Сообщил нам Ахмад бин ‘Али аль-Асбахани, сообщил нам Ибрахим бин Абдуллах, сообщил нам Исма‘ил бин Ибрахим бин аль-Харис, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Са‘ид, от Катады, что Ибн Мас‘уд отдавал все его наследство его матери, а если у него не было матери, то
Хадисы передатчика
- Хадис 12622Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о наследовании ребенка женщины, подвергнутой проклятию (лиан)أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَجْعَلُ مِيرَاثَهُ كُلَّهُ لِأُمِّهِ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ أُمٌّ ، كَانَ لِعَصَبَتِهَا ، قَالَ : وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ ذَلِكَ ، قَالَ وَكَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقُولَانِ : لِأُمِّهِ الثُّلُثُ ، وَبَقِيَّتُهُ فِي بَيْتِ مَال
- Хадис 12627Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о наследовании ребенка женщины, подвергнутой проклятию (лиан)أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى أَخٍ لِي مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ : لِمَنْ قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ ؟ فَقَالَ : قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأُمِّهِ ، قَالَ : هِيَ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ وَمَنْزِلَةِ أُمِّهِ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али аль-Асбахани, передал нам Ибрахим бин ‘Абдаллах, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим аль-Каттан, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, передал нам Ибн аль-Мубарак, передал нам Суфьян, от Дауда (то есть Ибн Аби Хинда), сообщил мне ‘Абдаллах бин ‘Убайд аль-Ансари, который сказал: Я на
- Хадис 12634Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о наследовании огнепоклонников (маджусов)أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَجُوسِ إِذَا أَسْلَمُوا وَلَهُمْ نَسَبَانِ ، قَالَ : يُورَثُ بِأَقْرَبِهِمَا
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин ‘Али, передал нам Ибрахим бин ‘Абдаллах, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, передал нам Ибн аль-Мубарак, передал нам Ма‘мар, от аз-Зухри, что его спросили о маджусах, когда они принимают ислам, а у них два родства, и он сказал: «Ей наследу
- Хадис 13096Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано относительно распределения этого в соответствии с мерой достаточностиأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -كَمْ تَرَى الرَّجُلَ يَكْفِيهِ مِنْ عَطَائِهِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : لَئِنْ بَقِيتُ لَأَجْعَلَنَّ عَطَاءَ الرَّجُلِ أَرْبَعَةَ آلَافٍ : أَلْفٌ لِسِلَاحِهِ ، وَأَلْفٌ لِنَفَقَتِهِ ، وَأَلْفٌ يُخْلِفُهَا فِي أَهْلِهِ ، وَأَلْفٌ لِكَذَا - أَحْسَبُهُ قَالَ لِفَرَسِهِ
Сообщил нам Ахмад ибн Али ал-Асбахани ал-Хафиз, сообщил нам Абу Амр ибн Хамдан, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян от Яхьи ибн Амр ибн Салима аль-Хамдани от его отца от ‘Убайды ас-Салмани, который сказал: Умар (да будет доволен
- Хадис 13097Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано относительно распределения этого в соответствии с мерой достаточностиوَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو ، وَأَنْبَأَ الْحَسَنُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَرْزُقُ الْعَبِيدَ وَالْإِمَاءَ وَالْخَيْلَ
И сообщил нам Ахмад ибн Али, сообщил нам Абу Амр, и передал аль-Хасан, передал нам Абу Бакр, передал нам Хумейд ибн Абд ар-Рахман от Хасана от Симака от ‘Ияда аль-Аш‘ари, что Умар (да будет доволен им Аллах) назначал обеспечение (ризк) рабам-мужчинам, рабыням и коням.
- Хадис 13098Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано относительно распределения этого в соответствии с мерой достаточностиقَالَ : وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَفْرِضُ لِلصَّبِيِّ إِذَا اسْتَهَلَّ
Сказал: И передал нам Абу Бакр, передал нам ибн Уйейна от Яхьи ибн Саида от Саида ибн аль-Мусаййиба, что Умар (да будет доволен им Аллах) назначал долю новорожденному ребенку, как только тот подавал голос при рождении (начинал плакать).
- Хадис 13099Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано относительно распределения этого в соответствии с мерой достаточностиقَالَ : وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ قَالَ :سَأَلَ ابْنُ الزُّبَيْرَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ الْمَوْلُودِ ، فَقَالَ : إِذَا اسْتَهَلَّ وَجَبَ عَطَاؤُهُ وَرِزْقُهُ
«Ибн аз-Зубайр спросил Аль-Хасана бин Али, да будет доволен Аллах ими обоими, о новорожденном. Он ответил: «Когда он издает первый плач (при рождении), ему полагается его доля и обеспечение»».
- Хадис 13100Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано относительно распределения этого в соответствии с мерой достаточности( قَالَ : وَثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ شُعَيْبٍ - أَوْ قَالَ ابْنُ أَبِي شُعَيْبٍ - عَنْ أُمِّ الْعَلَاءِ ،أَنَّ أَبَاهَا انْطَلَقَ بِهَا إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَفَرَضَ لَهَا فِي الْعَطَاءِ وَهِيَ صَغِيرَةٌ ، وَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : مَا الصَّبِيُّ الَّذِي أَكَلَ الطَّعَامَ وَعَضَّ عَلَى الْكِسْرَةِ بِأَحَقَّ بِهَذَا الْعَطَاءِ مِنَ الْمَوْلُودِ الَّذِي يَمُصُّ الثَّدْيَ
Передал нам Абу Бкр: передал нам Исмаил бин Шуайб (или он сказал: Ибн Абу Шуайб), от Умм аль-Аля, что ее отец привел ее к Али, да будет доволен им Аллах, и тот назначил ей долю в обеспечении, когда она была еще маленькой. И Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Ребенок, который уже ест пищу и отк
- Хадис 13102Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что рабам не полагается доля в жаловании (ата')وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَخْلَدٍ الْغِفَارِيِّ ،أَنَّ ثَلَاثَةَ مَمْلُوكِينَ شَهِدُوا بَدْرًا ، فَكَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يُعْطِي كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ كُلَّ سَنَةٍ ثَلَاثَةَ آلَافٍ ثَلَاثَةَ آلَافٍ
Сообщил нам Ахмад бин Али аль-Асбахани, сообщил нам Абу Амр бин Хамдан, передал нам Аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, передал нам Суфьян бин Уейна, от Амра, от Аль-Хасана бин Мухаммада, от Махляда аль-Гифари, что три невольников присутствовали при Бадре, и Умар, да будет довол
- Хадис 13107Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Доли выделяются как свободному, так и рабу»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ وُهَيْبٍ ،أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى بَيْتِ الْمَالِ ، فَدَخَلَ عُثْمَانُ ، فَأَبْصَرَ وُهَيْبًا يُعِينُهُمْ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : مَمْلُوكٌ لِي ، فَقَالَ : أُرَاهُ يُعِينُهُمُ ، افْرِضْ لَهُ أَلْفَيْنِ ، قَالَ : ف
Сообщил нам Абу Бкр Ахмад бин Али аль-Асбахани, сообщил нам Абу Амр бин Хамдан, передал нам Аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, передал нам Му’тамир, от Дауда, от Юсуфа бин Са’да, от Ухейба, что Зайд бин Сабит, да будет доволен им Аллах, в период правления Усмана, да будет довол
- Хадис 13108Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Доли выделяются как свободному, так и рабу»( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :شَهِدْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَرْزُقَانِ أَرِقَّاءَ النَّاسِ
«Я видел, как Али и Усман, да будет доволен ими Аллах, назначали содержание для невольников людей».
- Хадис 13119Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предпочтении на основании прежних заслуг и происхожденияأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّهُ قَدِمَ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِنَ الْبَحْرَيْنِ قَالَ : وَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْعِشَاءَ ، فَلَمَّا رَآنِي سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا قَدِمْتَ بِهِ ؟ فَقُلْتُ : قَدِمْتُ بِخَمْسِمِائَةِ أَلْفٍ ، قَالَ : أَتَدْرِي مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : قَدِمْتُ بِخَمْسِمِائَةِ أَل
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Али аль-Хафиз аль-Асбахани, передал нам Абу Амр ибн Хамдан, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Язид ибн Харун, передал нам Мухаммад ибн Амр, от Абу Саламы, от Абу Хурайры о том, что он прибыл к Умару (да будет доволен им А
- Хадис 13120Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предпочтении на основании прежних заслуг и происхождения( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَعْشَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ مَوْلَى غُفْرَةَ وَغَيْرُهُ قَالَ :لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَ مَالٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْءٌ ، أَوْ عِدَةٌ فَلْيَقُمْ فَلْيَأْخُذْ ، فَقَامَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Али, передал нам Абу Амр ибн Хамдан, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Зайд ибн Хубаб, рассказал мне Абу Ма‘шар и сказал: рассказал мне Умар, вольноотпущенник Гуфры, и другие, которые сказали: «Когда Посланник Аллаха (да
- Хадис 13325Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о доле на пути Аллаха( أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي قُرَّةَ ، قَالَ :جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ أُنَاسًا يَأْخُذُونَ مِنْ هَذَا الْمَالِ لِيُجَاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ يُخَالِفُونَ وَلَا يُجَاهِدُونَ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ ، فَنَحْنُ أَحَقُّ بِمَالِهِ حَتَّى نَأْخُذَ مِنْهُ مَا أَخَذَ ، قَالَ أَبُو إِسْحَا
(Сообщил нам) Ахмад ибн ‘Али аль-Асбахани, сообщил нам Абу ‘Амр ибн Хамдан, сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Абу Бкр ибн Аби Шейба, передал нам Абу Усама, передал мне Исхак ибн Сулейман, от своего отца, который сказал: передал мне ‘Амр ибн Аби Курра, который сказал: «До нас дошло письмо
- Хадис 16991Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что к нему применяется требование покаяния три раза: если он вернется (к вероотступничеству), его убивают( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا ، فَإِنْ عَادَ قُتِلَ
(И сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин ‘Али аль-Хафиз аль-Асбахани, сообщил нам Абу ‘Амр: Мухаммад бин Ахмад бин Хамдан, сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Хафс бин Гияс, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: „От
- Хадис 16992Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что к нему применяется требование покаяния три раза: если он вернется (к вероотступничеству), его убивают( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا
(Сказал:) «И передал нам» Абу Бакр, передал нам Ваки‘, от Суфйана, от Абдуль-Карима, от того, кто слышал, как Ибн ‘Умар говорил: «Отступника призывают к покаянию трижды».
- Хадис 16996Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано о захвате в плен потомства отступниковأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ قَالَ :كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى بَنِي نَاجِيَةَ قَالَ : فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ فَوَجَدْنَاهُمْ عَلَى ثَلَاثِ فِرَقٍ قَالَ : فَقَالَ أَمِيرُنَا لِفِرْقَةٍ مِنْهُمْ : مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ قَوْمٌ كُنَّا نَصَارَى فَأَسْلَمْ
(Сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин ‘Али аль-Асбахани аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Амр бин Хамдан, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абдуррахим бин Сулейман, от Абдуль-Малика бин Са‘ида бин Хайяна, от ‘Аммара ад-Духни, который сказал: рассказал мне Абу ат
- Хадис 17413Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о раскаянии разбойника (аль-мухариб)أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَنْ حَارَبَ فَهُوَ مُحَارِبٌ . قَالَ سَعِيدٌ : فَإِنْ أَصَابَ دَمًا قُتِلَ ، وَإِنْ أَصَابَ دَمًا وَمَالًا صُلِبَ ؛ فَإِنَّ الصَّلْبَ أَشَدُّ ، وَإِذَا أَصَابَ مَالًا وَلَمْ يُصِبْ دَمًا قُطِعَتْ يَدُهُ وَرِجْلُهُ ؛ لِقَوْلِهِ : ﴿أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ ﴾فَإِنْ تَابَ ف
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али аль-Хафиз, сообщил нам Абу ‘Амр ибн Хамдан, сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, сообщил нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Мухаммад ибн Бакр, от ибн Джурейджа, который сказал: Мне рассказали со слов Саида ибн Джубайра, который сказал: Тот, кто ведет войну (муха
- Хадис 17414Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о раскаянии разбойника (аль-мухариб)قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِفِي الرَّجُلِ يُصِيبُ الْحُدُودَ ثُمَّ يَجِيءُ تَائِبًا قَالَ : تُقَامُ عَلَيْهِ الْحُدُودُ
Он сказал: И передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам ‘Абда ибн Сулайман, от Хишама, от его отца, относительно человека, который совершает поступки, влекущие установленные наказания (худуд), а затем приходит с покаянием: «Над ним приводятся в исполнение установленные наказания».
- Хадис 17415Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о раскаянии разбойника (аль-мухариб)قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ إِذَا قَطَعَ الطَّرِيقَ وَأَغَارَ ثُمَّ رَجَعَ تَائِبًا : أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ
Сказал он: И передал нам Абу Бакр, (сообщил нам) Джарир, от Мугийры, от Хаммада, от Ибрахима относительно человека, который перерезал дорогу (занимался разбоем) и совершал набеги, а затем вернулся с раскаянием: «С него взыскивается установленное наказание (хадд), а его покаяние остается между ним и