Амр ибн Хакам аз-Занджабили
عمرو بن حكام الزنجبيلي
Сведения
- Полное имя
- Амр ибн Хакамعمرو بن حكام
- Кунья
- Абу ‘Усманأبو عثمان
- Происхождение
- аз-Занджабили, аль-Басри, аль-Курайши, мауля роду Джабаля, аль-Аздиالزنجبيلي ، البصري ، القرشي ، مولى آل جبلة ، الأزدي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник рода Джабалыمولى آل جبلة
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ30
- وَعَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ3
- عُمَرُ بْنُ حَكَّامٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, сказавший: передал нам Му‘авия, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Амре ибн Хакаме, на что он ответил: „Я не знаю его“»
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال : ثنا معاوية قال : سألت يحيى بن معين عن عمرو بن حكام ؛ فقال : ما أعرفه .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, сказавший: передал нам аль-Бухари, сказавший: «‘Амр ибн Хакам басриец, его ослабил ‘Али, а его кунья — Абу ‘Усман»
حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري ، قال : عمرو بن حكام بصري ضعفه علي ، وكنيته أبو عثمان .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Он слышал в молодости от Шу‘бы, а когда тот умер, забрал его книги»
وقال ابن المديني : سمع في شبابه من شعبة، فلما مات أخذ كتبه .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал мне мой отец со слов ‘Али ибн аль-Мадини, сказавшего: «Хадисы ‘Амра ибн Хакама утеряны (забыты)» (И передавал от него Абу Бадр ‘Аббад ибн аль-Валид аль-Губри)
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي بن المديني : عمرو بن حكام ذهب حديثه (وروى عنه أبو بدر عباد بن الوليد الغبري )
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: „аз-Занджабили, он передавал от Шу‘бы около четырех тысяч хадисов, его хадисы оставлены“»
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : الزنجبيلي ، كان يروي عن شعبة نحو أربعة آلاف حديث ، ترك حديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, сказавший: передал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: „‘Амр ибн Хакам передает от Шу‘бы около четырех тысяч хадисов“. Я спросил его: „Надёжен ли он?“ Он ответил: „Его хадисы оставлены“»
حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : عمرو بن حكام يروي عن شعبة نحوا من أربعة آلاف حديث ؛ قلت له : ثقة . قال : ترك حديثه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказавший: «Я спросил своего отца об ‘Амре ибн Хакаме, и он ответил: „Он передавал от Шу‘бы около четырех тысяч хадисов, и его хадисы были оставлены“»
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمرو بن حكام ، فقال : كان يروي عن شعبة نحوا من أربعة آلاف حديث وترك حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «‘Амр ибн Хакам не силен по их мнению, его ослабил ‘Али»
وقال البخاري : عمرو بن حكام ليس بالقوي عندهم ، ضعفه علي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Не силен»
وقال أبو زرعة : ليس بالقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у об ‘Амре ибн Хакаме, и он ответил: „Он приезжал в ар-Рай, и записал от него мой брат Абу Бакр, и он не силен“»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عمرو بن حكام ، فقال : قدم الري وكتب عنه أخي أبو بكر وليس بالقوى
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он отправился в Хорасан и вернулся, после чего передал множество хадисов от Шу‘бы, и в них не было порицаемо ничего, кроме хадиса о имбире». Сказал Абу Хатим: «И я не считаю это маловероятным, ибо у этого хадиса есть основа». Сын спросил его: «Что ты скажешь о нем?» Он ответил: «Он — шейх, не силен, его хадисы записываются»
وقال أبو حاتم : خرج إلى خراسان ورجع فأخرج حديثا كثيرا عن شعبة ، فلم ينكر عليه إلا حديث الزنجبيل . قال أبو حاتم : ولا أبعد ، فإن الحديث له أصل ، قال ابنه : ما تقول فيه ؟ قال : هو شيخ ليس بالقوي يكتب حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца об ‘Амре ибн Хакаме, и он ответил: „Он отправился в Хорасан и вернулся, после чего передал множество хадисов от Шу‘бы, и в них не было порицаемо ничего, кроме хадиса о имбире: о том, что Негус подарил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, имбирь“. Мой отец сказал: „И я не считаю это маловероятным, ибо у этого хадиса есть основа“. Я спросил: „Что ты скажешь о нем?“ Он ответил: „Он — шейх, не силен, мягкий (лайин), его хадисы записываются“»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن حكام ، فقال : خرج إلى خراسان ورجع فأخرج حديثا كثيرا عن شعبة ، فلم ينكر عليه إلا حديث الزنجبيل أن النجاشي أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الزنجبيل قال أبي : فلا أبعد فإن الحديث له أصل ، قلت : ما تقول فيه ؟ قال : هو شيخ ليس بالقوي لين يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
‘Амр ибн Хакам: передал нам Шу‘ба от ‘Али ибн Зейда от Абу аль-Мутаваккиля от Абу Са‘ида, да будет доволен им Аллах, сказавшего: «Царь Рума подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подарки, и среди них был кувшин имбиря, и он накормил каждого человека кусочком и накормил меня кусочком». Я говорю: «Это отвергаемое (мункар) по многим причинам: во-первых, неизвестно, чтобы царь Рума дарил что-либо Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Во-вторых, подарок имбиря из Рума — это вещь, которую не принимает разум, она подобна подарку фиников из Рума в Пророцкую Медину». Передал это не один человек со слов ‘Амра ибн Хакама. И сказал Му‘аммаль ибн Ихаб: передал нам Язид ибн Харун, передал нам Суфьян ибн Хусайн от ‘Али ибн Зейда от Анаса, да будет доволен им Аллах: «Что укейдир из Думы подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кувшин с... и он дал своим сподвижникам по кусочку, затем вернулся к Джабиру и дал ему другой кусочек, и тот сказал: „О Посланник Аллаха, ты же уже дал мне?“ Он ответил: „Это дочерям Мухаммада“». Усейд ибн ‘Асым: передал нам ‘Амр ибн Хакам, передал нам Шу‘ба от Мухаммада ибн Зияда от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над могилой». А известным является хадис Гундара. И также ‘Амр ибн Хакам от Шу‘бы от Хабиба аль-Шахида от Сабита от Анаса, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Что он совершил молитву над могилой». Сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть того, что передает ‘Амр ибн Хакам, не имеет подтверждений (гайр мутаба‘ ‘алейхи), однако несмотря на его слабость, его хадисы записываются»
عمرو بن حكام : حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : " أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدايا ، فكان فيها جرة زنجبيل ، فأطعم كل إنسان قطعة وأطعمني قطعة " . قلت : هذا منكر من وجوه : أحدها : أنه لا يعرف أن ملك الروم أهدى شيئا للنبي صلى الله عليه وسلم . وثانيها : أن هدية الزنجبيل من الروم شيء ينكره العقل فهو نظير هدية التمر من الروم إلى المدينة النبوية ، رواه غير واحد عن عمرو بن حكام . وقال مؤمل بن إهاب : حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا سفيان بن حسين ، عن علي بن زيد عن أنس رضي الله عنه : " أن أكيدر دومة أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم جرة من من فأعطى أصحابه قطعة قطعة ثم رجع إلى جابر فأعطاه قطعة أخرى فقال : يا رسول الله ، قد كنت أعطيتني ؟ قال : هذه لبنات عبد الله " . أسيد بن عاصم : حدثنا عمرو بن حكام ، حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر " . والمعروف حديث غندر . وعمرو بن حكام أيضا عن شعبة عن حبيب بن الشهيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه صلى على قبر " . قال ابن عدي : عامة ما يرويه عمرو بن حكام غير متابع عليه ، إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه ،
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И этого не передает от Шу‘бы никто, кроме ‘Амра ибн Хакама. Он передал со слов ‘Али ибн Зейда от Абу аль-Мутаваккиля от Абу Са‘ида, а Суфьян ибн Хусайн передал это в версии Язида от него же от ‘Али ибн Зейда от Анаса, как я упомянул. Люди критиковали ‘Амра ибн Хакама за то, что он передал от Шу‘бы этот хадис, но ведь его передал и Суфьян ибн Хусайн со слов Анаса. Так что разногласие исходило от ‘Али ибн Зейда. И раз дело обстоит так: ведь ‘Али ибн Зейд мог путать, и ‘Амр ибн Хакам снимает с себя ответственность за это, а за ним остается лишь то, что никто другой не передал это от Шу‘бы
وهذا لا يرويه عن شعبة غير عمرو بن حكام ؛ فقال عن علي بن زيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد ، ورواه سفيان بن حسين من رواية يزيد عنه عن علي بن زيد عن أنس كما ذكرت ، وقد تكلم الناس في عمرو بن حكام حيث روي عن شعبة هذا الحديث ، وقد رواه سفيان بن حسين عن أنس ؛ فكان الاختلاف من علي بن زيد فإذا كان بهذه الصورة : لأن علي بن زيد يحتمل أن يخلط ويبرأ عمرو بن حكام من العهدة ، ويبقى عليه أنه لم يروه عن شعبة غيره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ‘Амра ибн Хакама есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, от Шу‘бы и других. Большая часть того, что он передает, не имеет подтверждений (гайр мутаба‘ ‘алейхи), однако его хадисы записываются
ولعمرو بن حكام غير ما ذكرت من الأحاديث عن شعبة وغيره ، وعامة ما يرويه غير متابع عليه إلا أنه يكتب حديثه .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Он занимался тадлисом, передавая от тех, от кого не слышал лично»
قال الحاكم : كان يدلس عمن لم يسمع منه،
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Мой отец слышал от него во времена аль-Ансари
سمع منه أبي أيام الأنصاري
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Не силен по их мнению»
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и Ибн Шахин в «ад-Ду‘афа» (Слабые)
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء
аль-Баркани336 — 425 г.х.
И сказал аль-Баркани: «‘Амр ибн Хакам не включается в сборник „ас-Сахих“»
وقال البرقاني : عمرو بن حكام لا يدخل في الصحيح
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и Ибн Шахин в «ад-Ду‘афа» (Слабые)
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и Ибн Шахин в «ад-Ду‘афа» (Слабые)
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Аль-Хаким сказал: “Он занимался тадлисом от тех, от кого не слышал”. Аль-Мадини сказал: “В молодости он слушал Шу‘бу, а когда тот умер, он взял его книги”.
قال الحاكم كان يدلس عمن لم يسمع منه قال المديني سمع في شبابه من شعبة فلما مات أخذ كتبه #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
قال الحاكم كان يدلس عمن لم يسمع منه قال المديني سمع في شبابه من شعبة فلما مات أخذ كتبه #
قال الحاكم كان يدلس عمن لم يسمع منه قال المديني سمع في شبابه من شعبة فلما مات أخذ كتبه #
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн Мухаммад аль-Марвази устной передачей по разрешению (иджаза), передал нам мой отец, передал нам аль-‘Аббас ибн Мус‘аб, сказавший: «‘Амр ибн Хакам, мауля рода Джабаля, прибыл в Мерв, и он был одним из тех, кто передавал больше всего хадисов от Шу‘бы. У Шу‘бы были тесные связи с Джабалем, и по этой причине он услышал от него множество хадисов. Они считали его одним из надёжных (сика), пока он не передал хадис со слов Шу‘бы от ‘Али ибн Зейда от Абу аль-Мутаваккиля от Абу Са‘ида о том, что царь Рума подарил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, имбирь, и он принял его»
أخبرنا محمد بن عيسى بن محمد المروزي إجازة مشافهة ، ثنا أبي ، ثنا العباس بن مصعب ، قال : عمرو بن حكام مولى آل جبلة قدم مرو ، وكان من أروى الناس عن شعبة ، وكان شعبة له انقطاع إلى جبلة فسمع منه بذلك السبب حديثا كثيرا ، وكان عندهم من الثقات حتى حدث حديثا عن شعبة عن علي بن زيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن ملك الروم أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - زنجبيلا فقبل منه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 12
- Абу Муслим аль-Каджи · 29217 общих хадисов
- Ибрахим ибн Салих аш-Ширази · 29010 общих хадисов
- Баккар ибн Кутайба аль-Бакрави · 2703 общих хадисов
- Мухаммад ибн Галиб ат-Тамтам · 2832 общих хадисов
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асади · 2882 общих хадисов
- Мухаммад ибн Али Хамдан аль-Варрак · 2721 общих хадисов
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим ас-Сиджистани · 2731 общих хадисов
- аль-Хасан ибн Салям ас-Саввак · 2771 общих хадисов
- аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Юнус аль-Асфати · 2831 общих хадисов
- Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари · 2861 общих хадисов
- Наср ибн Ахмад ибн Абу Сура1 общих хадисов
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Умар1 общих хадисов