Оценки передатчиков: аль-Баркани
البرقاني
- Али ибн Язид аль-Альханиум. 110
Сказали Абу аль-Фатх аль-Азди, Абу аль-Хасан ад-Даракутни и Абу Бакр аль-Баркани: «Оставленный (матрук)».
وقال أبو الفتح الأزدي ، وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو بكر البرقاني : متروك - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И ан-Насаи в другом месте сказал: «А ад-Даракутни и аль-Буркани: слабый».
وقال النسائي في موضع آخر : والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف - Абдуль-Вахид аль-Афтасум. 130
Упомянул его Абу Бакр аль-Буркани среди тех, в ком он согласился с ад-Даракутни из числа матрук (оставленных) передатчиков.
وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه الدارقطني من المتروكين - Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Маликум. 138
И сказали Ад-Даракутни и Абу Бакр аль-Буркани: «Из числа надёжных (сика)».
وقال الدارقطني ، وأبو بكر البرقاني : من الثقات - Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Маликум. 138
И сказали Ад-Даракутни и Аль-Буркани: «Из числа надёжных (сика)».
وقال الدارقطني والبرقاني : من الثقات - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал аль-Буркани: «К нему обращаются для подкрепления, он ошибается»
وقال البرقاني : يعتبر به يهم - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказали ад-Даракутни и аль-Баркани: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني ، والبرقاني : متروك - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказали ад-Даракутни и аль-Баркани: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني والبرقاني : متروك - Шабиб ибн Шейба аль-Ахтамиум. 170
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Слабый (да‘иф)»
وقال النسائي : والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف - Шабиб ибн Шейба аль-Ахтамиум. 170
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Слабый (да‘иф)»
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
И сказали ад-Даракутни и аль-Буркани: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : والبرقاني : ضعيف . - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
И сказали ад-Даракутни и аль-Буркани: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني ، والبرقاني : ضعيف - Амр ибн Вакыд аль-Курашиум. 180
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث - Амр ибн Вакыд аль-Курашиум. 180
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي والدارقطني والبرقاني : متروك الحديث - Муслима ибн ‘Али ибн Халаф аль-Хушаниум. 190
И сказали ан-Наса‘и, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Оставленный в хадисе (матрук аль-хадис)». И сказал ан-Наса‘и в другом месте: «Не является надёжным».
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة . - Муслима ибн ‘Али ибн Халаф аль-Хушаниум. 190
И сказали ан-Наса‘и, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Оставленный в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث - Рух ибн Аслям аль-Бахилиум. 200
Сказали ад-Даракутни и аль-Баркани: «Слабый (да‘иф), оставленный (матрук) в хадисах».
وقال الدارقطني والبرقاني : ضعيف متروك الحديث - Амр ибн Хакам аз-Занджабилиум. 220
И сказал аль-Баркани: «‘Амр ибн Хакам не включается в сборник „ас-Сахих“»
وقال البرقاني : عمرو بن حكام لا يدخل في الصحيح - Исмаил ибн Абдуллах ибн Зурара ас-Сугриум. 230
Ад-Даракутни и аль-Баркани упомянули, что аль-Бухари передавал от него, и никто другой этого не упоминал.
وذكر الدارقطني ، والبرقاني : إن البخاري روى عنه ، ولم يذكر ذلك غيرهما - Абдуссалям ибн Салих аль-Херавиум. 236
Сказал Абу Бакр аль-Баркани: «И рассказал нам Абу аль-Хасан, что он слышал, как он говорил: «Собака из числа сторонников рода ‘Али («‘алавийя») лучше всех Бану Умайя». Ему сказали: «Даже Усман среди них?» Он ответил: «И Усман среди них»».
قال أبو بكر البرقاني : وحكى لنا أبو الحسن أنه سمع يقول : كلب للعلوية خير من جميع بني أمية ، فقيل : فيهم عثمان ؟ فقال : فيهم عثمان - Бишр ибн аль-Валид аль-Киндиум. 238
И сказал аль-Баркани: «Он не соответствует условиям «Сахиха»»
وقال البرقاني : ليس هو من شرط الصحيح - Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ар-Рифа‘иум. 249
Сказал аль-Баркани: «Надёжный, ад-Даракутни приказал мне включить его хадисы в «Сахих»».
وقال البرقاني : ثقة ، أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح - Сальм ибн Джунада ас-Суваиум. 254
И сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Надёжный (сика), аргумент (худжа), нет сомнений в нем, годен для «Сахиха»»
وقال أبو بكر البرقاني : ثقة ، حجة ، لا يشك فيه ، يصلح للصحيح - Сальм ибн Джунада ас-Суваиум. 254
И сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Надёжный (сика), аргумент (худжа), нет сомнений в нем, годен для «Сахиха»»
وقال أبو بكر البرقاني : ثقة ، حجة ، لا شك فيه ، يصلح للصحيح - Хумайд ибн ар-Раби‘ аль-Джаллядум. 258
И сказал аль-Баркани: Я видел, как большинство наших шейхов говорили: «Хадисы его несостоятельны (захиб аль-хадис)».
وقال البرقاني : رأيت عامة شيوخنا يقولون : ذاهب الحديث - Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263
Абу ‘Али ас-Садафи упомянул в своей книге «Шуюх Ибн аль-Джаруд», что Абу Бакр аль-Баркани сказал: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)».
وذكر أبو علي الصدفي في كتابه " شيوخ ابن الجارود " ، قال أبو بكر البرقاني : لا بأس به - Мухаммад ибн Иса ибн Хайян аль-Мадаиниум. 274
Что же касается аль-Баркани, то он признал его надёжным (взвесил товсиком).
وأما البرقاني فوثقه - Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдадиум. 275
Я спросил Абу Бакра аль-Баркани о Яхье ибн Аби Талибе и аль-Харисе ибн Аби Усаме и отдал предпочтение Яхье, сказав: «Абу аль-Хасан ад-Даракутни приказал мне привести хадисы от обоих в «ас-Сахих»».
سألت أبا بكر البرقاني عن يحيى بن أبي طالب والحارث بن أبي أسامة ففضل يحيى ، وقال : أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج عنهما في الصحيح . - Муса ибн Сахль ибн Касир аль-Вишаум. 278
И сказал аль-Баркани: «Очень слабый». Скончался в двести семьдесят восьмом году.
وقال البرقاني : ضعيف جدا . توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين - Заркан Мухаммад ибн Шаддад аль-Мусамиум. 279
И посчитал его слабым аль-Баркани
وضعفه البرقاني . - Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайбаум. 297
Аль-Буркани сказал: «Я то и дело слышал, как люди упоминали, что в нем есть предмет для критики (макдух фихи)».
وقال البرقاني : لم أزل أسمعهم يذكرون أنه مقدوح فيه . - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Наджия аль-Барбариум. 301
Я слышал, как аль-Буркани говорил: «‘Абдаллах ибн Наджия — самый почтенный шейх Абуль-Касима ибн ан-Нуххаса и Абуль-Хусайна ибн Музаффара».
سمعت البرقاني يقول : عبد الله بن ناجية أجل شيخ لأبي القاسم ابن النخاس ، ولأبي الحسين بن مظفر - аль-Хасан ибн ат-Тайиб ибн Хамза аш-Шуджа‘иум. 307
Сказал аль-Баркани: «Его хадисы ушли (захиб аль-хадис)»
وقال البرقاني : هو ذاهب الحديث - аль-Хасан ибн ат-Тайиб ибн Хамза аш-Шуджа‘иум. 307
Сказал аль-Баркани: «Его хадисы ушли (захиб аль-хадис)»
وقال البرقاني : ذاهب الحديث - аль-Хасан ибн ат-Тайиб ибн Хамза аш-Шуджа‘иум. 307
Я спросил аль-Баркани об аль-Хасане ибн ат-Тайибе, и он сказал: «Аль-Исма‘или хорошо отзывался о нем». Я упомянул ему, что у багдадцев он считается тем, чьи хадисы ушли (захиб аль-хадис), и он сказал: «Когда мы слушали его, его состояние было праведным». Аль-Баркани сказал: «Он тот, чьи хадисы ушли (захиб аль-хадис)». Я спросил аль-Баркани еще раз: «Слабый ли (да‘иф) аль-Хасан ибн ат-Тайиб аш-Шуджа‘и?». Он ответил: «Да, слабый, слабый»
سألت البرقاني عن الحسن بن الطيب فقال : كان الإسماعيلي حسن الرأي فيه ، فذكرت له أنه عند البغداديين ذاهب الحديث ، فقال : لما سمعنا منه كان حاله صالحا ، قال البرقاني : وهو ذاهب الحديث . قلت للبرقاني مرة أخرى : هل الحسن بن الطيب الشجاعي ضعيف ؟ فقال : نعم ضعيف ، ضعيف - аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Анбар аль-Вашшаум. 308
Сказал аль-Хатыб: «Я упомянул его аль-Баркани, и он признал его надёжным (вассакаху)».
قال الخطيب : ذكرته للبرقاني فوثقه - Ибрахим ибн Джабир аль-Багдадиум. 310
Упомянул мне Абу Бакр аль-Баркани, что у четверых из числа знающих объединились фикх и хадис, и один из них — Ибрахим бин Джабир.
ذكر لي أبو بكر البرقاني أن أربعة من أهل العلم اجتمع لهم الفقه والحديث، أحدهم إبراهيم بن جابر. - Мухаммад ибн Ибрахим ибн Зияд ат-Тайялисиум. 310
И сказал аль-Хатыб со слов аль-Буркани: «Скверный человек»
وقال الخطيب ، عن البرقاني : بئس الرجل - Ибн ас-Сабуни аль-Хусейн ибн аль-Хусейнум. 319
Я упомянул Абу Бакру аль-Баркани аль-Хусайна ибн аль-Хусайна аль-Антакы, на что он сказал: «Надёжный (сика)»
ذكرت لأبي بكر البرقاني الحسين بن الحسين الأنطاكي فقال : ثقة - Юсуф ибн Я‘куб ибн Юсуф ан-Нисабуриум. 321
И сказал аль-Буркани: «Ничего не стоит»
وقال البرقاني : لا يساوي شيئا - аль-Васависи Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуль-Каримум. 322
И назвал его надёжным (васика) аль-Баркани
ووثقه البرقاني - аль-Хакими Мухаммад ибн Ахмад ибн Ибрахим аль-Катибум. 336
Сказал аль-Хатиб: «Я спросил о нём аль-Баркани, и он ответил: «Надёжный (сика), однако он передает отвергаемые хадисы (манакир)»».
قال الخطيب : سألت البرقاني عنه فقال : ثقة ، إلا أنه يروي مناكير - Абдус-Самад ибн Али ат-Тастиум. 346
«Я слышал, как аль-Баркани упомянул его, похвалил и побуждал нас записывать его хадисы».
سمعت البرقاني ذكره فأثنى عليه ، وحثنا على كتب حديثه . - аль-Адами Ахмад ибн ‘Усман ибн Яхьяум. 349
аль-Баркани считал его надёжным (увасикаху).
كان البرقاني يوثقه - аль-Адами Ахмад ибн ‘Усман ибн Яхьяум. 349
Я спросил Абу Бакра аль-Баркани об Абу Бакре аль-Адами аль-Кари’, на что он сказал: «Я не знаю его положения, однако Ахмад ибн ‘Усман аль-Адами — надёжный (сика)».
سألت أبا بكر البرقاني عن أبي بكر الأدمي القارئ ، فقال : لا أعرف حاله ، ولكن أحمد بن عثمان الأدمي ثقة . - аль-Адами Ахмад ибн ‘Усман ибн Яхьяум. 349
аль-Баркани считал его надёжным (увасикаху).
وكان البرقاني يوثقه - Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Каттанум. 350
И сказал аль-Хатыб: «В Абу Сахле было свойственно шутить и подшучивать». Я слышал, как аль-Баркани говорил: «Его не любили за шутки, которые были в нём». И он правдивый (садук).
وقال الخطيب : كان في أبي سهل مزاح ودعابة . سمعت البرقاني يقول : كرهوه لمزاح فيه . وهو صدوق . - Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Каттанум. 350
Спросили Абу Бакра аль-Баркани, когда я слышал, об Абу Сахле ибн Зияде, и он сказал: «Правдивый (садук)». И поистине, ад-Даракутни передавал от него в «ас-Сахих», а не любили его лишь за шутки, которые были в нём.
سئل أبو بكر البرقاني وأنا أسمع عن أبي سهل بن زياد، فقال: صدوق، وقد روى عنه الدارقطني في الصحيح، وإنما كرهوه لمزاح كان فيه. - Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Каттанум. 350
Сказал аль-Хатыб: «И было в Абу Сахле шуток и забав». Я слышал, как аль-Баркани говорил: «Его не любили за шутки в нём», и он правдивый (садук).
قال الخطيب : وكان في أبي سهل مزاح ودعابة ، سمعت البرقاني يقول : كرهوه لمزاح فيه ، وهو صدوق - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Мухаммад ан-Наккашум. 351
И сказал аль-Баркани: «Все хадисы ан-Наккаша порицаемые (мункар)».
وقال البرقاني : كل حديث النقاش منكر