وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ كَامِلٍ الْخَفَّافُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْمَأْمُونِ ، أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ - هُوَ الْحَرْبِيُّ - ثَنَا أَبُو خُبَيْبٍ - هُوَ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ الْبِرْتِيُّ - ثَنَا سَوَّارٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :
И сообщили нам Абу Ахмад ‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Али ас-Суфи и Юсуф ибн аль-Мубарак ибн Камиль аль-Хаффаф о том, что ‘Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Раззаз сообщил им, [а тот] — ‘Абд ас-Самаду ибн аль-Ма’муну, [а тот] — ‘Али ибн ‘Умару — это аль-Харби, [а тот] — Абу Хубайбу — это аль-‘Аббас ибн Ахмад аль-Бирти, [а тот] — Саввару, [а тот] — Язиду ибн Зурай’у, [а тот] — Шу’бе, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я пришел к Сафвану ибн ‘Ассалю и встал у его двери. Он вышел ко мне и спросил: „Что привело тебя?“ Я ответил: „Поиск знания“. Он сказал: „Поистине, ангелы расстилают свои крылья для ищущего знания, будучи довольными тем, что он ищет. О чем ты хочешь спросить?“ Я ответил: „О протирании хуффов“. Он сказал: „Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, он приказывал нам не снимать их в течение трех дней, кроме как после осквернения (джанаба), но не после испражнения, мочеиспускания или сна“. Он сказал: „И пришел к нему человек и позвал громким голосом: „Что ты скажешь о человеке, который полюбил людей, но не пришел к ним?“ Он ответил: „Ты будешь с тем, кого полюбил“».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Ваххаб ибн Абу Мансур ас-Суфиум. 607 г.х.
- Юсуф ибн Абу Бакр аль-Хаффафум. 601 г.х.
- Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Харимиум. 535 г.х.
- Абдус-Самад ибн Али аль-Багдадиум. 465 г.х.
- Али ибн Умар ас-Суккариум. 386 г.х.
- аль-Аббас ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Бартиум. 308 г.х.
- Савар ибн Абдуллах аль-‘Анбариум. 245 г.х.Надёжный (сика)
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- ‘Асым ибн Бахдаляум. 128 г.х.Правдивый, имеющий ошибки (садук лаху аухам)
- Зир ибн Хубайш ас-Са‘лябиум. 83 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)