Хадисы передатчика

Найдено: 2 113

Хадис 6802Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о благовониях для бальзамирования покойного (аль-ханут)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَنْبَأَ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي عُتَيٌّ السَّعْدِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، يُحَدِّثُ ، قَالَ :
لَمَّا احْتُضِرَ آدَمُ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Амр бин Матар, сообщил нам Хамид бин Мухаммад бин Шу‘айб, передал нам Сурайдж бин Юнус, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус бин Убайд, от аль-Хасана, который сказал: передал мне Утай ас-Са‘ди, который сказал: я слышал, как Убай бин Ка‘б рассказывал и
Хадис 6881Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о недоношенном ребенке (сакат): его обмывают, завертывают в саван и совершают по нему заупокойную молитву, если он издал звук при рождении или если была известна его жизнь
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ - وَأَحْسَبُ أَنَّ أَهْلَ زِيَادٍ أَخْبَرُونِي أَنَّهُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي خَلْفَهَا وَأَمَامَهَا وَعَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيبًا مِنْهَا ، وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Вахб бин Бакийя от Халида, от Юнуса, от Зияда ибн Джубайра, от его отца, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: — И я полагаю, что домочадцы Зияда сообщили мне, что он возвел этот хадис к Пророку, да
Хадис 6882Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о недоношенном ребенке (сакат): его обмывают, завертывают в саван и совершают по нему заупокойную молитву, если он издал звук при рождении или если была известна его жизнь
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али ибн Хамшад аль-‘Адль, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Абу Хаммам Мухаммад ибн аз-Зибрикан, передал нам Юнус ибн ‘Убайд, — и он упомянул этот хадис с тем же смыслом, но сказал: «...о благополучии и м
Хадис 6967Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ходьбе позади похоронных носилок
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : أُرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ - شَكَّ قَبِيصَةُ - قَالَ :
الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي يَمْشِي خَلْفَهَا وَأَمَامَهَا وَعَنْ يَسَارِهَا وَمَيَامِنِهَا ، وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِأَبَوَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу ‘Усман аль-Басри, передал нам Абу Ахмад бин ‘Абдуль-Ваххаб, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, от Юнуса бин ‘Убайда, от Зияда бин Джубайра, от его отца, от аль-Мугиры бин Шу‘бы, который сказал (Кабиса усомнился, возвел ли он это к Пророку): Еду
Хадис 7116Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении молитвы над могилой после того, как умерший предарован земле
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ - يَعْنِي ابْنَ الْحَجَّاجِ - عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ رَجُلًا كَانَ يَتَّبَعُ قَذَى الْمَسْجِدَ وَيَلْقُطُهُ ، فَفَقَدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا فَعَلَ فُلَانٌ ؟ . فَقِيلَ : إِنَّهُ مَاتَ ، قَالَ : فَانْطَلَقَ مَنْ شَاءَ اللهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَمَرَهُمْ فَصَفُّوا ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى عَلَيْهِ بِهِمْ
Сообщил нам Абуль-Хасан аль-Алави, передал нам Абу Хамид ибн Билял аль-Баззаз, передал нам Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах, рассказал мне мой отец, рассказал мне Ибрахим ибн Тахман от аль-Хаджаджа (то есть ибн аль-Хаджаджа) от Юнуса от Сабита аль-Бунани от Абу Рафиа от Абу Хурайры, что он сказал: Какой-
Хадис 7945Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине, которая раздает в качестве милостыни малую толику из дома своего мужа, не причиняя ущерба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَّارٍ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ :
لَمَّا بَايَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النِّسَاءَ قَامَتِ امْرَأَةٌ جَلِيلَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نِسَاءِ مُضَرَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا كَلٌّ عَلَى آبَائِنَا وَأَبْنَائِنَا ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَأُرَى فِيهِ : وَأَزْوَاجِنَا ، وَفِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мухаммад ибн Саввар. (А также передал нам) Абу ль-Хасан: Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд ас-Сaffar, передал нам Ибрахим ибн Абдуллах, передал нам Сулайман. Они оба сказали: передал
Хадис 7946Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине, которая раздает в качестве милостыни малую толику из дома своего мужа, не причиняя ущерба
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْفَقِيهُ الصَّفَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ سَعْدٍ :
أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا كَلٌّ عَلَى آبَائِنَا وَإِخْوَانِنَا ، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ؟ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ رَطْبِ مَا تَأْكُلْنَ وَتُهْدِينَ
И сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Абдуллах аль-Факих ас-Саффяр аль-Асбахани, передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Абдуль-Малик ибн Абдур-Рахман аз-Зимари, со слов Суфьяна, передал мне Юнус ибн Убайд, со слов Зияда ибн Джубайра, со слов Са'да о
Хадис 8373Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о хадисе, переданном относительно нарушения поста посредством кровопускания
قَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ لِي عَيَّاشٌ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مَرْفُوعًا ، قَالَ :
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Аль-Бухари сказал: «Сказал мне Айяш: передал нам Абдуль-Аля, со слов Юнуса, со слов аль-Хасана, со слов не одного человека в марфу-формате, что он сказал: „Нарушили пост тот, кто делает хиджаму, и тот, кому её делают“».
Хадис 8716Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении пути (способности), при наличии которого хадж становится обязательным, если человек в состоянии его совершить
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَوْذَبٍ الْمُقْرِي بِوَاسِطٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي الْحَفَرِيَّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ السَّبِيلِ ، قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари; сообщил нам Абдуллах ибн Умар ибн Ахмад ибн Али ибн Шаузаб аль-Мукри в Васите; передал нам Шуайб ибн Айюб; передал нам Абу Дауд, то есть аль-Хафари, от Суфьяна, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о пути,
Хадис 8731Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который способен ходить пешком, но не находит ни провизии, ни верхового животного: не очевидно, что хадж является для него обязательным
وَرَوَاهُ عَتَّابُ بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا السَّبِيلُ إِلَى الْحَجِّ ؟ قَالَ : " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
«Что является путем для совершения хаджа?» Он ответил: «Припасы и верховое животное».
Хадис 10325Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о заклании верблюдов стоя — непривязанными или со связанной левой ногой
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ إِمْلَاءً ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يَنْحَرُ بَدَنَتَهُ بَارِكَةً ، فَقَالَ : ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً ؛ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб путем диктовки, передал нам Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб аль-Фарра и Джафар бин Мухаммад, передали нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Халид бин Абдуллах от Юнуса бин Убайда от Зияда бин Джубайра: Ибн Умар подошел к человеку, к
Хадис 10462Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве служения другим в путешествии
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: صَحِبْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَكَانَ يَخْدُمُنِي وَكَانَ أَكْبَرَ مِنْ أَنَسٍ ، قَالَ جَرِيرٌ :
رَأَيْتُ الْأَنْصَارَ يَصْنَعُونَ بِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- شَيْئًا ، لَا أَرَى أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا أَكْرَمْتُهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али ибн Хамшад, передали нам Абу Муслим и Мухаммад ибн Айюб, они сказали: передал нам Мухаммад ибн Аръара, передал нам Шуба, от Юнуса, от Сабита, от Анаса, который сказал: «Я сопровождал Джарира ибн Абдуллаха, и он прислуживал мне, хотя был старше Анас
Хадис 10540Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал, что разрешена продажа отсутствующего имущества (аль-айн аль-гаиба)
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدٌ عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ : أَنَا يُونُسُ وَابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
إِنْ كَانَ عَلَى مَا وَصَفَهُ لَهُ فَقَدْ لَزِمَهُ
(Сказал он:) И передал нам Саид от Хушейма, который сказал: передал нам Юнус и Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, что он говорил: «Если [товар] окажется таким, как он ему описал, то он становится обязательным для него [для покупателя]».
Хадис 10563Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что двое участников торговой сделки имеют право выбора (аль-хийяр), пока они не расстались, за исключением сделки с условием о выборе
وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ : قَالَ جَرِيرٌ :
بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
И сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд, сообщил нам ‘Убайд бин Шарик, передал нам Абу Салих, передал нам Абу Исхак от Юнуса бин ‘Убайда от ‘Амра бин Са‘ида от Абу Зур‘ы, который сказал: Джарир сказал: Я присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 10564Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что двое участников торговой сделки имеют право выбора (аль-хийяр), пока они не расстались, за исключением сделки с условием о выборе
10564 - ( وَأَخْبَرَنَا ) ابْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا يُونُسُ . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : يُرِيدُ بِذَلِكَ إِتْمَامَ بَيْعَتِهِ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ : الْحَدِيثُ فِي الْبَيِّعَيْنِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَثْبَتُ مِنْ هَذِهِ الْأَسَاطِينِ . قَالَ : وَسَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ :
سَمِعْتُ عَلِيَّ ابْنَ الْمَدِينِيِّ يَقُولُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ حَدَّثَ الْكُوفِيِّينَ بِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْبَيِّعَيْنِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا قَالَ : فَحَدَّثُوا بِهِ أَبَا حَنِيفَةَ ، فَقَالَ أَبُو حَنِيفَ
«желая тем самым завершить свою присягу». (Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам А
Хадис 10731Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто продал плоды своего сада, исключив из продажи определенную меру, — это запрещено ввиду запрета на подобные изъятия (тунья) и из-за содержащейся в этом неопределенности (гарар)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ أَبُو حَفْصٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ ، وَعَنِ الثُّنْيَا إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ
И передал нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Умар бин Язид ас-Сайяри Абу Хафс, передал нам ‘Аббад бин аль-‘Аввам от Суфьяна бин Хусейна от Юнуса бин ‘Убейда от ‘Ата от Джабира бин Абдуллы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Алл
Хадис 10732Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто продал плоды своего сада, исключив из продажи определенную меру, — это запрещено ввиду запрета на подобные изъятия (тунья) и из-за содержащейся в этом неопределенности (гарар)
10732 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَجَاءٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ :
ثَنَا ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، زَادَ " وَالْمُخَابَرَةِ " . نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنِ الثُّنْيَا إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَجَاءٍ ، ثَنَا أَبُو ب
И передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Мухаммад бин Ахмад бин Раджа, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Балауейх, передал нам Муса бин Харун, передал нам Абу аль-Ахвас Мухаммад бин Хайян аль-Багави, передал нам ‘Аббад бин аль-‘Аввам, передал нам Суфьян бин Хусейн, сказавший: передал нам..., —
Хадис 10868Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно ответственности за скрытые дефекты рабов (ухда)
( كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا عُهْدَةَ فَوْقَ أَرْبَعٍ
(Как сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Али бин Абдульазиз, передал нам Амр бин Авн, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус бин Убейд от аль-Хасана от Укбы бин Амира, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха (да благословил его Аллах и приветствует): „Нет
Хадис 11015Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете городского жителя продавать за кочевника
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْأَهْوَازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ
И сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Исмаִил ас-Сaffар, передал нам Мухаммад бин Галиб, передал нам Мухаммад бин Абан аль-Балхи, передал нам Абу Хммам аль-Ахвази Мухаммад бин аз-Зибрикан со слов Юнуса, от аль-Хасана, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он
Хадис 11043Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что каждый заем, приносящий выгоду, есть ростовщичество (риба)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ وَخَالِدٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ،
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ إِنَّ الْمُسْتَقْرِضَ أَفْقَرَ الْمُقْرِضَ ظَهْرَ دَابَّتِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : مَا أَصَابَ مِنْ ظَهْرِ دَابَّتِهِ فَهُوَ رِبًا
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али бин Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убайд, передал нам Хушайм, сообщили нам Юнус и Халид от Ибн Сирина от Абдуллаха, то есть Ибн Ма‘уда: о том, что его спросили о человеке, который занял у человека дирхемы