Рух ибн Мусафир аль-Басри
روح بن مسافر البصري
Сведения
- Полное имя
- Рух ибн Мусафирروح بن مسافر
- Кунья
- Абу Бишр, а по словам Лувайна: Абу аль-Му‘аттальأبو بشر ، وقال لوين : أبو المعطل
- Происхождение
- аль-Басри, аз-Зухриالبصري ، الزهري
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Са‘да б. Абу Ваккасаمولى سعد بن أبي وقاص
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ8
- سِنَانًا2
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Ибн аль-Мубарак оставил его».
وقال البخاري : تركه ابن المبارك،
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Аль-Хусайн ибн Йусуф аль-Бундар сказал: «Нам передал Абу ‘Иса ат-Тирмизи, нам передал Ахмад ибн ‘Абда аль-Амули, нам передал Вахб ибн Зам‘а, от ‘Абдаллаха ибн аль-Мубарака, что он оставил хадисы Руха ибн Мусафира».
ثنا الحسين بن يوسف البندار قال : ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة الآملي ، ثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث روح بن مسافر
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Аль-Джунайди сказал, что аль-Бухари сказал: «Рух ибн Мусафир, передающий от Хаммада, был оставлен Ибн аль-Мубараком, его кунья — Абу Бишр».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : روح بن مسافر ، عن حماد تركه بن المبارك وكنيته أبو بشر
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: Рух ибн Мусафир Абу Бишр, передающий от Хаммада ибн Аби Сулеймана, был оставлен Ибн аль-Мубараком и другими».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : روح بن مسافر أبو بشر يروي عن حماد بن أبي سليمان تركه بن المبارك وغيره
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
От него передавал Абу аль-Мунзир Исма‘иль ибн аль-Мунзир, я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Ибн аль-Мубарак оставил его».
روى عنه أبو المنذر إسماعيل بن المنذر سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : تركه ابن المبارك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Его хадисы не записываются», и однажды сказал: «Он не надёжный (сика)», и однажды сказал: «Слабый (да‘иф)».
قال ابن معين : لا يكتب حديثه، وقال مرة : ليس بثقة، وقال مرة : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Аллян сказал, что Ибн Аби Марьям спросил Йахью ибн Ма‘ина о Рухе ибн Мусафире, на что тот ответил: «Он ничто, его хадисы не записываются».
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين ، عن روح بن مسافر ؛ فقال : ليس بشيء ولا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ахмад ибн ‘Али аль-Мутайри сказал, что ‘Абдаллах ад-Даурики сказал: «Йахья ибн Ма‘ин сказал: Рух ибн Мусафир аль-Басри не надёжный (сика)».
ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى بن معين : روح بن مسافر بصري ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Аби ‘Асима сказал, что Ахмад ибн Аби Йахья спросил Йахью ибн Ма‘ина о Мансуре ибн Аби Музахиме, на что тот ответил: «ат-Турки — нет в нем проблем, если он передает от надёжных (сика), а если он передает от Руха ибн Мусафира и ‘Ади ибн аль-Фадля, то они — ничто».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سألت يحيى بن معين ، عن منصور بن أبي مزاحم فقال : التركي ليس به بأس إذا حدث عن الثقات فأما إذا حدث عن روح بن مسافر وعدي بن الفضل فليسا بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад сказал, что аль-‘Аббас передал от Йахьи: «Рух ибн Мусафир аль-Басри — слабый (да‘иф)».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : روح بن مسافر بصري ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад сказал, что аль-‘Аббас передал от Йахьи: «Рух ибн Мусафир — басриец, слабый (да‘иф)».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال روح بن مسافر : بصري ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури от Йахьи ибн Ма‘ина, что он сказал: Рух ибн Мусафир аль-Басри — слабый (да‘иф)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : روح بن مسافر بصري ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад сказал: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال أحمد : متروك الحديث.
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал, что Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан сказал: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: Ахмад ибн Ханбаль сказал: Рух ибн Мусафир — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : روح بن مسافر متروك الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Хатим и Абу Зур‘а сказали: «Слабый (да‘иф)», Абу Хатим добавил: «Его хадисы не записываются».
وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ضعيف، زاد أبو حاتم : لا يكتب حديثه.
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Абу Зур‘у спросили о Рухе ибн Мусафире, и он сказал: «Слабый (да‘иф)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن روح بن مسافر فقال : ضعيف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
аль-Джузджани сказал: «Оставленный (матрук)», так же сказал Абу Дауд.
وقال الجوزجاني : متروك وكذا قال أبو داود .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Я спросил своего отца о Рухе ибн Мусафире, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), его хадисы не записываются».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن روح بن مسافر فقال : ضعيف الحديث لا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
ан-Насаи сказал: «Не надёжный (сика) и не заслуживающий доверия», так же сказал ас-Саджи. Он также сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون، وكذا قال الساجي . وقال أيضا : ضعيف،
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
ан-Насаи сказал, как передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Рух ибн Мусафир — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : قال روح بن مسافر : متروك الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Эти хадисы, которые я продиктовал для Руха ибн Мусафира, содержат известные (машхур) хадисы, а также те, которые не подтверждаются другими. Что касается тех, которые не подтверждаются, то это хадис Варка ибн Науфаля и хадис Шакика от ‘Абдаллаха: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха), когда от него отходили сподвижники...». И хадис Хабиба ибн Аби Сабита ибн Заквана, а в остальных участвовали другие люди, и они известны. У Руха есть и другие хадисы, кроме тех, что я упомянул, и в целом то, что в нем порицается, — это то, что я упомянул, если от него передает надёжный (сика). А если от него передает слабый (да‘иф), то беда от него, а не от Руха. Он относится к числу слабых, чьи хадисы записываются».
وقال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها لروح بن مسافر فيها مشاهير ، ومنها ما لا يتابع عليه . فأما الذي لا يتابع عليه فحديث ورقة بن نوفل وحديث شقيق ، عن عبد الله كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا بان من أصحابه الفاقة .... " . وحديث حبيب بن أبي ثابت بن ذكوان والباقي قد شاركه الناس فيه وهي مشاهير ، ولروح غير ما ذكرت من الحديث حديث صالح وعامة ما ينكر عليه فهو ما ذكرته إذا حدث عنه ثقة ؛ فأما إذا حدث عنه ضعيف يكون البلاء منه لا من روح ، وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
аль-Хаким и ан-Наккаш сказали: «Он передает от аль-А‘маша вымышленные (мауду‘) хадисы».
وقال الحاكم والنقاش : يروي عن الأعمش أحاديث موضوعة.
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим и Абу Зур‘а сказали: «Слабый (да‘иф)», Абу Хатим добавил: «Его хадисы не записываются».
وقال أبو حاتم وأبو زرعة : ضعيف، زاد أبو حاتم : لا يكتب حديثه.
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «ас-Са‘ди сказал: Рух ибн Мусафир ибн Бишр — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي روح بن مسافر بن بشر متروك الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Абу Ахмад аль-Хаким сказал: «Не сильный».
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي،
Ибн аль-Кайсарани448 — 507 г.х.
Ибн Тахир упомянул его в «ат-Тазкира» и сказал: «Рух вымышляет хадисы».
ذكره ابن طاهر في التذكرة وقال : روح يضع الحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)