са‘ду бин Абу Ваккасу (да будет доволен им Аллах): «Советуйся с Тулайхой и Амром бин Ма‘дикрибом в
Хадис 20389Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, с кем советуются
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي : أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :
كَانَ زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ مِنْ أَعْرَبِ النَّاسِ ، كَانَ عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ مَسْعُودٍ - يَسْأَلُهُ عَنِ الْعَرَبِيَّةِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран, (передал нам) Абу Амр бин ас-Саммак, (передал нам) Ханбаль бин Исхак, (рассказал мне) Абу Абдуллах, то есть Ахмад бин Ханбаль, (передал нам) Яхья бин Адам, (передал нам) Абу Бакр, от Асима, который сказал: Зирр бин Хубайш был одним из самых красноречивых лю
Хадис 20393Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, с кем советуются
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ :
أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِابْنٍ لَهُ بَدِيلًا ، فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : رَأْيُ الشَّيْخِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَشْهَدِ الشَّابِّ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран, (передал нам) Абу Амр бин ас-Саммак, (передал нам) Ханбаль бин Исхак, (передал нам) Кабиса, (передал нам) Суфьян, от Саида бин Убайда, от Али бин Раби‘а: Какой-то человек пришел к Али (да будет доволен им Аллах) со своим сыном вместо себя, и Али (да будет д
Хадис 20485Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который начинает письмо с упоминания самого себя
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ كَتَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنَ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ إِلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусейн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Амр ибн ас-Саммак, передал нам Ханбаль ибн Исхак, передал нам Сурейдж ибн ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад ибн Салама, от Хишама ибн Хассана, от Ибн Сирина: что аль-‘Аля ибн аль-Хадрами написал Посланнику Аллаха (да благословит
Хадис 20486Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который начинает письмо с упоминания самого себя
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو ، ثَنَا حَنْبَلٌ ، ثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْجَعْدِ ، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، ثَنَا قَتَادَةُ :
أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ كَتَبَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَبَدَأَ بِأَنْفُسِهِمَا
(И сообщил нам) Абу-ль-Хусейн, сообщил нам Абу Амр, передал нам Ханбаль, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Джа‘д, передал нам Абу Хиляль, передал нам Катада: что Абу Убайда ибн аль-Джаррах и Халид ибн аль-Валид написали Умару ибн аль-Хаттабу (да будет доволен им Аллах), начав с самих себя.
Хадис 20489Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, с чего начинает тот, кому пишут послание, и как следует писать
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ مَرَّةً إِلَى مُعَاوِيَةَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْدَأَ بِنَفْسِهِ فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак бин Ханбаль, передал мне мой отец, передал нам Язид, то есть сын Харуна, сообщил нам Ибн Авн, от Нафи, что Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) написал однажды Муавие и хотел поставить свое имя в
Хадис 20490Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, с чего начинает тот, кому пишут послание, и как следует писать
( وَأَخْبَرَنَا ) ابْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ :
أَنَّ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَتَبَ إِلَى عَامِلٍ فِي رَجُلٍ يَشْفَعُ لَهُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَتَبْدَأُ بِاسْمِهِ ؟ قَالَ : وَمَا عَلَيَّ أَنْ يَقْضِيَ اللهُ حَاجَةَ أَخِي الْمُسْلِمِ وَأَبْدَأُ بِاسْمِه
И сообщил нам Ибн Бишран, сообщил нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал нам Сурейдж бин ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад, от Хумейда: Бакр бин Абдуллах написал правителю по поводу человека, за которого он заступался: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Бакра бин Аб
Хадис 20491Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, с чего начинает тот, кому пишут послание, и как следует писать
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبِي إِسْحَاقُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ ، ثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :
ذَكَرُوا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَجُلًا كَتَبَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لِفُلَانٍ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَهْ ، أَسْمَاءُ اللهِ لَهُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль бин Исхак, передал мне мой отец Исхак бин Ханбаль, передал нам Язид бин Харун, — (переход к другому иснаду) — и сообщил нам Абу аль-Фатх Хиляль бин Мухаммад бин Джафар в Багдаде, сообщил нам аль-Хусайн бин
Хадис 20492Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, с чего начинает тот, кому пишут послание, и как следует писать
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلٌ ، ثَنَا سُرَيْجٌ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : قَالَ حُمَيْدٌ :
وَكَانَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : يَكْتُبُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ، وَلَا يَكْتُبُ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ
И сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Абу Амр бин ас-Саммак, передал нам Ханбаль, передал нам Сурейдж, передал нам Хаммад бин Саляма, сказавший: Хумейд передавал, что Бакр бин Абдуллах говорил: «Пишут: „Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного — такому-то сыну такого-то“, и не пишут:
Хадис 20649Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о путях обретения знания посредством свидетельства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّهُ سَمِعَ الْأَسْوَدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ :
لَقَدْ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ الْيَمَنِ ، فَمَكَثْنَا حِينًا مَا نُرَى إِلَّا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَّا نُرَى مِنْ دُخُولِهِ ، وَدُخُولِ أُمِّهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Амр Усман бин Ахмад ад-Даκкак в Багдаде, передал нам Ханбаль бин Исхак бин Ханбаль, передал нам Абу Гассан, передал нам Ибрахим бин Юсуф бин Абу Исхак от своего отца, от Абу Исхака, что он слышал, как аль-Асвад говорил: «Я слышал, как Абу Муса аль-
Хадис 20664Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании поспешности со свидетельством со стороны того, кто обладает знанием о нем, пока его не попросят об этом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأُمَوِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ قَالُوا : ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ . قَالَ : وَلَا أَدْرِي قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ : " ثُمَّ يَخْلُفُ بَعْدَهُمْ خَلَفٌ يَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Амр Усман бин Ахмад ад-Даккак, Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб аль-Умави, Абуль-Хусайн Мухаммад бин Ахмад бин Тамим аль-Кантари и Абу Ахмад Бакр бин Мухаммад бин Хамдан ас-Сайрафи, которые сказали: передал нам Абу Киляба Абд аль-Малик бин Мухаммад, п
Хадис 20751Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о подтверждении клятвы упоминанием места
أَخْبَرَنَا ) [N:11742]أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ [/F]قَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نِسْطَاسٍ مَوْلَى كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ : أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَا يَحْلِفُ أَحَدٌ عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلَّا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، أَوْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бн Ахмад бн Мухаммад бн Давуд ар-Раззаз, я прочитал ему по его оригиналу в Багдаде, передал нам Абу Амр Усман бн Ахмад ад-Даккак, передал нам Мухаммад бн Убайдуллах аль-Мунади, передал нам Абу Бадр, передал нам Хашим бн Хашим, сообщил мне Абдуллах бн Нистас, вольноотпущ
Хадис 20800Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Свод глав о тех, чье свидетельство принимается, и тех, чье не принимается
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو هُوَ ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
لَمَّا نَزَلَتِ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ﴾شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالُوا : أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ ! فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ ، إِنَّمَا هُوَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ‘Амр — то есть Ибн Абу Джа‘фар — сообщил нам Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам ‘Абдуллах ибн Идрис, Абу Му‘авия и Ваки‘ от аль-А‘маша от Ибрахима от ‘Алькамы от ‘Абдуллаха, который сказал: Когда был ниспослан аят: