Передал нам ‘Абд бин Хумайд, сказав: передал нам ‘Абдурраззак, сказав: сообщил нам старец из числа жителей Медины от аль-“Аля бин ‘Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал этот аят: «И если вы отвергнетесь,
Маджхуль→Абдурраззак ас-Сан‘ани
- Хадис 3260Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава из суры «Мухаммад», да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :تَلَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ﴾قَالُوا : وَمَنْ يُسْتَبْدَلُ بِنَا ؟ قَالَ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مَنْكِبِ سَلْمَانَ ،
- Хадис 73Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَهْلُ مَكَّةَ يَقُولُونَ : أَخَذَ ابْنُ جُرَيْجٍ الصَّلَاةَ مِنْ عَطَاءٍ ، وَأَخَذَهَا عَطَاءٌ مِنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَأَخَذَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَأَخَذَهَا أَبُو بَكْرٍ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَلَاةً مِنِ ابْنِ جُرَيْج
«Жители Мекки говорят: „Ибн Джурейдж перенял молитву от ‘Ато, ‘Ато перенял ее от Ибн аз-Зубайра, Ибн аз-Зубайр перенял ее от Абу Бакра, а Абу Бакр перенял ее от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“». [Абдурраззак добавил:] «Я не видел никого, кто соверша
- Хадис 4910Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا الَّذِي يَجُوزُ فِي الرَّضَاعِ مِنَ الشُّهُودِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَجُلٌ .
Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам шейх из числа жителей Наджрана: передал мне Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Байлямани от своего отца, от Ибн Умара, что он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — или какой-то человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 1854Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, что убивает находящийся в ихраме в состоянии своего ихрамаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : إِنَّ مَعْمَرًا كَانَ يَذْكُرُهُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَاعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ خَمْسِ فَوَاسِقَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحِدَأَةِ وَالْغُرَابِ وَالْفَأْرَةِ وَالْعَقْرَبِ وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ
«Некоторые из наших сподвижников упоминали, что Маамар передавал это от аз-Зухри со слов Салима, от его отца, а также от Урвы со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»: «Посланник Аллаха, да благословит его Алл
- Хадис 9689Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَا :عَصَبَةُ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ عَصَبَةُ أُمِّهِ
«Асаба (наследники по мужской линии) сына, рожденного после ли’ана, — это асаба его матери».
- Хадис 153Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, как омовение смывает прегрешенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُقَاتِلٍ ، وَرَجُلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قُلْتُ :يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ اللَّيْلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ قَالَ : ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ قَالَ : قُلْت
Абд ар-Раззак передал от Мукатиля и другого человека, от Аш’аса ибн Саввара, от Абу Исхака, от Асима ибн Дамры, от Али, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, какая часть ночи лучше?” Он ответил: “Последняя часть ночи”. Затем он сказал: “Молитва принимается до утренней молитвы (фаджр), зат
- Хадис 167Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, следует ли совершать омовение перед каждой молитвой или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ صَاحِبٍ لَهُ ، عَنْ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لَكَ بَحْرٌ فِي عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَكَذَا يَصْنَعُ الشَّيْطَانُ ، إِذَا جَاءَ فَآذِنُونِي فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرُوهُ فَقَالَ : مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا تَصْنَعُ
Абд ар-Раззак от своего спущенника, от Абу Зи’ба, от Шу‘бы — вольноотпущенника Ибн Аббаса, — что Мас‘уд ибн Махрама сказал Ибн Аббасу: «Не хочешь ли пойти к Убайду ибн Умайру? Когда он слышит призыв [к молитве], он выходит и совершает омовение». Ибн Аббас сказал: «Так поступает шайтан. Когда он прид
- Хадис 168Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, следует ли совершать омовение перед каждой молитвой или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ قَالَ : أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْهَمْدَانِيُّ ، أَنَّ عَلِيًّاكَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Абд ар-Раззак от человека из числа жителей Мисра, который сказал: сообщил нам Фудайль бин Марзук аль-Хамадани, что ‘Али совершал омовение перед каждой молитвой.
- Хадис 233Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах хищных животных233 قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَمِعْتُ أَنَا إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرَهُ ، يَذْكُرُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ. لَا بَأْسَ بِجُلُودِ السِّبَاعِ إِذَا دُبِغَتْ وَيَقُولُ قَدْ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ
Абд ар-Раззак сказал: «И я слышал, как Ибрахим и другие упоминали от Абу аз-Зубайра, от Джабира: „Нет ничего страшного в шкурах хищников, если они дубленые“, и он говорил: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил шкуры мертвечины“».
- Хадис 251Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о воде, к которой подходят собаки и хищные звериعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، أَنَّهُكَانَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَوَقَفُوا عَلَى حَوْضٍ ، فَقَالَ عَمْرٌو : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ أَتَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا
Абд ар-Раззак со слов Малика и других, от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада бин Ибрахима ат-Тайми, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба передал, что он находился с Умаром ибн аль-Хаттабом в числе путников, среди которых был и Амр ибн аль-Ас. Они остановились у водоема, и Амр спросил: «О хозяин водоема,
- Хадис 277Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья мышиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْبَصْرَةِ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ ، قَالَ لِلْحَسَنِ :أَضَعُ وَضُوئِي فَتَأْتِي الْفَأْرَةُ وَتَشْرَبُ مِنْهُ ، قَالَ الْحَسَنُ : أَهْرِقْهُ فَإِنَّ الْفَاسِقَةَ لَا تَشْرَبُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا بَالَتْ فِيهِ
Абд ар-Раззак от некоего басрийского передал, что Амр бин Убейд спросил аль-Хасана: «Я наливаю воду для своего омовения, приходит мышь и пьет из нее». Аль-Хасан ответил: «Вылей ее, ибо эта нечестивица не пьет ни из чего, чтобы не помочиться туда».
- Хадис 484Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после снаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Абд ар-Раззак от Джа‘фара бин Сулеймана и других, от Са‘ида аль-Джурайри, от Хиляля аль-‘Абси, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Кто заслужил сон [уснул крепко], тот обязан совершить омовение».
- Хадис 570Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который сплевывает кровьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ قَالَ : بَصَقْتُ دَمًا ، قَالَ : فَمَضْمِضْ ، وَتُصَلِّي
Абд ар-Раззак от некоего человека, от Мухаммада бин Джабира, от Абу Исхака, что некий человек спросил Алькаму бин Кайса, сказав: «Я сплюнул кровью». Тот ответил: «Прополощи рот и молись».
- Хадис 852Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о снятии кожаных носков после обтиранияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَزَعَهُمَا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَقَدِ انْتَقَضَ وُضُوؤُهُ الْأَوَّلُ
Абд ар-Раззак от Маамара и других, от Ибрахима, который сказал: «Когда он снимает их, он возобновляет омовение, и его первое омовение уже нарушено».
- Хадис 1220Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о полном омовении женщины при менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ ، وَأَنْ يَسْأَلْنَ عَنْهُ ، وَلَمَّا نَزَلَتْ سُورَةُ النُّورِ شَقَقْنَ حَوَاجِزَ أَوْ حُجَزَ مَنَاطِقِهِنَّ فَاتَّخَذْنَهَا خُمُرًا ، وَجَاءَتْ فُلَانَةُ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури и других, от Ибрахима бин аль-Мухаджира, от Сафийи бинт Шайба, от ‘Аиши, что она сказала: «Прекрасны женщины ансаров! Стыдливость не мешала им постигать религию и спрашивать о ней. Когда была ниспослана сура „Нур“, они разорвали края своих поясов и сделали из них головные у
- Хадис 1230Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о беременной женщине, у которой появляется кровьعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بِالتَّرِيَّةِ وَالصُّفْرَةِ بَأْسًا ، وَيَرَى فِيهَا الْوُضُوءَ
Абд ар-Раззак от человека, от Дауда бин аль-Хусайна, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Он не видел ничего страшного в тарийе и желтизте, и считал, что в таком случае требуется лишь малое омовение».
- Хадис 1358Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о прикасании к Мусхафу (свитку Корана) и дирхемам, на которых написан Коранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الْعُصْفُرِيَّ يَقُولُ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، بَالَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ الْمُصْحَفَ فَقَرَأَ فِيهِ
Абд ар-Раззак от шейха из числа жителей Мекки: «Я слышал, как Суфьян аль-Усфури говорил: «Я видел, как Саид бин Джубайр справил малую нужду, затем омыл свое лицо, после чего взял свиток и стал читать по нему»».
- Хадис 1375Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о перстнеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الْحَسَنَ ، وَالْحُسَيْنَ نَقَشَا فِي خَوَاتِيمِهِمَا ذِكْرَ اللهِ
Абд ар-Раззак от некоего человека, от Джа‘фара бин Мухаммада, от его отца: аль-Хасан и аль-Хусайн высекли на своих кольцах упоминание Аллаха.
- Хадис 1447Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о молитве в одежде, в которой совершается близость и в которой потеет человек, находящийся в состоянии джанабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي شِعَارِ الْمَرْأَةِ
Абд ар-Раззак от человека из курейшитов, от Саида бин Аби Арубы, от Катады, от Муазы аль-Адавийи, от Аиши о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил молиться в нижнем белье (или одежде, прилегающей к телу) женщины.
- Хадис 1448Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве в одежде, в которой совершается близость и в которой потеет человек, находящийся в состоянии джанабаقَالَ : وَسَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى فِيهِ
Он сказал: «И я слышал, как Хишам бин Урва передавал со слов своего отца, со слов Аиши, что она порицала совершение молитвы в такой одежде».