حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, передал нам аль-Хакам ибн Башир, передал нам Амр ибн Кайс аль-Муляи от Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша. Он сказал: «Я пришел к Сафвану ибн Ассалю аль-Муради и встал у его двери. Он вышел ко мне и спросил: “Что привело тебя?” Я ответил: “Ты — человек, который был сподвижником Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и у меня возникли сомнения относительно протирания кожаных носков после испражнения и мочеиспускания. Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упоминал что-либо об этом?” Он ответил: “Да, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам, когда мы были в пути, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней, кроме как при осквернении (джанаба), но не из-за испражнения, мочеиспускания или сна”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248 г.х.Хафиз, слабый (хафиз да‘иф), и Ибн Ма‘ин был высокого мнения о нём
- Аль-Хакам ибн Абу Исмаил ан-Нахдиум. 200 г.х.Правдивый (садук)
- Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146 г.х.Надёжный (сика), искусный (муткин), поклоняющийся (‘абид)
- ‘Асым ибн Бахдаляум. 128 г.х.Правдивый, имеющий ошибки (садук лаху аухам)
- Зир ибн Хубайш ас-Са‘лябиум. 83 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)