حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради, и он спросил: “Что привело тебя?” Я ответил: “Я пришел в поисках знаний”. Он сказал: “Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Нет никого, кто вышел бы из своего дома в поисках знаний, чтобы ангелы не опустили свои крылья, будучи довольными тем, что он делает”. Я сказал: “Я пришел спросить тебя о протирании кожаных носков”. Он сказал: “Да, я был в войске, которое отправил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал нам протирать кожаные носки, если мы надели их после омовения: три дня, когда мы в пути, и день, когда мы на месте. И мы не должны снимать их после дефекации, мочеиспускания и сна, и не снимать их, кроме как при осквернении (джанаба)”. Он сказал: “И я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “У запада есть открытые врата для покаяния, путь к которым составляет семьдесят лет, и они не закроются, пока солнце не взойдет с запада”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- ‘Асым ибн Бахдаляум. 128 г.х.Правдивый, имеющий ошибки (садук лаху аухам)
- Зир ибн Хубайш ас-Са‘лябиум. 83 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)