Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 764مرفوع
Глава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ :
Передал нам Абу Мухаммад Яхья бн Мухаммад бн Са‘ид, передал нам Зухайр бн Мухаммад и аль-Хасан бн Аби ар-Раби‘ — а текст принадлежит ему — сказавшие: сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от ‘Асима бн Аби ан-Наджуда, от Зирра бн Хубайша, который сказал: Я пришел к Сафвану бн ‘Ассалю аль-Муради, и он спросил: «Что привело тебя?» Я ответил: «Я пришел в поисках знания». Он сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Ни один выходящий из своего дома в поисках знания не иначе как ангелы простирают свои крылья из довольства тем, что он делает"". [Затем] он сказал: «Я пришел спросить тебя об обтирке кожаных носков». Он ответил: «Да, я был в войске, которое послал Посланник Аллаха (да благословиты его Аллах и приветствует), и он приказал нам обтирать кожаные носки, если мы надели их в состоянии чистоты: три [дня] — когда мы в пути, и день и ночь — когда мы находимся дома, и чтобы мы не снимали их из-за мочеиспускания, испражнения или сна, и не снимали их ни по какой причине, кроме малого омовения после полового осквернения (джанаба)» [Прим: в тексте сказано: кроме джанабы]. И он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Поистине, на Западе есть открытая для покаяния дверь, ширина которой равна семидесяти годам пути, и она не закроется, пока солнце не взойдет со стороны ее" ».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘идум. 318 г.х.
- Зухайр ибн Мухаммад ибн Кумайр аль-Марвазиум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Хасан ибн Яхья ибн аль-Джа‘д аль-Джурджаниум. 263 г.х.Правдивый (садук)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- ‘Асым ибн Бахдаляум. 128 г.х.Правдивый, имеющий ошибки (садук лаху аухам)
- Зир ибн Хубайш ас-Са‘лябиум. 83 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)