Оценки передатчиков: аль-Баркани
البرقاني
- Али ибн Язид аль-Альханиум. 110
Сказали Абу аль-Фатх аль-Азди, Абу аль-Хасан ад-Даракутни и Абу Бакр аль-Баркани: «Оставленный (матрук)».
وقال أبو الفتح الأزدي ، وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو بكر البرقاني : متروك - Язид ибн Абан ар-Ракашиум. 120
И ан-Насаи в другом месте сказал: «А ад-Даракутни и аль-Буркани: слабый».
وقال النسائي في موضع آخر : والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказали ад-Даракутни и аль-Баркани: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني ، والبرقاني : متروك - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказали ад-Даракутни и аль-Баркани: «Оставленный (матрук)».
وقال الدارقطني والبرقاني : متروك - Шабиб ибн Шейба аль-Ахтамиум. 170
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Слабый (да‘иф)»
وقال النسائي : والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف - Шабиб ибн Шейба аль-Ахтамиум. 170
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Слабый (да‘иф)»
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : ضعيف - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
И сказали ад-Даракутни и аль-Буркани: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : والبرقاني : ضعيف . - Тальха ибн Зейд ар-Раккиум. 180
И сказали ад-Даракутни и аль-Буркани: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني ، والبرقاني : ضعيف - Амр ибн Вакыд аль-Курашиум. 180
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث - Амр ибн Вакыд аль-Курашиум. 180
И сказали ан-Насаи, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Матрук аль-хадис».
وقال النسائي والدارقطني والبرقاني : متروك الحديث - Муслима ибн ‘Али ибн Халаф аль-Хушаниум. 190
И сказали ан-Наса‘и, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Оставленный в хадисе (матрук аль-хадис)». И сказал ан-Наса‘и в другом месте: «Не является надёжным».
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة . - Муслима ибн ‘Али ибн Халаф аль-Хушаниум. 190
И сказали ан-Наса‘и, ад-Даракутни и аль-Баркани: «Оставленный в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث - Рух ибн Аслям аль-Бахилиум. 200
Сказали ад-Даракутни и аль-Баркани: «Слабый (да‘иф), оставленный (матрук) в хадисах».
وقال الدارقطني والبرقاني : ضعيف متروك الحديث - Хумайд ибн ар-Раби‘ аль-Джаллядум. 258
И сказал аль-Баркани: Я видел, как большинство наших шейхов говорили: «Хадисы его несостоятельны (захиб аль-хадис)».
وقال البرقاني : رأيت عامة شيوخنا يقولون : ذاهب الحديث - Муса ибн Сахль ибн Касир аль-Вишаум. 278
И сказал аль-Баркани: «Очень слабый». Скончался в двести семьдесят восьмом году.
وقال البرقاني : ضعيف جدا . توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين - Заркан Мухаммад ибн Шаддад аль-Мусамиум. 279
И посчитал его слабым аль-Баркани
وضعفه البرقاني . - аль-Хасан ибн ат-Тайиб ибн Хамза аш-Шуджа‘иум. 307
Сказал аль-Баркани: «Его хадисы ушли (захиб аль-хадис)»
وقال البرقاني : هو ذاهب الحديث - аль-Хасан ибн ат-Тайиб ибн Хамза аш-Шуджа‘иум. 307
Сказал аль-Баркани: «Его хадисы ушли (захиб аль-хадис)»
وقال البرقاني : ذاهب الحديث - Юсуф ибн Я‘куб ибн Юсуф ан-Нисабуриум. 321
И сказал аль-Буркани: «Ничего не стоит»
وقال البرقاني : لا يساوي شيئا - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Мухаммад ан-Наккашум. 351
И сказал аль-Баркани: «Все хадисы ан-Наккаша порицаемые (мункар)».
وقال البرقاني : كل حديث النقاش منكر - Умар ибн Джафар ибн Абдуллах аль-Варракум. 357
И сказал аль-Хатыб: «Я видел послание, которое написал ад-Даракутни Тахиру бин Мухаммаду аль-Харки относительно заблуждений ‘Умара аль-Басри в том, что он отобрал у Абу Бакра, и я увидел, что все упомянутые Абу аль-Хасаном заблуждения применимы к ‘Умару, за исключением двух или трех мест». Он сказал: «И собрал Абу Бакр аль-Джу‘аби заблуждения ‘Умара в том, что он передал, и я посмотрел на это и увидел, что большую часть из этого ‘Умар передал правильно, вопреки тому, что передал от него аль-Джу‘аби. И я слышал, как Абу Бакр аль-Баркани говорил: «Я не переставал слышать, как люди говорят, что ‘Умар — из тех, чей выбор (интихаб) был удачным, и люди записывали многое по его отбору»».
وقال الخطيب : رأيت الرسالة التي كتبها الدارقطني إلى طاهر بن محمد الخاركي في أوهام عمر البصري فيما انتقاه علي أبي بكر ، فرأيت جميع ما ذكره أبو الحسن من الأوهام يلزم عمر غير موضعين أو ثلاثة . قال : وجمع أبو بكر الجعابي أوهام عمر فيما حدث به ، ونظرت في ذلك فرأيت أكثرها قد حدث به عمر على الصواب ، بخلاف ما حكى عنه الجعابي ، وسمعت أبا بكر البرقاني يقول : لم أزل أسمع الناس يقولون : إن عمر ممن وفق في الانتخاب ، وكان الناس يكتبون بانتخابه كثيرا . - Хабиб ибн аль-Хасан ибн Дауд аль-Каззазум. 359
Ослабил его аль-Баркани.
ضعفه البرقاني - Абу Бакр Мухаммад ибн Джафар аль-Анбариум. 360
Спросил аль-Баркани об Ибн аль-Хейсаме, и я сказал: «Говорил ли кто-нибудь о нём что-то?» Он ответил: «Нет». Сказал: «И его слушание было достоверным почерком его отца».
سألت البرقاني عن ابن الهيثم ، فقلت : هل تكلم فيه أحد ؟ فقال : لا . قال : وكان سماعه صحيحا بخط أبيه - Мухаммад ибн Хумайд ибн Сахль аль-Мухарримиум. 361
Ослабил его (назвал слабым) аль-Баркани.
ضعفه البرقاني - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кавсар аль-Барбахариум. 362
Сказал аль-Баркани: «Он был лжецом»
قال البرقاني : كان كذابا - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кавсар аль-Барбахариум. 362
Сказал аль-Баркани: «Ибн Абу аль-Фаварис и Абу Ну‘айм привели его в «ас-Сахих», но он ничего из себя не представляет»
وقال البرقاني : خرج عنه ابن أبي الفوارس وأبو نعيم في " الصحيح " ولا يساوي شيئا - Али ибн Мухаммад ибн Кайсан аль-Харбиум. 373
И сказал аль-Баркани: «Ибн Кайсан не умел передавать хадисы. Я попросил его прочитать мне что-нибудь из его хадисов, и он взял свою книгу и не знал, что сказать. Я сказал ему: «Субхана-Ллах, вам передал Юсуф аль-Кады!» На что он ответил: «Субхана-Ллах, вам передал Юсуф аль-Кады!» Затем он сказал: «Однако его восприятие на слух было достоверным. Он слышал [хадисы] вместе со своим братом».
وقال البرقاني : كان ابن كيسان لا يحسن يحدث ، سألته أن يقرأ علي شيئا من حديثه ، فأخذ كتابه ولم يدر ما يقول : فقلت له : سبحان الله ، حدثكم يوسف القاضي ، فقال : سبحان الله حدثكم يوسف القاضي ! قال : إلا أن سماعه كان صحيحا . سمع من أخيه - Али ибн Мухаммад ибн Кайсан аль-Харбиум. 373
Сказал аль-Баркани: «Он не умел передавать хадисы, я попросил его прочитать мне что-нибудь из его хадисов, и он взял свою книгу и не знал, что сказать. И я сказал ему: «Субхана-Ллах, вам передал Юсуф аль-Кады». Он ответил: «Субхана-Ллах, вам передал Юсуф аль-Кады». Затем он сказал: «Однако его восприятие на слух было достоверным вместе с его братом».
قال البرقاني : كان لا يحسن يحدث ، سألته أن يقرأ لي شيئا من حديثه ، فأخذ كتابه ولم يدر ما يقول . فقلت له : سبحان الله حدثكم يوسف القاضي ، فقال : سبحان الله حدثكم يوسف القاضي . ثم قال : إلا أن سماعه كان صحيحا مع أخيه . - Али ибн Мухаммад ибн Кайсан аль-Харбиум. 373
Сказал нам аль-Баркани: «Ибн Кайсан не умел передавать хадисы. Я попросил его прочитать мне что-нибудь из его хадисов, и он взял свою книгу и не знал, что говорить. И я сказал ему: «Субхана-Ллах, вам передал Юсуф аль-Кады». На что он ответил: «Субхана-Ллах, вам передал Юсуф аль-Кады», однако его восприятие на слух было достоверным, он слышал вместе со своим братом от Юсуфа аль-Кады».
قال لنا البرقاني : كان ابن كيسان لا يحسن يحدث ، سألته أن يقرأ علي شيئا من حديثه ، فأخذ كتابه ولم يدر أيش يقول ، فقلت له : سبحان الله ، حدثكم يوسف القاضي ، فقال : سبحان الله حدثكم يوسف القاضي ، إلا أن سماعه كان صحيحا ، سمع مع أخيه من يوسف القاضي - аль-Аздиум. 374
Ослабил его аль-Баркани
ضعفه البرقاني - ‘Али ибн аль-Хусейн аль-Джаррахиум. 376
Сказал аль-Баркани: «Его обвиняли»
قال البرقاني : كان يتهم - аль-Лялякаиум. 418
Рассказал мне аль-Баркани, сказав: «Пришел ко мне Хибатуллах ат-Табари однажды в полдень и сказал: «Абу Мас‘уд ад-Димашки упомянул в своем «Та‘лик», что Муслим привел в «ас-Сахих» хадис Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Признаков лицемера — три», по пути Исма‘иля ибн Джа‘фара от Сухайля от его отца от Абу Хурайры, и я хочу, чтобы ты извлек его для меня из своей книги». Аль-Баркани сказал: «И я посмотрел в «Сахих» и увидел место хадиса незаполненным, и сказал ему: «Этого хадиса у меня нет». Хибатуллах сказал: «Ошибся Абу Мас‘уд в своей передаче, поистине, этот хадис передается от Исма‘иля ибн Джа‘фара, от Абу Сухайля от его отца, от Абу Хурайры, а Абу Сухайль — это Нафи‘ ибн Малик». Аль-Баркани сказал: «И я посмотрел, и оказалось дело так, как он сказал». Аль-Баркани сказал: «И ошибся Халаф аль-Васиты также в своем «Та‘лик», упомянув другой хадис с этим иснадом и поместив его в раздел передачи Исма‘иля ибн Джа‘фара от Сухайля, а поистине, он — от Абу Сухайля».
حدثني البرقاني قال : جاءني هبة الله الطبري يوما نصف النهار فقال لي : ذكر أبو مسعود الدمشقي في تعليقه أن مسلما أخرج في الصحيح حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : آية المنافق ثلاث ، من طريق إسماعيل بن جعفر عن سهيل عن أبيه ، عن أبي هريرة ، فأريد أن تخرجه لي من كتابك . قال البرقاني : فنظرت في صحيحي فرأيت مكان الحديث مبيضا فقلت له : ليس الحديث عندي ، فقال هبة الله : قد غلط أبو مسعود في ترجمته وإنما هذا الحديث عن إسماعيل بن جعفر ، عن أبي سهيل عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وأبو سهيل هو نافع بن مالك ، قال البرقاني : فنظرت فإذا الأمر على ما قال . قال البرقاني : وقد غلط خلف الواسطي أيضا في تعليقه ، ذكر حديثا آخر بهذا الإسناد وجعله في ترجمة إسماعيل بن جعفر عن سهيل ، وإنما هو عن أبي سهيل