حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хайсам ибн Халаф, передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири, передал нам ‘Абд аль-А‘ля, передал нам Мухаммад ибн Исхак от Халида ибн Касира аль-Хамдани, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, от Сафвана ибн ‘Ассаля аль-Муради, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы спросить его о протирании кожаных носков (хуффейн). Я сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел спросить тебя о знании”. Он ответил: “Поистине, ангелы опускают свои крылья перед ищущим знания из любви к тому, что он пришел искать. О каком же знании ты спрашиваешь?” Я сказал: “О Посланник Аллаха, о протирании кожаных носков”. Он ответил: “Да, сутки и ночь для того, кто находится на месте (не в пути), и трое суток для путника, после испражнения и мочеиспускания, а затем совершай омовение”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хайсам ибн Халяф ад-Дуриум. 307 г.х.
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Халид ибн Касир аль-Хамданиум. 140 г.х.Нет в нём проблем (ляйса би-хи ба’с)
- ‘Асым ибн Бахдаляум. 128 г.х.Правдивый, имеющий ошибки (садук лаху аухам)
- Зир ибн Хубайш ас-Са‘лябиум. 83 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Сафван ибн ‘Ассаль аль-МурадиИзвестный сподвижник