Хадисы передатчика

Найдено: 630

Хадис 8805Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении месяцев хаджа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :
أَشْهُرُ الْحَجِّ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Абу Усама, от Абу Са‘да, от Мухаммада бин Убайдуллаха ас-Сакафи, от Абдуллаха бин аз-Зубайра, который сказал: Месяцы хаджа
Хадис 8806Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении месяцев хаджа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
فِي قَوْلِهِ : ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾قَالَ : أَهَلَّ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Яхья бин Закария бин Абу Заида, от Варкаи бин Умара, от Абдуллаха бин Динара, от Ибн Умара относительно слов: «А кто возложил на себ
Хадис 8807Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении месяцев хаджа
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) عُثْمَانُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ عُثْمَانُ : قَالَ لِي أَصْحَابُنَا : هُوَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ - هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ :
فَرْضُ الْحَجِّ الْإِحْرَامُ
(Он сказал: И передал нам) Усман, передал нам Шарик, от Абу Исхака. Усман сказал: Сказали нам наши сподвижники: «Это передается от Абу-ль-Ахваса». Абдуллах — то есть Ибн Мас‘уд — сказал: «Обязанностью (фард) хаджа является ихрам».
Хадис 8808Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении месяцев хаджа
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) عُثْمَانُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ سَعِيدٍ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :
فَرْضُ الْحَجِّ الْإِحْرَامُ
(Он сказал: И передал нам) Усман, передал нам Яхья бин Закария, от Саида Абу Са‘да, от Мухаммада бин Убайдуллаха, который сказал: Я слышал, как Абдуллах бин аз-Зубайр говорил: «Обязанностью (фард) хаджа является ихрам».
Хадис 8812Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете вступать в состояние ихрама для хадджа вне месяцев хадджа
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
إِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ لَا يُحْرَمَ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ
(И сообщили нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Яхья бин Закария бин Абу Заида, от аль-Хаджаджа, от аль-Хакама, от Абу
Хадис 8813Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете вступать в состояние ихрама для хадджа вне месяцев хадджа
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا عُثْمَانُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ
: إِنَّمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾؛ لِئَلَّا يُفْرَضَ الْحَجُّ فِي غَيْرِهِنَّ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бкр б. аль-Харис, которые сказали: передал нам Али б. Умар, передал нам Абдуллах, передал нам Усман, передал нам Яхья б. Закария, от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Всевышний Аллах сказал: «Хадж совершается в известные месяцы» — лишь для того, ч
Хадис 8861Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил об обязательности умры, основываясь на словах Всевышнего Аллаха: «И ради Аллаха совершайте хадж и умру»
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ الْخَلَّالِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَا : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ . فَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَفِيهِ : أَنَّ الْعُمْرَةَ الْحَجُّ الْأَصْغَرُ
(Сообщил нам) Мухаммад бин аль-Хусайн ас-Сулами, сообщил нам Абу Са‘ид аль-Халляли, сообщил нам Абу Я‘ла аль-Маусили и Абдullah бин Мухаммад бин Абд аль-‘Азиз, которые сказали: передал нам аль-Хакам бин Муса, передал нам Яхья бин Хамза, от Сулаймана бин Дауда, рассказал мне аз-Зухри, от Абу Бакра би
Хадис 8902Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто выбрал хадж в одиночку (ифрад) и счел его наилучшим
وَأَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَوْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - الشَّكُّ مِنِّي - عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا
И сообщил нам шейх Абуль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам Абдуллах ибн ‘Аун, передал нам Аббад ибн Аббад от Абдуллы или Убайдуллы ибн Умара — сомнение исходит от меня — от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благослови
Хадис 9028Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желательно произносить тальбию при отправлении в Мину, находясь в Мекке
وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَرُحْنَا إِلَى مِنًى أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ
И в хадисе Абдуль-А‘ля ибן Абдуль-А‘ля, от Дауда ибн Аби Хинда, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, который сказал: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, громко возвещая о хадже. А когда мы прибыли в Мекку, он приказал нам сделать это умрой, кроме тех, кто пригнал с
Хадис 9280Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме носит пояс, кошелек для дорожных денег и кольцо
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ وَرُبَّمَا ذَكَرَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ وَالْخَاتَمِ لِلْمُحْرِمِ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ʿАли бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-ʿАзиз, передал нам Мухриз бин ʿАун, передал нам Шарик от Абу Исхака ас-Сабиʿи, от ʿАта — а порой он упоминал это — от Саʿида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал:
Хадис 9458Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности обхода (тавафа) между Сафой и Марвой и о том, что ничто другое не может заменить его
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا سُرَيْجٌ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ عَبَّادٍ ، وَابْنُ الْمُقْرِي ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالُوا : ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرٍ
سَأَلْنَاهُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي عُمْرَةٍ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ ؟ قَالَ : لَا
(И сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Сурейдж, Амр ан-Накид, Ибн Аббад, Ибн аль-Мукри и Зияд бин Аюб, которые сказали: передал нам Суфьян, от Амра, от Джабира: Мы спросили его о человеке, который совершил обход вокруг До
Хадис 9572Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о стоянии на месте предстояния не в Арафате
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا ، عَنِ اجْتِمَاعِ النَّاسِ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي الْمَسَاجِدِ فَقَالَا : هُوَ مُحْدَثٌ
«Это новшество».
Хадис 9695Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что становится дозволенным после первого освобождения от запретов ихрама (тахаллюль аль-авваль)
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، ثَنَا جَدِّي قَالَا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مَنْصُورٌ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحُرْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ
(Сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад бин Зияд, передал нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Даураки, и сообщил мне Абу аль-Валид, передал нам Абу аль-Касым сын дочки Ахмада бин Мани‘а, которые сказали: Передал нам Хушейм, сообщил на
Хадис 9824Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о входе в дом и совершении молитвы в нем
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ : ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّهُ سَأَلَ بِلَالًا : أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي فِي الْكَعْبَةِ ؟ فَأَرَاهُ بِلَالٌ حَيْثُ صَلَّى ، وَلَمْ يَسْأَلْهُ كَمْ صَلَّى
(Сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бкр аль-Исмаили, сообщил мне Абдуллах бин Мухаммад аль-Багави, передал нам Исхак бин Исмаил ат-Талькани в 225 году, сказал: передал нам Хатим бин Исмаил, передал нам Муса бин Укба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: что он спросил Биляля: «Где молился Посланник
Хадис 9906Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который вступает в близость со своей женой после первого малого освобождения от ихрама, но до второго
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا عُبَيْدَةُ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنْ أَهْلِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَقَالَ : يَنْحَرَانِ جَزُورًا بَيْنَهُمَا ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
(И сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, которые сказали: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абд аль-Азиз, передал нам Яхья бин Айюб, передал нам Убайда, передал нам Аль-Ала бин аль-Мусайяб от Ата от Ибн Аббас
Хадис 9914Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что совершающий умру не приближается к своей жене с момента вступления в ихрам до завершения тавафа вокруг Дома
فَقَدْ أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :
أَنَّ رَجُلًا أَتَى امْرَأَتَهُ فِي عُمْرَةٍ فَقَالَتْ : إِنِّي لَمْ أُقَصِّرْ فَجَعَلَ يَقْرِضُ شَعَرَهَا بِأَسْنَانِهِ قَالَ : إِنَّهُ لَشَبِقٌ ، يُهَرِيقُ دَمًا .
Передал нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абу Мухаммад Абдуррахман бин Аби Шурайх, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама от Са‘ида бин Джубайра: о том, что некий мужчина пришел к своей жене во время умры, и она сказала: «Я
Хадис 10009Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто приравнял пост одного дня к двум мудкам еды
وَأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ مِقْسَمًا
فِي الَّذِي يُصِيبُ الصَّيْدَ لَا يَكُونُ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ قَالَ : يُقَوَّمُ الصَّيْدُ دَرَاهِمَ ، وَتُقَوَّمُ الدَّرَاهِمُ طَعَامًا ؛ فَيَصُومُ لِكُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا
И сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари: сообщил нам Абу Мухаммад Абдуррахман бин Абу Шурайх: сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави: передал нам Али бин аль-Джа‘д: сообщил нам Шу‘ба от аль-Хакама, [который] сказал: Я слышал, как Миксам говорил о том, кто убил дичь и не имеет воздаяния за нее: «
Хадис 10093Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании вырубки деревьев в любом месте, которое объявил заповедным Пророк, да благословит его Аллах и приветствует
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ :
كَانَ جَدِّي مَوْلًى لِعُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، وَكَانَ يَلِي أَرْضًا لِعُثْمَانَ فِيهَا بَقْلٌ وَقِثَّاءٌ ، قَالَ : فَرُبَّمَا أَتَانِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نِصْفَ النَّهَارِ ، وَاضِعًا ثَوْبَهُ عَلَى رَأْسِهِ يَتَعَاهَدُ الْحِمَى أَنْ لَا يُعْضَدَ شَجَرُهُ ، وَلَا يُخْبَطَ
Сообщил нам Абу аль-Фатх аль-Факих, передал нам ‘Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, передал нам аль-Касым бин аль-Фадль аль-Худдани от Мухаммада бин Зияда, который сказал: Мой дед был вольноотверженником ‘Усмана бин Ма‘зуна и присматривал за з
Хадис 10123Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о штрафе за убитого голубя и тому подобное
أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْجٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي عِظَامِ الطَّيْرِ شَاةٌ الْكُرْكِيِّ ، وَالْحُبَارَى ، وَالْوَزِّ ، وَنَحْوِهِ
«За журавля, дрохфу, гуся и тому подобное [следует отдать] овцу».
Хадис 10179Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве вшей
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ قَالَ :
سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ فِي الْقَمْلَةِ يَقْتُلُهَا الْمُحْرِمُ : يَتَصَدَّقُ بِكِسْرَةٍ أَوْ قَبْضٍ مِنْ طَعَامٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Фатх аль-Факих, (сообщил нам) Абд ар-Рахман аш-Шурайхи, (передал нам) Абу аль-Касим аль-Багави, (передал нам) Али бин аль-Джа‘д, (сообщил нам) Шу‘ба от аль-Хурра бин ас-Сайяха, который сказал: «Я слышал, как Ибн Омар говорил о вше, которую убивает находящийся в ихраме: „Пусть п