وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الصَّفَّارُ - بِنَيْسَابُورَ - أَنَّ وَجِيهَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَزْهَرِيُّ ، أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ ، أَبْنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَبْنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :
И сообщил нам имам Абу Бакр аль-Касим ибн ‘Абдаллах ибн ‘Умар ас-Саффар — в Найсабуре — о том, что Ваджих ибн Тахир аш-Шаххами сообщил им, [а тот] — Ахмаду ибн Мухаммаду ибн аль-Хасану аль-Азхари, [а тот] — аль-Хасану ибн Ахмаду ибн Мухаммаду аль-Махляди, [а тот] — аль-Му’аммалю ибн аль-Хасану ибн ‘Исе, [а тот] — Мухаммаду ибн Яхье, [а тот] — ‘Абд ар-Раззаку, [а тот] — Ма’мару, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю аль-Муради, и он спросил: „Что привело тебя?“ Я ответил: „Я пришел, чтобы почерпнуть знание“. Он сказал: „Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Нет ни одного человека, выходящего из своего дома в поисках знания, кроме как ангелы расстилают для него свои крылья, будучи довольными тем, что он делает““. Я сказал: „Я пришел спросить тебя о протирании хуффов“. Он ответил: „Да, я был в войске, которое отправил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал нам протирать хуффы, если мы надели их после совершения омовения (тахара), в течение трех дней, если мы в пути, и одного дня и ночи, если мы находимся на месте. И мы не снимаем их после испражнения или мочеиспускания, и не снимаем их, кроме как после осквернения (джанаба)“. И он сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, на западе есть врата, открытые для покаяния, шириной в семьдесят лет пути, которые не закроются, пока солнце не взойдет с той стороны“».
Передатчики в иснаде
- аль-Касим ибн Абдуллах ибн ас-Саффар ан-Найсабуриум. 618 г.х.
- Ваджих ибн Тахир аш-Шаххамиум. 541 г.х.
- Ахмад ибн аль-Хасан ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шурутиум. 463 г.х.
- аль-Хасан ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Махлядиум. 389 г.х.
- аль-Муаммаль ибн аль-Хасан аль-Масарджисиум. 319 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- ‘Асым ибн Бахдаляум. 128 г.х.Правдивый, имеющий ошибки (садук лаху аухам)
- Зир ибн Хубайш ас-Са‘лябиум. 83 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)