Передал нам Ахмад ибн ‘Амр аль-Халляль аль-Макки Абу ‘Абдаллах, передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Имран аль-‘Абиди, передал нам Фудайль ибн ‘Ийяд, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланн
Хадисы передатчика
- Хадис 52Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Ахмадحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ [١]، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ إِنَّكَ لَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ، وَإِنَّكَ لَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي وَمَالِي ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَلَدِي ، وَإِنِّي لَأَكُونُ فِي الْبَيْتِ فَأَذْكُرُكَ ، فَمَا أَصْبِرُ حَتَّى آتِي
- Хадис 312Аль-Муджам ас-СагырمرفوعГлава о тех, кого звали Аль-Бахтариحَدَّثَنَا الْبَخْتَرِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَخْتَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ اللَّخْمِيُّ أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ [ أَبُو مُعَاوِيَةَ ] ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَطَيَّبَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ
Передал нам аль-Бахтари ибн Мухаммад аль-Бахтари аль-Багдади аль-Лахми Абу Салих, передал нам Камиль ибн Тальха аль-Джахдари, передал нам Абу Авана от аль-Мугиры, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, умастился благовония
- Хадис 420Аль-Муджам ас-СагырمرفوعГлава о тех, кого звали Хамзаحَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ الْمُؤَدِّبُ بِالْأُبُلَّةِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ الْحُدَّانِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَةَ [١]، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعِدَةُ دَيْنٌ
Передал нам Хамза ибн Дауд ибн Сулейман ибн аль-Хакам ибн Сулейман ибн аль-Хакам ибн аль-Хаджадж ибн Юсуф ас-Сакафи аль-Му’аддиб в аль-Убулле, передал нам Са’ид ибн Малик ибн ‘Иса, передал нам Абдаллах ибн Мухаммад ибн аль-Аш’ас аль-Худдани со слов аль-А’маша, со слов Ибрахима, со слов аль-Асвада и
- Хадис 488Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Сулейманحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَذْلَمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا حُرَيْثُ بْنُ أَبِي مَطَرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، ( ح ) ، وَعَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :بَاشَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ
Передал нам Сулейман ибн Айюб ибн Хазлам ад-Димашки, передал нам Сулейман ибн Абд ар-Рахман, передал нам Садан ибн Яхья, передал нам Хурайс ибн Абу Матар, от аш-Ша’би, от Масрука, от Аиши, (и через другой иснад) от Хурайса, от аль-Хакама и Хаммада, от Ибрахима, от Алькамы, от аль-Асвада, от Аиши, ко
- Хадис 703Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, чье имя Абд аль-Гаффарحَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبُو الْفَوَارِسِ الْحِمْصِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ :مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَكَفَّرَ عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا عَشْرَ دَرَجَاتٍ
Передал нам Абд аль-Гаффар ибн Ахмад ибн Абу аль-Фаварис аль-Химси в Исфахане, передал нам Баккар ибн аль-Хасан ибн Усман аль-Анбари, передал мне мой отец, передал нам Раух ибн Мусафир, от Хаммада ибн Абу Сулеймана, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я слышала, как Посланник Алла
- Хадис 1017Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ بَحِيرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَحِيرِ بْنِ رَيْشَانَ الْحِمْيَرِيُّ ، بِمِصْرَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- لِحَاجَةٍ ، فَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا يَتْبَعُهُ ، فَفَزِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَأَتَاهُ بِمِطْهَرَةٍ مِنْ خَلْفِهِ ، فَوَجَدَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- سَاجِدًا فِي سُرْبَةِ فَتَنَحَّى عَنْهُ مِنْ خَلْفِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Бахир ибн Муавия ибн Бахир ибн Райшан аль-Химьяри в Египте, передал нам Амр ибн ар-Раби ибн Тарик, передал нам Яхья ибн Айюб, передал мне Убайдулла ибн Умар, от аль-Хакама ибн Утайбы, от Ибрахима ан-Нахаи, от аль-Асвада ибн Язида, от Умара ибн аль-Хаттаба, ко
- Хадис 1187Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Яхьяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- بِالثُّمَامَةِ
Передал нам Яхья ибн Ибрахим ибн Исмаил ибн Яхья ибн Саляма ибн Кухайль аль-Куфи, рассказал мне мой отец, от своего отца, от своего деда, от Салямы ибн Кухайля, от Ибрахима ан-Нахаи, от аль-Асвада ибн Язида, от Аиши, которая сказала: «Я соскабливала семя с одежды Посланника Аллаха (да благословит ег
- Хадис 45Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْكَفَّارَاتُ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ بِالسَّبَرَاتِ ، وَنَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Абу Малика аль-Ашджа’и, от Касира ибн Мудрика, от аль-Асвада ибн Язида, который сказал: «Абдуллах сказал: “Искупляющие деяния — это тщательное совершение омовения в холодную погоду, хождение пешком на пятничные молитвы и ожидание следующей молитвы после предыдущей”
- Хадис 177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто обтирал уши снаружи и изнутриحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ تَوَضَّأَ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي بَاطِنِ أُذُنَيْهِ وَظَاهِرِهِمَا فَمَسَحَهُمَا
«‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил омовение, ввел пальцы во внутреннюю часть своих ушей и на их внешнюю сторону, и протер их».
- Хадис 186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُ الْأَسْوَدَ : أَكَانَ عُمَرُ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ يَغْسِلُهُمَا غَسْلًا
«Я спросил аль-Асвада: “Мыл ли ‘Умар свои стопы?” Он ответил: “Да, он мыл их тщательно”».
- Хадис 286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ لَهُ قَعْبٌ يَتَوَضَّأُ بِهِ ثُمَّ يُصَلِّي بِوُضُوئِهِ ذَلِكَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا
«У него был сосуд, из которого он совершал омовение, а затем совершал с этим омовением все молитвы».
- Хадис 372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، وَنَحْنُ جُنُبَانِ
«Я совершала полное омовение вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда, будучи в состоянии осквернения».
- Хадис 472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ لَا يَغْتَسِلَانِ مِنَ الْحِجَامَةِ
«‘Алькама и аль-Асвад не совершали полное омовение (гусль) после кровопускания».
- Хадис 603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил омывать свой половой орган и следы мочиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ بَالَ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي سَرَاوِيلِهِ فَغَسَلَ ذَكَرَهُ
«Он помочился, затем просунул руку в свои шаровары и омыл свой половой орган».
- Хадис 627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, наступившем на нечистое место, а затем наступающем на более чистоеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَتَوَضَّآنِ مِمَّا وَطِئَا
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от Джабира, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, со слов ‘Алькамы и аль-Асвада, что они не совершали омовение из-за того, на что наступали.
- Хадис 675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَغُنْدَرٌ وَوَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ يَتَوَضَّأُ
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в состоянии осквернения и хотел поесть или поспать, он совершал омовение».
- Хадис 687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО полном омовении: кто считал, что нет ничего страшного в его откладыванииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ قَضَاهَا ، ثُمَّ نَامَ كَهَيْئَتِهِ لَا يَمَسُّ مَاءً
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел нужду в своей супруге, он удовлетворял её, а затем спал в том же состоянии, не касаясь воды».
- Хадис 728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ لَهُ قَعْبٌ يَتَوَضَّأُ بِهِ ، زَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ : قَدْرَ رِيِّ الرَّجُلِ
«У него был сосуд (ка‘б), из которого он совершал омовение». Абу Муавия добавил: «[Объемом] в то количество воды, которое утоляет жажду человека».
- Хадис 749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении после полного омовения (гусль) от джанабаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал омовение (вуду) после полного омовения (гусль) по причине осквернения (джанаба)».
- Хадис 834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يُجْنِبُ فَيَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَأْتِي أَهْلَهُ فَيُضَاجِعُهَا يَسْتَدْفِئُ بِهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ
«Аль-Асвад, будучи в состоянии джанаба, совершал гусль, а затем приходил к своей жене и ложился с ней, согреваясь об неё до того, как она совершит гусль».