حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ الْأَدَمِيُّ ، ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ فَرُّوخَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، نَا أَبُو كِيرَانَ الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ الْمُرَادِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ ،
Передал нам Мухаммад ибн аль-Марзубан аль-Адами, сообщил нам Хамза ибн Фаррух ар-Рази, сообщил нам Абд аль-Хамид ибн Абд ар-Рахман Абу Яхья аль-Химмани, сообщил нам Абу Киран аль-Хасан ибн Укба аль-Муради, от Амра ибн Мурры, от Сафвана ибн Ассаля аль-Муради, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил протирать кожаные носки (хуффы) в течение трех дней и ночей для путника, а для того, кто находится дома — в течение дня и ночи.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Марзубан аль-Адами
- Хамза ибн Фаррух ар-Рази
- Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман Бушминум. 202 г.х.Правдивый, допускающий ошибки, обвинялся в ирджа
- аль-Хасан ибн ‘Укба аль-Мурадиум. 150 г.х.
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Сафван ибн ‘Ассаль аль-МурадиИзвестный сподвижник