Все передачи хадиса

Передал нам Ханнад, сказав: передал нам Абу ль-Ахвас от ʿАсыма бн Абу Ан-Наджуда от Зирра бн Хубайша от Сафвана бн ʿАссаля, который сказал: Посланник Аллаха приказывал нам, когда мы были в пути, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и ночей ни из-за полового осквернения (джанаба), а только из-за дефекации, мочеиспускания и сна.

«О Мухаммад! Человек любит людей, но еще не присоединился к ним [по делам]». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек будет с тем, кого он полюбил».

«О Мухаммад! Человек любит людей, но еще не присоединился к ним». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек будет с тем, кого он полюбил».

«Что привело тебя, о Зирр?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья для искателя знания из довольства тем, что он ищет». Я сказал: «У меня зародилось сомнение (или: заскреблось на сердце) относительно обтирания хуффов после испражнения и мочеиспускания, а ты — один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И я пришел спросить тебя: слышал ли ты, чтобы он упоминал об этом что-либо?» Он ответил: «Да. Он велел нам, когда мы были в пути или путешествовали, не снимать наши хуффы в течение трех дней и ночей, кроме как после полового осквернения (джанаба), но не после испражнения, мочеиспускания и

«Что привело тебя?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «До меня дошло, что ангелы простирают свои крылья для искателя знания из довольства тем, что он делает». Зирр сказал: «Я сказал ему: „У меня зародилось — или: заскреблось — на душе сомнение насчет обтирания хуффов, так запомнил ли ты от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо об этом?“ Он ответил: „Да. Когда мы были в пути или путешествовали, нам велели не снимать наши хуффы в течение трех дней, кроме как после полового осквернения, но не после испражнения, мочеиспускания и сна“. Зирр сказал: «Я спросил: „А запомнил ли ты от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо о любви?“ Он ответил: „Да

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил нам, когда мы находимся в пути, не снимать свои хуффы в течение трех дней и трех ночей».

«Я спросил Сафвана бин ‘Ассаля о протирании хуффов, и он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал нам, когда мы были в пути, протирать наши хуффы и не снимать их три дня [и три ночи] — после дефекации, мочеиспускания и сна, за исключением омовения от состояния полового осквернения (джанаба)“».

«В чем твое дело?» Я ответил: «Я ищу знание». Он сказал: «Поистине, ангелы опускают свои крылья для ищущего знания из довольства тем, что он ищет!» Затем он спросил: «О чем ты спрашиваешь?» Я ответил: «Об обтирании кожаных носков (хуффов)». Он сказал: «Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, он велел нам не снимать их в течение трех дней ни из-за чего, кроме полового осквернения (джанаба), но [мы снимали их] после испражнения, мочеиспускания и сна».

«Когда мы находились с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, он приказывал нам не снимать их в течение трех дней ни из-за чего, кроме полового осквернения, но после испражнения, мочеиспускания и сна [мы снимали]».

«Что тебя привело?» Я ответил: «Я добываю знание». Он сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто бы ни вышел из своего дома в поисках знания, ангелы непременно опускают свои крылья, выражая довольство тем, что он делает“».

Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Суфьян бин ‘Уейна от ‘Асима, от Зирра, от Сафвана бин ‘Ассаля, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам не снимать наши кожаные носки (хуффы) в течение трех дней ни из-за чего, кроме как от большой оскверненности (джанаба), но лишь из-за дефекации, мочеиспускания и сна.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, со стороны запада есть открытая дверь, ширина которой равна семидесяти годам пути. Эта дверь не перестанет быть открытой для покаяния, пока солнце не взойдет с той стороны. Когда же оно взойдет с той стороны, то уже не принесет пользы вера душе, которая не уверовала прежде или не приобрела в своей вере блага“».

«Что привело тебя?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Не обрадовать ли тебя?» И вознес хадис к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Поистине, ангелы простирают свои крылья для искателя знания из довольства тем, что он ищет».

«Видел ли ты Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Да, и я участвовал вместе с ним в двенадцати военных походах».

«Мы были вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он велел нам не снимать наши хуффы в течение трех дней, за исключением омовения после полового осквернения (джанаба), но [мы снимали их] из-за испражнения, мочеиспускания и сна. И пришел бедуин с громогласным голосом и воскликнул: „О Мухаммад! Человек любит людей, но еще не присоединился к ним?“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „Человек будет с тем, кого он любит“».

«Что привело тебя?» Тот сказал: Я ответил: «Я пришел в поисках знания». Он сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Всякий выходящий из своего дома в поисках знания — поистине, ангелы простирают для него свои крылья из довольства тем, что он делает“». Я сказал: «Я пришел спросить тебя об обтирании кожаных носков». Он ответил: «Да, я был в войске, которое отправил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он велел нам обтирать хуффы, если мы надели их в состоянии чистоты (тахара): три дня — если мы находимся в пути, и день и ночь — если мы находимся дома (в городе), и мы не снимаем их из-за испражнения, мочеиспускания или сна, а снимаем только

Он сказал: И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, на Западе есть открытая дверь для покаяния, ширина пути через нее — семьдесят лет; она не закроется, пока солнце не взойдет со...»

«Что привело тебя?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья для искателя знания из довольства тем, что он ищет». Я сказал: «У меня зародилось сомнение в душе — или Суфьян сказал однажды: в груди — относительно обтирания хуффов после испражнения и мочеиспускания, а ты являешься человеком из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поэтому я пришел спросить тебя: слышал ли ты от него что-либо об этом?» Он ответил: «Да, он велел нам, когда мы были в поездке или путешественниками, не снимать наши хуффы в течение трех дней и ночей, за исключением полового осквернения (джанаба), но [мы снимали их] из-за испражнения, мочеиспускания и сна». Он сказал: Я спросил ег

«Поистине, ангелы простирают свои крылья для искателя знания из довольства тем, что он искал».

«Что привело тебя?» Я ответил: «Стремление к знаниям». Он сказал: «Поистине, до меня дошло, что ангелы непременно опускают свои крылья для ищущего знания, проявляя довольство тем, что он делает». И он упомянул хадис (о том, как) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Человек будет с тем, кого он любит». (Зирр) сказал: «И он не переставал рассказывать мне хадисы, пока не рассказал мне, что Всемогущий и Великий Аллах установил на западе дверь для покаяния, ширина которой равна семидесяти годам пути; она не будет закрыта до тех пор, пока солнце не взойдет со стороны этой двери». И это слова Всемогущего и Великого Аллаха: «В тот день, когда придут некоторые знамения твоего Господа, вера не п

«Я пришел к Сафвану бн Ассалю аль-Муради, желая спросить его об обтирании кожаных носков (хуффей). Он спросил: „Что привело тебя?“ Я ответил: „Стремление к знанию“. Он сказал: „Не сообщить ли мне тебе радостную весть?“ Я ответил: „Конечно“. И он возвел этот хадиса к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: „Поистине, ангелы непременно простирают свои крылья для ищущего знания из довольства тем, что он ищет“».

«Я пришел к Сафвану бин ‘Ассалю аль-Муради, и он спросил: „Что тебя привело?“ Я ответил: „Я пришел в поисках знаний“. Он сказал: „Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Нет никого, кто выходит из своего дома в поисках знания, чтобы ангелы не простирали свои крылья из довольства тем, что он делает“».

«О Мухаммад!» Мы сказали [ему]: «Горе тебе, убавь свой голос, поистине, тебе запрещено это». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, пока я не заставлю его услышать». И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сделал ему знаком руки: «Подойдите / придите сюда». Тот спросил: «Что ты скажешь о человеке, который любит людей, но еще не присоединился к ним?» [Пророк] сказал: «Человек будет с тем, кого он полюбил».

«Какова твоя нужда?» Я ответил ему: «Поиск знания». Он сказал: «Воистину, ангелы простирают свои крылья для искателя знания из довольства тем, что он ищет». Я сказал: «У меня закралось сомнение относительно протирания кожаных носков после дефекации и мочеиспускания, а ты был одним из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Поэтому я пришел к тебе, чтобы спросить: слышал ли ты от него что-либо об этом?» Он ответил: «Да. Он приказывал нам, когда мы находились в пути или путешествовали, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и ночей, за исключением [случагов] омовения после полового осквернения (джанаба), но не от дефекации, мочеиспускания и сна».

«Что привело тебя с утра пораньше?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, ангелы простирают свои крылья для искателя знания, довольные тем, что он делает“». Я спросил его об обтирании хуффов, и он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам обтирать [их] в течение трех дней — если мы в пути, и в течение суток — если мы находимся дома. И мы не снимаем их из-за дефекации, мочеиспускания или сна, но [снимаем] из-за осквернения (джанабы)».

«У меня шевельнулось сомнение насчет обтирания кожаных носков. Слышал ли ты, чтобы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал что-либо об обтирании хуффов?» Он ответил: «Да, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам, когда мы были путниками или находились в поездке, не снимать наши хуффы в течение трех дней и их ночей ни из-за дефекации, ни из-за мочеиспускания, кроме как из-за осквернения (джанабы)».

«Что тебя привело?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья для искателя знания, довольные тем, что он ищет». Я сказал: «У меня зародилось сомнение по поводу обтирания кожаных носков после дефекации и мочеиспускания. Ты был одним из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и я пришел к тебе, чтобы спросить: слышал ли ты от него что-либо об этом?» Он ответил: «Да, он велел нам, когда мы были путниками или в поездке, не снимать наши хуффы в течение трех дней и их ночей, за исключением осквернения, но [разрешал не снимать] из-за дефекации, мочеиспускания и сна». Я спросил его: «Слышал ли ты, как он упоминал о страстях (или: о симпатии)?» Он

«Зачем ты пришел?» Я ответил: «Я пришел черпать знания». Он сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Воистину, любой выходящий из своего дома в поисках знания — ангелы непременно расстилают для него свои крылья из довольства тем, что он делает“». Зирр сказал: «Я пришел спросить тебя об обтирании кожаных носков (хуффэйне)». Он ответил: «Да, мы были в войске, которое послал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал нам обтирать кожаные носки, если мы надевали их в состоянии чистоты (тахарат), в течение трех дней — если мы находимся в

«Я пришел к Сафвану бин ‘Ассалю аль-Муради, и он спросил: „Что тебя привело?“ Я ответил: „Я пришел в поисках знаний“. Он сказал: „Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Каждый выходящий из своего дома в поисках знаний — поистине, ангелы простирают свои крылья для него из довольства тем, что он делает»“. Я сказал: „Я пришел к тебе, чтобы спросить о протирании хуффов“. Он ответил: „Да, мы были в войске, которое послал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал нам протирать хуффы, если мы надели их в состоянии чистоты: три дня — если мы в пути, и сутки — если мы

«Я пришел к Сафвану бин ‘Ассалю аль-Муради и спросил его о протирании хуффов, на что он сказал: „Мы находились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал нам не снимать наши хуффы в течение трех дней — то есть в пути — кроме как после полового осквернения (джанаба), но не из-за дефекации, мочеиспускания или сна“».

Передали нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль и Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказав: передал нам Шайбан ибн Фаррух, передал нам ас-Са’к ибн Хазн, передал нам Али ибн аль-Хакам аль-Бунани, от аль-Минхаля ибн Амра, от Зирра ибн Хубайша, от Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Рассказал Сафван ибн Ассаль аль-Муради: “Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он лежал в мечети на своей накидке, и сказал ему: “О Посланник Аллаха, я пришел в поисках знаний”. Он сказал: “Добро пожаловать ищущему знаний! Ищущего знаний окружают ангелы, осеняя его своими крыльями, а затем они накладываются друг на друга, пока не достигают нижнего неба из любви к тому, что он ищет. Что же ты пришел искать?” Сафван сказал: “О Посланник Аллаха, мы постоянно путешествуем между Меккой и Мединой, так дай нам наставление относительно протирания кожаных

Передали нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, Мухаммад ибн Абдус ибн Камиль ас-Саррадж и Ибрахим ибн Хашим аль-Багави, сказав: передал нам Абу Муса аль-Харави, передал нам Аш’ас ибн Абд ар-Рахман ибн Зубайд аль-Ями, передал мне мой отец, от моего деда, от Зирра ибн Хубайша, от Сафвана ибн Ассаля аль-Муради, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в пути, пришел человек и сказал: “О Мухаммад!” Ему сказали: “Понизь свой голос”. Он сказал: “О Посланник Аллаха, человек любит людей, но не видел их?” Он ответил: “Человек будет с тем, кого он любит”. Затем он спросил его о протирании кожаных носков, и он сказал: “Три дня и три ночи для путника, и день и ночь для того, кто находится на месте. Он не снимает их после мочеиспускания, сна или дефекации, кроме как при осквернении (джанаба)”. Затем он спросил его о покаянии, и он сказал: “У покаяния есть вр

Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Исхак ат-Тустари ад-Дакики, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Яхья ибн Фудейль, передал нам аль-Хасан ибн Салих, передал нам Абу Джанаб, передал мне Тальха ибн Мусарриф, что Зирр ибн Хубайш пришел к Сафвану ибн Ассалю и спросил: “Что привело тебя ко мне сегодня утром?” Он ответил: “Привело меня стремление к знаниям”. Он сказал: “Поистине, никто не делает того, что сделал ты, чтобы ангелы не опустили свои крылья, будучи довольными тем, что он делает”. Я сказал: “Я пришел утром, чтобы спросить тебя о протирании кожаных носков”. Он сказал: “Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Могу ли я протирать кожаные носки, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Да, три дня для путника — пусть не снимает их после дефекации, мочеиспускания и сна, и день для того, кто находится на месте”».

Передал нам Убайд аль-Иджли, передал нам Юсуф ибн Муса аль-Каттан, передал нам Али ибн Абдуллах аль-Амири ар-Рази, который сказал: «Я читал Абд аль-Кариму ибн Аби аль-Мухарику, и когда это было прочитано ему, мы спросили: “Мы можем передавать от тебя?” Он ответил: “Да”. Он сказал: “Сообщил мне Хабиб ибн Аби Сабит, от Зирра ибн Хубайша аль-Асади, что он пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, который был одним из тех, кого спрашивали из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он спросил: “Какова ваша нужда?” Они ответили: “Мы вышли сегодня в поисках знаний”. Он сказал: “Поистине, кто выходит из своего дома в поисках знаний, тому ангелы опускают свои крылья, как для обучающегося, так и для обучающего”. И я спросил его о протирании, и он сказал: “Да, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об этом, и он установил для путника три дня

«Я пришел к Сафвану ибн Ассалю, чтобы спросить его о протирании кожаных носков. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал нам в пути не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и трех ночей, кроме как при осквернении (джанаба), но не после сна, дефекации и мочеиспускания”».

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, и он спросил: “Что привело тебя?” Я ответил: “Я пришел в поисках знаний”. Он сказал: “Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Нет никого, кто вышел бы из своего дома в поисках знаний, чтобы ангелы не опустили свои крылья, будучи довольными тем, что он делает”. Я сказал: “Я пришел спросить тебя о протирании кожаных носков”. Он сказал: “Да, я был в войске, которое отправил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал нам протирать кожаные носки, если мы надели их после омовения: три дня, когда мы в пути, и день, когда мы на месте. И мы не должны снимать их после дефекации, мочеиспускания и сна, и не снимать их, кроме как при осквер

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от ибн Уйайны, от ‘Асима, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю, и он спросил: “Что привело тебя?” Я ответил: “Стремление к знанию”. Он сказал: “Поистине, ангелы опускают свои крылья перед ищущим знания, будучи довольными тем, что он ищет”. Я сказал: “У меня возникло сомнение относительно протирания кожаных носков (хуффов) после испражнения и мочеиспускания, а так как ты один из сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), я пришел спросить тебя: слышал ли ты что-либо от него об этом?” Он ответил: “Да, он велел нам, когда мы были в пути или путешествовали, не снимать наши хуффы в течение трех дней и ночей, кроме как после осквернения (джанаба), но не после испражнения, мочеиспускания или сна”. Я спросил: “Слышал ли ты, чтобы он упоминал о любви (к людям)?” Он ответил: “

«Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю, и он сказал: “Когда мы путешествовали с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он велел нам не снимать наши хуффы в течение трех дней и ночей, кроме как после осквернения (джанаба), а что касается испражнения или мочеиспускания, то (снимать их) не нужно”».

«Когда мы путешествовали с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он велел нам не снимать наши хуффы в течение трех дней и ночей, кроме как после осквернения (джанаба), а что касается испражнения или мочеиспускания, то (снимать их) не нужно».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил для протирания хуффов (срок) в три дня и три ночи, а для проживающего на одном месте (мукима) — день и ночь».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) наставлял нас, когда мы отправлялись в путь или были в путешествии, не снимать наши хуффы в течение трех дней и ночей, кроме как после осквернения (джанаба), но (не снимать их) после мочеиспускания, сна и испражнения».

Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ибн Халид аль-Харрани, передал нам мой отец, передал нам Зухайр, передал нам ‘Асим ибн Аби ан-Наджуд от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю, и у меня возникло сомнение относительно протирания хуффов. Я сказал: “У меня возникло сомнение относительно протирания хуффов”. Он ответил: “Да, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам, когда мы были в пути или путешествовали, не снимать наши хуффы в течение трех дней и ночей после испражнения, мочеиспускания и сна, кроме как после осквернения (джанаба)”. И один человек из бедуинов пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и стал звать его громким голосом: “О Мухаммад! О Мухаммад!” Мы сказали ему: “Горе тебе, понизь свой голос, ведь тебе было запрещено делать это”. Он ответил: “Нет, клянусь Аллахом, пока я не дам ему услышать”. Тогда

Передал нам ‘Али ибн Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма от ‘Асима ибн Бахдалы, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришел рано утром к Сафвану ибн ‘Ассалю аль-Муради, желая спросить его о протирании хуффов. Он спросил: “Что привело тебя?” Я ответил: “Стремление к знанию”. Он сказал: “Не обрадовать ли мне тебя?” Я ответил: “Да”. Он возвел хадис (к Пророку) и сказал: “Поистине, ангелы опускают свои крылья перед ищущим знания, будучи довольными тем, что он ищет”. Затем я спросил его о протирании хуффов, и он сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Путешественник протирает хуффы три дня и три ночи после мочеиспускания, испражнения или сна, но не после осквернения (джанаба)”. Затем он начал рассказывать нам и сказал: “Когда мы были с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветств

Передал нам ‘Али ибн Абд аль-‘Азиз, передал нам ‘Арим Абу ан-Ну‘ман, передал нам Хаммад ибн Зайд, передал нам ‘Асим ибн Бахдала от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю аль-Муради, и он спросил: “Что привело тебя, о лысый?” Я ответил: “Стремление к знанию”. Он сказал: “До меня дошло, что ангелы опускают свои крылья перед ищущим знания, будучи довольными тем, что он делает”. Я сказал: “У меня возникло сомнение относительно протирания хуффов, сохранил ли ты что-либо от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об этом?” Он ответил: “Да, когда мы были в пути или путешествовали, он велел нам не снимать наши хуффы в течение трех дней, кроме как после осквернения (джанаба), но (не снимать их) после испражнения, мочеиспускания и сна”. Я спросил: “Сохранил ли ты что-либо от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о любви?” Он отв

Передал нам ‘Усман ибн ‘Амр ад-Дабби, передал нам Абдаллах ибн Раджа’, передал нам Хаммам, передал нам ‘Асим ибн Бахдала от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я прибыл в халифат ‘Усмана (да будет доволен им Аллах), и единственное, что побудило меня приехать — это встреча со сподвижниками Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Я встретил Сафвана ибн ‘Ассаля аль-Муради и спросил: “Ты встречал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?” Он ответил: “Да, и я участвовал с ним в двенадцати походах”. Я сказал: “Расскажи мне о протирании хуффов”. Он ответил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам, когда мы были в пути или путешествовали, протирать наши хуффы в течение трех дней и ночей после мочеиспускания, испражнения или сна, а что касается осквернения (джанаба), то нет”. Он сказал: “Однажды ночью Посланник Аллаха (да благословит

«Когда мы были в пути, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам не снимать наши хуффы в течение трех дней, кроме как после осквернения (джанаба), но (не снимать их) после испражнения, мочеиспускания или сна».

«Для путешественника — три дня и три ночи, а для проживающего на одном месте — день и ночь».

«Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Путешественнику, если он надел их (хуффы), будучи в состоянии чистоты, разрешается протирать их три дня и три ночи, и пусть не снимает их после испражнения или мочеиспускания, кроме как после осквернения (джанаба)”».

Передал нам Закария ибн Яхья ас-Саджи, передал нам Халид ибн Юсуф ас-Самти, передал нам Абу Авана от Асима, от Зирра, от Сафвана ибн Ассаля. Зирр сказал: «Я пришел к нему, и он спросил: “Что привело тебя?” Я ответил: “Стремление к знанию”. Он сказал: “Поистине, нет такого верующего, который стремится к знанию, чтобы ангелы не расстилали перед ним свои крылья, будучи довольными тем, что он делает”. Я сказал ему: “Ты — один из сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и у меня возникли сомнения относительно протирания кожаных носков (хуффейн) после испражнения и мочеиспускания. Расскажи мне что-нибудь, если ты слышал это от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”. Он ответил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам, когда мы были в пути или путешествовали, протирать наши кожаные носки в течение трех дней и н

Передал нам Джафар ибн Мухаммад аль-Фарьяби, передал нам Минджаб ибн аль-Харис, передал нам Али ибн Мусхир от Мис’ара ибн Кидама, от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша. Он сказал: «Я пришел к Сафвану ибн Ассалю, и он спросил меня: “Что привело тебя?” Я ответил: “Я ищу знания”. Он сказал: “Ни один человек не выходит из своего дома в поисках знания, чтобы ангелы не расстилали перед ним свои крылья, будучи довольными тем, что он делает”. Я сказал ему: “Ты был одним из сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но у меня возникли сомнения относительно протирания кожаных носков”. Он ответил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам, когда мы были в пути или путешествовали, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и ночей, кроме как при осквернении (джанаба), но не из-за сна, испражнения или мочеиспускания”. И он

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам, когда мы были в пути или путешествовали, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и ночей, кроме как при осквернении (джанаба), но не из-за сна, испражнения или мочеиспускания».

«Я пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, и он спросил: “Что привело тебя?” Я ответил: “Я пришел в поисках знания”. Он сказал: “Мы рассказывали, что ангелы расстилают свои крылья для ищущего знания, будучи довольными тем, что он ищет”. Затем я спросил его о протирании кожаных носков. Он сказал: “Мы были с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в пути, и мы протирали их в течение трех дней и ночей, а для находящегося на месте (муким) — день и ночь”».

«Я пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради и встал у его двери. Он вышел ко мне и спросил: “Что привело тебя?” Я ответил: “Ты — человек, который был сподвижником Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и у меня возникли сомнения относительно протирания кожаных носков после испражнения и мочеиспускания. Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упоминал что-либо об этом?” Он ответил: “Да, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам, когда мы были в пути, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней, кроме как при осквернении (джанаба), но не из-за испражнения, мочеиспускания или сна”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам, когда мы были в пути, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней, кроме как при осквернении (джанаба), но не из-за испражнения, мочеиспускания или сна».

Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Саид ибн Мухаммад ибн Тавваб аль-Хусри, передал нам аль-Хурр ибн Малик аль-Анбари, передал нам Мубарак ибн Фадаля от Асима ибн Бахдалы, от Зирра ибн Хубайша. Он сказал: «Я пришел рано утром к человеку из числа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которого звали Сафван ибн Ассаль. Он спросил: “Что привело тебя?” Я ответил: “Я пришел искать знания”. Он сказал: “Не сообщить ли тебе, что ангелы расстилают свои крылья для ищущего знания, будучи довольными тем, что он делает? И я видел нас, когда мы были с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в пути, как один бедуин позвал его громким голосом: “О Мухаммад!” Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: “Иди сюда”. Он спросил: “Человек любит людей, но не совершил их дел”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Чело

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) давал нам наставление, когда мы отправлялись в путь или путешествовали, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и ночей, кроме как при осквернении (джанаба), но не из-за сна, мочеиспускания или испражнения».

Передал нам Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам Убайдуллах ибн Амр аль-Каварири, и передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, передал нам Яхья ибн Халяф Абу Саляма аль-Джубари. Они сказали: передал нам Абд аль-А’ля от Мухаммада ибн Исхака, передал мне Халид ибн Касир аль-Хамдани от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, от Сафвана ибн Ассаля. Он сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы спросить его о протирании кожаных носков, и сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел спросить тебя о знании”. Он сказал: “Поистине, ангелы расстилают свои крылья для ищущего знания, будучи довольными тем, что он ищет. О каком знании ты спрашиваешь?” Я ответил: “О Пророк Аллаха, о протирании кожаных носков”. Он сказал: “Да, день и ночь для находящегося на месте (муким), и три дня для путешественника, после испражнения или мочеиспускания, а затем

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам, когда мы были в пути, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и ночей из-за мочеиспускания, сна или испражнения, кроме как при осквернении (джанаба)».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам, когда мы отправлялись в путь, не снимать кожаные носки в течение трех дней и ночей, кроме как при осквернении (джанаба), и велел нам протирать их после испражнения, мочеиспускания и сна».

«Я спросил Сафвана ибн Ассаля о протирании. Он ответил: “Когда мы были с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), мы протирали их в течение трех дней в пути, кроме как при осквернении (джанаба), но после испражнения, мочеиспускания и сна”».

«У меня возникли сомнения относительно протирания кожаных носков после мочеиспускания и испражнения. Я пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради и упомянул об этом ему. Я сказал: “Расскажи мне что-нибудь, что ты слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)”. Он ответил: “Он велел нам, когда мы были в пути или путешествовали, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и ночей, кроме как при осквернении (джанаба), но после мочеиспускания, испражнения или сна”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о протирании кожаных носков: “Три дня для путешественника и день и ночь для находящегося на месте (муким)”».

«Я пришел к Сафвану ибн Ассалю, и он спросил: “Что привело тебя?” Я ответил: “Я ищу знания”. Он сказал: “Поистине, ангелы расстилают свои крылья для ищущего знания, будучи довольными тем, что он ищет”. Я спросил его о протирании кожаных носков, и он ответил: “Мы протирали их во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в течение трех дней и ночей для путешественника, и дня и ночи для находящегося на месте (муким)”».

«Для путника — три дня и три ночи, а для проживающего (на месте) — день и ночь».

«Для путника при протирании кожаных носков — три дня и три ночи, а для проживающего — день и ночь».

«Я отправился рано утром к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, чтобы спросить его о протирании кожаных носков. Он сказал: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам протирать их три дня и три ночи в пути, и день и ночь — для проживающего". И я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Тому, кто вышел рано утром в поисках знания, ангелы подстилают свои крылья"».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к нам и начал рассказывать: "Поистине, у покаяния есть врата, ширина которых между створками — как расстояние от востока до запада. Они не закроются, пока солнце не взойдет с запада". Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал: "В тот день, когда явятся некоторые знамения твоего Господа, вера не принесет пользы душе, которая не уверовала прежде или не приобрела благодаря своей вере добро"».

«Я сказал Сафвану ибн Ассалю: "У меня на душе возникло беспокойство по поводу протирания кожаных носков. Слышал ли ты что-нибудь об этом от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?" Он ответил: "Да, он велел нам, когда мы были в пути, не снимать кожаные носки в течение трех дней, кроме как после осквернения (джанаба), но (разрешал протирать их) после сна, испражнения и мочеиспускания"».

«Он велел нам, когда мы были в пути, не снимать кожаные носки в течение трех дней, кроме как после осквернения (джанаба), но (разрешал протирать их) после сна, испражнения и мочеиспускания».

«Когда мы были в пути или путешествовали, мы не снимали наши кожаные носки в течение трех дней».

Передал нам Яхья ибн Абдульбаки аль-Миссиси, передал нам Али ибн Сахль ар-Рамли, передал нам Яхья ибн Исхак ас-Сайлахини, передал нам Кайс ибн ар-Раби от Асима, от Зирра, от Сафвана ибн Ассаля, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил протирание кожаных носков для путника на три дня и три ночи, а для проживающего — на день и ночь.

Передали нам аль-Хасан ибн Харун ибн Сулейман аль-Асбахани, Али ибн аль-Мадини, Закария ибн Яхья ас-Саджи, Мухаммад ибн аль-Мусанна Абу Муса, Ахмад ибн Амр аль-Катрани, аль-Хасан ибн Халид аль-Харрани, сказав: передал нам Зияд ибн ар-Раби аль-Яхмури, передал нам Асим ибн Бахдала, от Зирра ибн Хубейша, который сказал: «Я был одним из самых строгих людей в вопросе протирания кожаных носков. Я встретил Сафвана ибн Ассаля аль-Муради и спросил его. Он сказал: "Что заставило тебя прийти рано утром?" Я ответил: "Поиск знания". Он сказал: "Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, кто вышел рано утром в поисках знания, находится на пути Аллаха, пока не вернется, и ангелы подстилают свои крылья ищущему знания"". Он сказал: "И я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Поистине, Аллах Всемогущий открыл врата с запада для покаяния, ширина

«Для путника — три дня и три ночи, а для проживающего — день и ночь».

«Поистине, Аллах Всемогущий открыл врата с запада для покаяния, ширина которых — семьдесят лет пути, и Он не закроет их, пока солнце не взойдет с запада. И никто не выходит рано утром в поисках знания, чтобы ангелы не подстилали ему свои крылья, будучи довольными тем, что он делает». Арабы тогда сказали: «О Пророк Аллаха, разве не дал Аллах рабу одно качество, которое лучше всего?» Он ответил: «Благой нрав». Затем они сказали ему: «Будем ли мы лечиться?» Он сказал: «Разве вы не знаете, что Тот, Кто ниспослал болезнь, ниспослал и лекарство? Или же не было ниспослано болезни, кроме как было ниспослано для нее лека

«Я пришел рано утром к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, и он спросил: «Что привело тебя так рано, о Зирр?». Я ответил: «Я ищу знания». Он сказал: «Будь либо ученым, либо учащимся, и не выходи за эти рамки. Ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет такого раба-мусульманина, который ищет знания, чтобы ангелы не расстилали свои крылья из довольства тем, что он делает». Он сказал: «Затем я спросил его о протирании кожаных носков (хуффейн) и сказал: «Я испытываю сомнения по этому поводу». Он ответил: «Когда мы отправлялись в путь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нам было велено не снимать наши носки в течение трех дней и ноч

«Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю аль-Муради и спросил его о протирании кожаных носков (хуффов). Он сказал: “Когда мы отправлялись в путь с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он приказывал нам не снимать наши носки в течение трех дней и ночей, кроме как после осквернения (джанаба). Что же касается испражнения и мочеиспускания, то (снимать их) не нужно”».

«Когда мы выходили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы не снимали наши хуффы (кожаные носки) в течение трех дней и трех ночей — ни после испражнения, ни после мочеиспускания, ни после сна, кроме как при осквернении (джанаба)».

Передал нам аль-Хасан ибн Харун ибн Сулейман аль-Асбахани, передал нам Али ибн аль-Мадини, передал нам Зияд ибн ар-Раби’, передал нам Асим ибн Бахдала, от Зирра ибн Хубайша, от Сафвана ибн Ассаля, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Тот, кто выходит из своего дома в поисках знания, ангелы расстилают свои крылья, будучи довольными тем, что он делает". И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Поистине, Аллах открыл врата на западе, ширина которых семьдесят лет пути, и Он не закроет их, пока солнце не взойдет оттуда". Я сказал: "Добавь мне, да помилует тебя Аллах". Он сказал: "Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, и к нему подошел бедуин с громким голосом и сказал: "О Мухаммад, остановись, я хочу спросить тебя! О Мухаммад, остановись, я хочу сп

«К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришел бедуин и спросил: “О Посланник Аллаха, человек любит людей, но еще не присоединился к ним (в делах)?”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Человек будет с тем, кого он любит”».

Передал нам Мухаммад ибн аль-Марзубан аль-Адами, сообщил нам Хамза ибн Фаррух ар-Рази, сообщил нам Абд аль-Хамид ибн Абд ар-Рахман Абу Яхья аль-Химмани, сообщил нам Абу Киран аль-Хасан ибн Укба аль-Муради, от Амра ибн Мурры, от Сафвана ибн Ассаля аль-Муради, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил протирать кожаные носки (хуффы) в течение трех дней и ночей для путника, а для того, кто находится дома — в течение дня и ночи.

«Мы были в пути с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мы не снимали наши хуффы (кожаные носки), если надевали их после омовения, в течение трех дней, кроме как в случае осквернения (джанаба), но не из-за испражнения, мочеиспускания или сна».

«Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы спросить его о протирании кожаных носков (хуффейн). Я сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел спросить тебя о знании”. Он ответил: “Поистине, ангелы опускают свои крылья перед ищущим знания из любви к тому, что он пришел искать. О каком же знании ты спрашиваешь?” Я сказал: “О Посланник Аллаха, о протирании кожаных носков”. Он ответил: “Да, сутки и ночь для того, кто находится на месте (не в пути), и трое суток для путника, после испражнения и мочеиспускания, а затем совершай омовение”».

«Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “О Посланник Аллаха, могу ли я протирать хуффы (кожаные носки)?” Он ответил: “Да, три дня для путника, и их не следует снимать после испражнения, мочеиспускания или сна, и один день для того, кто находится на месте (не в пути)”».

«Человек будет с тем, кого он любит».

«Когда мы отправлялись в путь с нашим Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, он приказывал нам протирать кожаные носки (хуффы) в течение трех дней и ночей, а для того, кто находится на месте (не в пути) — в течение дня и ночи».

«Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю аль-Муради, и он спросил: «Что привело тебя?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «Поистине, ангелы расстилают свои крылья для ищущего знания». Он сказал: «Когда мы были в пути, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам не снимать наши кожаные носки в течение трех дней, кроме как после осквернения (джанаба), но не из-за испражнения, мочеиспускания или сна».

«Я пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, и он спросил меня: "Что привело тебя?" Я ответил: "Стремление к знанию". Он сказал: "Поистине, ангелы расстилают свои крылья для ищущего знание"».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Зирра бене Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану бене ‘Ассалю, чтобы спросить его о протирании носков (хуфф). Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам в путешествии не снимать наши носки в течение трех дней и ночей, за исключением омовения после полового осквернения (джанаба), но не снимать их из-за сна, дефекации или мочеиспускания».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Асима бене Абу ан-Наджуда, от Зирра бене Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану бене ‘Ассалю аль-Муради, и он спросил: «Какова твоя нужда?» Я ответил: «Я пришел в поисках знания». Он сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Любой выходящий из своего дома в поисках знания — поистине, ангелы простирают свои крылья ради него, довольные тем, что он делает». Я сказал: «Я пришел к тебе, чтобы спросить о протирании носков». Он ответил: «Да, я был в войске, которое отправил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он велел нам протирать носки, если мы надели их в состоянии чистоты: три дня, если мы находимся в путешествии, и одни сутки, если мы дома, и не снимать их из-за дефекации, мочеиспускания или сна, а снимать их только из-за осквернения (джанаба)». И он сказал: «И я слышал,

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от ‘Асима, от Зирра бене Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану, и он спросил: «Что привело тебя?» Я ответил: «В поисках знания». Он сказал: «Поистине, ангелы простирают свои крылья для ищущего знания, будучи довольными тем, что он ищет». Я сказал: «У меня на сердце скребло сомнение насчет протирания носков после дефекации и мочеиспускания, а ты был одним из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поэтому я пришел к тебе, чтобы спросить об этом: слышал ли ты от него что-либо об этом?» Он ответил: «Да, он велел нам, когда мы были в пути или отправлялись в путешествие, не снимать наши носки в течение трех дней и ночей, за исключением осквернения (джанаба), но не из-за дефекации, мочеиспускания или сна». Я спросил его: «Слышал ли ты, чтобы он упоминал о страстях?» Он ответил: «Да, когда я был с ним в пути, его громким голос

«Ты был одним из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и меня тревожит в душе протирание кожаных носков после мочеиспускания и дефекации. Расскажи мне что-нибудь об этом, если ты слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он ответил: «Он приказывал нам, когда мы были в пути или путешествовали, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и трех ночей, за исключением омовения после полового осквернения (джанаба), но [разрешал это делать] после мочеиспускан

Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, нам рассказал Абуль-Валид аль-Факих, нам сообщил ‘Абдуллах бин Шировайх, нам сообщил ‘Абдуллах бин Хашим, нам рассказал Ваки‘, от Мас‘ара, от ‘Асыма бин Абу ан-Наджуда, от Зирра, от Сафвана бин ‘Ассаля, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил нам протирать кожаные носки для путника в течение трех дней, за исключением [случаев] полового осквернения (джанаба), но [разрешал это] после дефекации, мочеиспускания или выхода газов.

(Сообщил нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, (передал нам) Абу Са‘ид бин аль-A‘раби, (передал нам) Са‘дан бин Наср, (передал нам) Суфьян, от ‘Асима бин Абу ан-Наджуда, от Зирра бин Хубайша, который сказал: Я пришел к Сафвану бин ‘Ассалю аль-Муради и сказал: Меня тревожит протирание кожаных носков (хуффов) после дефекации и мочеиспускания, а ты был одним из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И я пришел к тебе, чтобы спросить: слышал ли ты от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо об этом? Он ответил: «Да, он велел нам, когда мы были в пути — или путниками — не снимать наши хуффы в течение трех дней и ночей, кроме как после полового осквернения (джанаба), но (разрешал это) после мочеиспускания, дефекации или сна».

«Что привело тебя?» Я ответил: «Я ищу знание». Он сказал: «Воистину, ангелы простирают свои крылья для ищущего знание из довольства тем, что он ищет». Я сказал: «У меня на сердце скребёт [сомнение] насчет обтирания хуффов после дефекации и мочеиспускания, а ты — один из сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), поэтому я пришел к тебе спросить: слышал ли ты от него что-либо об этом?» Он ответил: «Да. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам, когда мы были в пути или путниками, не снимать наши хуффы в течени

(Сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулями и Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, сказавшие: передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Ибн Саид, передал нам Зухайр бин Мухаммад и аль-Хасан бин Абу ар-Раби‘, и текст принадлежит последнему, сказавшие: передал нам ‘Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар, от ‘Асыма бин Абу ан-Наджуда, от Зирра бин Хубайша, который сказал: Я пришел к Сафвану бин ‘Ассалю аль-Муради, и он спросил: «Что тебя привело?» Я ответил: «Я пришел в поисках знания». Он сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Любой выходящий из своего дома в поисках знания — ангелы непременно простирают для него свои крылья, выражая довольство тем, что он делает“». [Зирр] сказал: «Я пришел спросить тебя о протирании хуффов». Он ответил: «Да, я был в войске, которое послал Посланник Аллаха, да благословит его Ал

[Сафван] сказал: И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, на западе есть дверь, открытая для покаяния, ширина которой равна семидесяти годам пути; она не закроется до тех пор, пока солнце не взойдет со стороны этой [двери]».

«Я пришел к Сафвану бин ‘Ассалю и сказал ему: „У меня заскребло на сердце [возникли сомнения] по поводу обтирания кожаных носков (хуффов). Слышал ли ты об этом что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Да, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал нам, когда мы находились в пути — или были путниками, — не снимать наши хуффы в течение трех дней и ночей ни после дефекации, ни после мочеиспускания, ни после сна, за исключением случаев малого омовения после полового осквернения (джанаба)“».

«Разрешил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирание кожаных носков для путника в течение трех дней и ночей), кроме как после осквернения (джанаба), но после испражнения, мочи или выпускания газов».

«Что привело тебя?» Я ответил: «Я пришел в поисках знания». Он сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Ни один выходящий из своего дома в поисках знания не иначе как ангелы простирают свои крылья из довольства тем, что он делает"". [Затем] он сказал: «Я пришел спросить тебя об обтирке кожаных носков». Он ответил: «Да, я был в войске, которое послал Посланник Аллаха (да благословиты его Аллах и приветствует), и он приказал нам обтирать кожаные носки, если мы надели их в состоянии чистоты: три [дня] — когда мы в пу

«Что тебя привело?» Я ответил: «Стремление к знаниям». Он сказал: «Поистине, ангелы опускают свои крылья для искателя знаний из довольства тем, что он ищет». Я сказал: «У меня зародилось сомнение насчет протирания кожаных носков (хуффов) после дефекации и мочеиспускания, а ты — один из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поэтому я пришел к тебе, чтобы спросить: слышал ли ты от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо об этом?» Он ответил: «Да, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам, когда мы были в пути или путешествовали, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и ночей, за исключением омовения по

«Что привело тебя, о Зирр?» Я ответил: «Стремление к знанию». Тогда он сказал: «Не обрадовать ли мне тебя?» Абу Давуд сказал: Хаммад ибн Саляма сказал — и никто из них этого не говорил, возведя хадис [к Пророку]: «Поистине, ангелы непременно опускают свои крылья для ищущего знания из довольства тем, что он ищет».

«У меня на душе скребется что-то насчет обтирания кожаных носков (хуффов), так слышал ли ты об этом что-нибудь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Он ответил: «Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке — или: были путниками, — и он велел нам обтирать их в течение трех дней и ночей как после справления большой и малой нужды, так и сна, за исключением полового осквернения (джанаба)».

«Слышал ли ты от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо о страсти (или привязанности)?» Он ответил: «Да. Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути или в походе, как вдруг его окликнул бедуин громким голосом: “О Мухаммад! О Мухаммад! О Мухаммад!” Ему сказали: “Горе тебе, убавь свой голос, ведь тебе запрещено повышать голос!” Но он продолжал звать его так же, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ему в том же тоне, сказав: “Я здесь”. [Зирр] сказал: “Как ты смотришь на человека, который любит людей, но еще не присоединился к ним?” На это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Человек будет с тем, кого он полюбил”».

«В тот день, когда явятся некоторые знамения твоего Господа, не принесет пользы вере человека его вера, если он не уверовал прежде или не приобрел в своей вере блага».

«Я пришел к человеку по имени Сафван бин ‘Ассаль и сел у его дверей. Он вышел и спросил: „В чем твое дело?“ Я ответил: „Я ищу знание!“ Он сказал: „Поистине, ангелы простирают свои крылья для ищущего знание из довольства тем, что он ищет!“ Затем он спросил: „О чем ты спрашиваешь?“ Я ответил: „О кожаных носках“. Он сказал: „Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, он велел нам не снимать их в течение трех дней, кроме как после полового осквернения (джанаба), но [разрешал протирать их] после дефекации, мочеиспускания и сна“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал нам, когда мы были в пути, обтирать наши хуффы и не снимать их в течение трех дней ни после справления большой нужды, ни после мочеиспускания, ни после сна, за исключением случаев полового омовения (джанаба)».

«Я пришел к человеку по имени Сафван бин Ассаль и сел у его двери. Он вышел и спросил: „В чем твое дело?“ Я ответил: „Я ищу знание!“ Он сказал: „Поистине, ангелы опускают свои крылья для ищущего знания из довольства тем, что он ищет“. Он спросил: „О чем ты спрашиваешь?“ Я ответил: „О хуффах“. Он сказал: „Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, он велел нам не снимать их в течение трех дней ни из-за большой или малой нужды, ни из-за сна, за исключением полового омовения“».

«Я пришёл к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он был в мечети, опираясь на свою красную накидку».

Сообщил нам Мухаммад ибн ан-Надр ибн Мусавир, передал нам Хаммад от ‘Асима, от Зирра, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю аль-Муради и спросил: “Слышал ли ты от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, какой-либо хадис о любви?” Он ответил: “Да. Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути (Асим уточнил, в каком именно), как вдруг один человек, находившийся в конце группы, громким и грубым голосом позвал его: “О Мухаммад! О Мухаммад!” Люди сказали ему: “Тише! Тебе запрещено так делать”. Но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ему тем же тоном: “Я здесь, я здесь”. Тогда человек спросил: “А что, если человек любит людей, но еще не присоединился к ним?” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Человек будет с тем, кого он любит”. И он продолжал рассказывать нам, пока не

Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, сообщил нам ибн Вахб, сообщил мне Муавия ибн Салих, сообщил мне Абдуль-Ваххаб ибн Бухт со слов Зирра ибн Хубайша, от Сафвана ибн Ассаля аль-Муради, который пришел спросить его о чем-то. Он спросил: “Что заставило тебя прийти ко мне, кроме этого?” Он ответил: “Ничто не заставило меня прийти к тебе, кроме этого”. Он сказал: “Тогда радуйся, ибо нет такого человека, который выходит в поисках знания, чтобы ангелы не расстилали свои крылья, будучи довольными тем, что он делает, пока он не вернется”».

«Человек из племени Мурад по имени Сафван ибн Ассаль пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот был в мечети. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Что привело тебя?” Он ответил: “Стремление к знанию”. Он сказал: “Поистине, ангелы опускают свои крылья для ищущего знание, будучи довольными тем, что он делает”».

«Сафван ибн Ассаль аль-Муради рассказал, что он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Яхья ибн Фудайль, передал нам аль-Хасан ибн Салих, передал мне Абу Джанаб, передал мне Тальха ибн Мусарриф, что Зирр ибн Хубайш пришел к Сафвану ибн Ассалю и спросил: “Что заставило тебя прийти ко мне рано утром?” Он ответил: “Меня заставило прийти стремление к знанию”. Он сказал: “Знай же, что никто не делает того, что сделал ты, чтобы ангелы не расстилали для него свои крылья, будучи довольными тем, что он делает”».

«Я слышал, как Зирр ибн Хубайш рассказывал со слов Сафвана ибн Ассаля аль-Муради, который сказал: “Они спросили: “О Посланник Аллаха, лечимся ли мы?”. Он ответил: “Знайте, что Всевышний Аллах не ниспослал ни одной болезни, не ниспослав для нее лекарства, кроме одной болезни”. Они спросили: “Что это?”. Он ответил: “Старость”».

«И передал нам ‘Али ибн Хашрам, [а тот] — Ибн ‘Уяйна, [а тот] — ‘Асим» (переход к другому иснаду). Он сказал: «И передал нам Са’ид ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Махзуми, [а тот] — Суфьян, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: „Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю аль-Муради, чтобы спросить его о протирании кожаных носков (хуффов). Он спросил: «Что привело тебя, о Зирр?» Я ответил: «Стремление к знанию». Он сказал: «О Зирр, поистине, ангелы расстилают свои крылья для ищущег

«Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю аль-Муради, и он спросил: „Что привело тебя?“ Я ответил: „Я пришел в стремлении к знанию“. Он сказал: „Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет ни одного человека, выходящего из своего дома в поисках знания, кроме как ангелы расстилают для него свои крылья, будучи довольными тем, что он делает»“. Я сказал: „Я пришел спросить тебя о протирании хуффов“. Он ответил: „Да, я был в войске, которое отправил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал нам протирать хуффы, если мы надели их после соверш

И сообщил нам Абу Джа’фар Мухаммад — также — о том, что Абу ‘Али аль-Хасан ибн Ахмад аль-Хаддад сообщил им — в его присутствии — [а тот] — Абу Ну’айму Ахмаду ибн ‘Абдаллаху, [а тот] — Абу Мухаммаду ‘Абдаллаху ибн Джа’фару ибн Ахмаду ибн Фарису, [а тот] — Мухаммаду ибн ‘Асиму, который сказал: «Я слышал, как Суфьян ибн ‘Уяйна говорил: „Передал нам ‘Асим, от Зирра, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю аль-Муради, да будет доволен им Аллах, и он спросил: „Что привело тебя?“ Я ответил: „Я пришел в стремлении к знанию“. Он сказал: „Поистине, ангелы расстилают свои крылья для ищущего знания, будучи довольными тем, что он ищет“. Я сказал: „У меня возникли сомнения в душе или в груди относительно протирания хуффов после испражнения и мочеиспускания. Слышал ли ты что-либо об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Да, он приказывал нам, когда мы

И сообщили нам Абу Ахмад ‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Али ас-Суфи и Юсуф ибн аль-Мубарак ибн Камиль аль-Хаффаф о том, что ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Раззаз сообщил им, [а тот] — ‘Абд ас-Самаду ибн аль-Ма’муну, [а тот] — ‘Али ибн ‘Умару — это аль-Харби, [а тот] — Абу Хубайбу — это аль-‘Аббас ибн Ахмад аль-Бирти, [а тот] — Саввару, [а тот] — Язиду ибн Зурай’у, [а тот] — Шу’бе, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю и встал у его двери. Он вышел ко мне и спросил: „Что привело тебя?“ Я ответил: „Поиск знания“. Он сказал: „Поистине, ангелы расстилают свои крылья для ищущего знания, будучи довольными тем, что он ищет. О чем ты хочешь спросить?“ Я ответил: „О протирании хуффов“. Он сказал: „Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, он приказывал нам не снимать их в течение трех дней, кроме как п

«Передал нам Язид ибн Зурай’, [а тот] — Шу’ба, от ‘Асима, от Сафвана ибн ‘Ассаля, который сказал: „Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, он приказывал нам не снимать их в течение трех дней, кроме как после осквернения (джанаба), но не после испражнения, мочеиспускания или сна“».

И сообщил нам Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад о том, что Фатима бинт ‘Абдаллах сообщила им, [а та] — Мухаммаду ибн ‘Абдаллаху, [а тот] — Сулейману ибн Ахмаду ат-Табарани, [а тот] — ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азизу, [а тот] — Хаджжаджу ибн аль-Минхалю, [а тот] — Хаммаду ибн Саляме, от ‘Асима ибн Бахдалы, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришел рано утром к Сафвану ибн ‘Ассалю аль-Муради, желая спросить его о протирании хуффов. Он спросил: „Что привело тебя?“ Я ответил: „Стремление к знанию“. Он сказал: „Не обрадовать ли тебя?“ Я ответил: „Да“. — Затем он возвел хадис к Пророку — и сказал: „Поистине, ангелы расстилают свои крылья для ищущего знания, будучи довольными тем, что он ищет“. Затем я спросил его о протирании хуффов, и он сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Путник протирает хуффы в течение трех дней и ночей после мочеиспускани

И сообщил нам имам Абу Бакр аль-Касим ибн ‘Абдаллах ибн ‘Умар ас-Саффар — в Найсабуре — о том, что Ваджих ибн Тахир аш-Шаххами сообщил им, [а тот] — Ахмаду ибн Мухаммаду ибн аль-Хасану аль-Азхари, [а тот] — аль-Хасану ибн Ахмаду ибн Мухаммаду аль-Махляди, [а тот] — аль-Му’аммалю ибн аль-Хасану ибн ‘Исе, [а тот] — Мухаммаду ибн Яхье, [а тот] — ‘Абд ар-Раззаку, [а тот] — Ма’мару, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю аль-Муради, и он спросил: „Что привело тебя?“ Я ответил: „Я пришел, чтобы почерпнуть знание“. Он сказал: „Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Нет ни одного человека, выходящего из своего дома в поисках знания, кроме как ангелы расстилают для него свои крылья, будучи довольными тем, что он делает““. Я сказал: „Я пришел спросить тебя о протирании хуффов“. Он отв

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Аллах открыл врата для покаяния на западе, шириной в семьдесят лет пути, которые не закроются, пока солнце не взойдет с той стороны“».

Сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ахмад в Исфахане, что аль-Хасан ибн Ахмад аль-Хаддад сообщил им при чтении ему, в то время как он присутствовал, (а те) от Ахмада ибн ‘Абдуллы, (тот) от Абу Бакра Мухаммада ибн Хумайда ибн Сухайля аль-Мухаррими в Багдаде, (тот) от Мухаммада ибн Хаббана аль-Басри, (тот) от Шайбана ибн Фарруха, (тот) от ас-Са‘ка ибн Хазна, (тот) от ‘Али аль-Басри, (тот) от аль-Минхаля ибн ‘Амра, (тот) от Зирра ибн Хубайша, (тот) от ‘Абдуллы ибн Мас‘уда, который сказал: «Мне передал Сафван ибн ‘Ассаль: “Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в мечети, опираясь на свою красную накидку. Я сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел в поисках знания”. Он ответил: “Поистине, ищущего знание ангелы окружают своими крыльями, а затем они накладываются друг на друга, пока не достигнут ближайшего неба из-за любви к тому, что он ищет”. О

Сообщил нам Абу Джа‘фар, что Фатима бинт ‘Абдулла сообщила им, (а те) от Мухаммада ибн Ризы, (тот) от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, (тот) от ‘Абдуллы ибн Ахмада ибн Ханбаля и Мухаммада ибн ‘Абдуллы аль-Хадрами, которые сказали: «Нам передал Шайбан ибн Фаррух, (ему) передал ас-Са‘к ибн Хазн, (ему) передал ‘Али ибн аль-Хакам аль-Бунани, (тот) от аль-Минхаля ибн ‘Амра, (тот) от Зирра ибн Хубайша, (тот) от ‘Абдуллы ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: “Сафван ибн ‘Ассаль аль-Муради передал: “Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он находился в мечети, опираясь на свою красную накидку. Я сказал ему: “О Посланник Аллаха, я пришел в поисках знания”. Он ответил: “Добро пожаловать ищущему знание! Поистине, ищущего знание ангелы окружают и осеняют своими крыльями, а затем они накладываются друг на друга, пока не достигнут ближайшего неб

«Я пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради (да будет доволен им Аллах), и он сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказывал нам, когда мы были в пути или путешествовали, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и ночей, кроме как после осквернения (джанаба), а не из-за испражнения, мочеиспускания или сна”».

«Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю и сказал: “У меня возникли сомнения в душе или в сердце относительно протирания хуффов после испражнения и мочеиспускания. Слышал ли ты что-либо об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Да. Когда мы были в пути или путешествовали, нам было велено не снимать наши хуффы в течение трех дней и ночей, кроме как после осквернения (джанаба), но не после испражнения или мочеиспускания”».

«Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю и сказал: “У меня возникли сомнения в душе или в сердце относительно протирания хуффов после испражнения и мочеиспускания. Слышал ли ты что-либо об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Да. Когда мы были в пути или путешествовали, нам было велено не снимать наши хуффы в течение трех дней и ночей, кроме как после осквернения (джанаба), но не после испражнения или мочеиспускания”».

«Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю и сказал: “У меня возникли сомнения в душе или в сердце относительно протирания хуффов после испражнения и мочеиспускания. Слышал ли ты что-либо об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Да. Когда мы были в пути или путешествовали, нам было велено не снимать наши хуффы в течение трех дней и ночей, кроме как после осквернения (джанаба), но не после испражнения или мочеиспускания”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня в военный поход и сказал: “Для путника — три дня, а для того, кто на месте — день и ночь (для) протирания хуффов”».

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зейд от Асима, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, и он спросил меня: “Что привело тебя?” Я ответил: “Стремление к знанию”. Он сказал: “Поистине, до меня дошло, что ангелы опускают свои крылья для ищущего знания, будучи довольными тем, что он делает”. Я сказал: “У меня возникли сомнения относительно протирания кожаных носков [хуффов], не запомнил ли ты что-либо об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Да, когда мы были в пути, нам было велено не снимать наши носки в течение трех дней, кроме как после осквернения [джанаба], но не из-за испражнения, мочеиспускания или сна”. Я спросил: “Запомнил ли ты что-либо от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о любви [к людям]?” Он сказал: “Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Алл

Упомянул то, что передал нам Юнус, сказав: передал нам Суфьян от ‘Асима, от Зирра, который сказал: «Я сказал Сафвану ибн ‘Ассалю: “У меня возникло сомнение (или беспокойство) относительно протирания кожаных носков (хуффов) после испражнения и мочеиспускания. Слышал ли ты что-либо об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?”. Он ответил: “Да, он велел нам, когда мы были в пути или путешествовали, не снимать их в течение трех дней и ночей, кроме как после осквернения (джанаба), но не после испражнения, мочеиспускания или сна”».

«Когда мы были в пути с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он велел нам не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и ночей, кроме как после осквернения (джанаба), но не после испражнения, сна или мочеиспускания».