Хадисы передатчика

Найдено: 1 381

Хадис 18715Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что подушный налог (джизья) взимается с них, будь то арабы или неарабы (аджам)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا ، أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَ
Сообщил нам Абу Саид ибн Аби Амр, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн ‘Аффан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от ‘Асима, от Абу Ваиля, от Масрука, от Му‘аза ибн Джабала, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, д
Хадис 18739Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о размере джизьи
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الضَّبِّيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
كَتَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْيَمَنِ : عَلَى كُلِّ حَالِمٍ ، أَوْ حَالِمَةٍ دِينَارًا ، أَوْ قِيمَتَهُ ، وَلَا يُفْتَنُ يَهُودِيٌّ عَنْ يَهُودِيَّتِهِ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад бин Ya‘qub, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Джарир бин ‘Абдуль-Хамид ад-Дабби, от Мансура, от аль-Хакама, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 18746Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о размере джизьи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ قَالَ :
ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نَصَارَى بِمَكَّةَ دِينَارًا لِكُلِّ سَنَةٍ
(Сообщил нам) Абу Саид б. Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан б. Али, передал нам Яхья б. Адам, передал нам Ибрахим б. Абу Яхья, от Абу аль-Хувайриса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обложил христиан Мекки налогом в один дина
Хадис 18767Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, с кого снимается подушный налог (джизья)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ أَهْلِ الْجِزْيَةِ أَنْ لَا يَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي . قَالَ : وَكَانَ لَا يَضْرِبُ الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
Сообщил нам Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Зухайр бин Муавия, от Хасана бин аль-Хурра, от Нафи‘, от Аслама, от Умара (да будет доволен им Аллах), что он написал наместникам областей, с жит
Хадис 18804Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете проявлять жесткость при сборе подушной подати (джизьи)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا جَعْفَرٌ الْأَحْمَرُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفَ قَالَ :
اسْتَعْمَلَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى بُزْرُجِ سَابُورَ فَقَالَ : لَا تَضْرِبَنَّ رَجُلًا سَوْطًا فِي جِبَايَةِ دِرْهَمٍ ، وَلَا تَبِيعَنَّ لَهُمْ رِزْقًا ، وَلَا كِسْوَةَ شِتَاءٍ ، وَلَا صَيْفٍ ، وَلَا دَابَّةً يَعْتَمِلُونَ عَلَيْهَا ، وَلَا تُقِمْ رَجُلًا قَائِمً
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Джа‘фар аль-Ахмар, передал нам ‘Абдуль-Малик бин ‘Умайр, сообщил мне человек из племени сакиф, который сказал: ‘Али бин Абу Талиб (да б
Хадис 18805Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете проявлять жесткость при сборе подушной подати (джизьи)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
أَنَّ إِبْرَاهِيمَ سَأَلَهُ مَا فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : الْعَفْوُ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья, передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что Ибрахим спросил его о том, что дозволено из имущества зиммиев. Ибн ‘Аббас (да б
Хадис 18809Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наставлении относительно зиммиев
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
أُوصِي الْخَلِيفَةَ مِنْ بَعْدِي بِأَهْلِ الذِّمَّةِ خَيْرًا ، أَنْ يُوفَى لَهُمْ بِعَهْدِهِمْ ، وَأَنْ يُقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ ، وَأَنْ لَا يُكَلَّفُوا فَوْقَ طَاقَتِهِمْ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Абу Бакр бин ‘Айяш, от Хусейна бин ‘Абдуррахмана, от ‘Амра бин Маймуна, от ‘Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я
Хадис 18837Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что взимается с зимми, торгующего вне своей земли, и харби, вошедшего в исламские земли с охранной грамотой (аман)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
كُنْتُ أُعَاشِرُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ زَمَانَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَكَانَ يَأْخُذُ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَنْصَافَ عُشُورِ أَمْوَالِهِمْ فِيمَا تَجَرُوا فِيهِ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Абд Аллах бин аль-Мубарак, от Маамара, от аз-Зухри, от ас-Саиба бин Язида, который сказал: Я вел торговые дела вместе с Абд Аллахом бин Утбой во вр
Хадис 18838Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что взимается с зимми, торгующего вне своей земли, и харби, вошедшего в исламские земли с охранной грамотой (аман)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
كَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : إِنَّ تُجَّارَ الْمُسْلِمِينَ إِذَا دَخَلُوا دَارَ الْحَرْبِ أَخَذُوا مِنْهُمُ الْعُشْرَ . قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : خُذْ مِنْهُمْ إِذَا دَخَلُوا إِلَيْنَا مِثْلَ ذَلِكَ الْعُشْرَ ، وَخُذُوا مِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفَ ا
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья, передал нам Кайс, от Асима аль-Ахваля, от аль-Хасана, который сказал: Абу Муса написал Умару (да будет доволен ими обоими): «Поистине, когда купцы-мусульмане входят в дар аль-харб (землю войны), т
Хадис 18839Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что взимается с зимми, торгующего вне своей земли, и харби, вошедшего в исламские земли с охранной грамотой (аман)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ مُغَلِّسٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَدْخُلُونَ أَرْضَنَا أَرْضَ الْإِسْلَامِ فَيُقِيمُونَ ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنْ أَقَامُوا سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَخُذْ مِنْهُمُ الْعُشْرَ ، وَإِنْ أَقَامُوا سَنَةً فَخُذْ مِنْهُمْ نِصْفَ الْعُشْرِ
(И сообщил нам) Абу Саид, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья, передал нам Кайс бин ар-Раби, от Мугаллиса, от Мукатиля бин Хайяна, от Абу Мидхляза, от Зияда бин Худайра, который сказал: Я написал Умару о людях из числа жителей земли войны, которые въезжают в нашу землю
Хадис 18840Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что взимается с зимми, торгующего вне своей земли, и харби, вошедшего в исламские земли с охранной грамотой (аман)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ [١]الْعَبْسِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :
مَا كُنَّا نَعْشُرُ مُسْلِمًا ، وَلَا مُعَاهَدًا . قَالَ : قُلْتُ : فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ ؟ قَالَ : تُجَّارَ أَهْلِ الْحَرْبِ كَمَا يَعْشُرُونَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ
(И сообщил нам) Абу Саид, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья, передал нам Суфьян бин Саид, от Халида бин Абд Аллаха аль-Абси, от Абд Аллаха бин Ма‘киля, от Зияда бин Худайра, который сказал: Мы не взимали ушр ни с мусульманина, ни с муахада (имеющего договор). Он сказ
Хадис 18842Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что с них не берут это [закят] чаще одного раза в год, если только не будет достигнуто мировое соглашение о большем
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :
كُنْتُ أُعَشِّرُ بَنِي تَغْلِبَ كُلَّمَا أَقْبَلُوا ، وَأَدْبَرُوا ، فَانْطَلَقَ شَيْخٌ مِنْهُمْ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ زِيَادًا يُعْشِرُنَا كُلَّمَا أَقْبَلْنَا أَوْ أَدْبَرْنَا . فَقَالَ : تُكْفَى ذَلِكَ . ثُمَّ أَتَاهُ الشَّيْخُ بَعْدَ ذَلِكَ - وَعُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي جَمَاعَ
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Абу Бакр бин Айяш, от Абу Хасина, от Зияда бин Худайра, который сказал: Я взимал ушр с бану таглиб каждый раз, когда они прибывали и отправлялись о
Хадис 18862Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об увеличении милостыни-садаки для арабов-христиан вдвое
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ السَّفَّاحِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كُرْدُوسٍ قَالَ :
صَالَحَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ يُضَاعِفَ عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةَ ، وَلَا يَمْنَعُوا أَحَدًا مِنْهُمْ أَنْ يُسْلِمَ ، وَأَنْ لَا يَغْمِسُوا أَوْلَادَهُمْ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр ас-Сайрафи, передал нам Абу л-‘Аббас Мухаммад бин Йа‘куб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Абу Бакр бин ‘Айяш, от Абу Исхака аш-Шайбани, от ас-Саффаха, от Дауда бин Курдуса, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб, да бу
Хадис 18863Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об увеличении милостыни-садаки для арабов-христиан вдвое
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ السَّفَّاحِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كُرْدُوسٍ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
أَنَّهُ صَالَحَ بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ لَا يَصْبُغُوا فِي دِينِهِمْ صَبِيًّا ، وَعَلَى أَنَّ عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةَ مُضَاعَفَةً ، وَعَلَى أَنْ لَا يُكْرَهُوا عَلَى دِينٍ غَيْرِ دِينِهِمْ
И сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам Абу л-‘Аббас, передал нам аль-Хасан бин ‘Али, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Абу Му‘авия, от Абу Исхака аш-Шайбани, от ас-Саллаха (ас-Саффаха), от Дауда бин Курдуса, от Умара, да будет доволен им Аллах: что он заключил мирный договор с бану таглиб на том
Хадис 18864Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об увеличении милостыни-садаки для арабов-христиан вдвое
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ السَّفَّاحِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كُرْدُوسٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ التَّغْلِبِيِّ
أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَنِي تَغْلِبَ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ شَوْكَتَهُمْ ، وَإِنَّهُمْ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ ، فَإِنْ ظَاهَرُوا عَلَيْكَ الْعَدُوَّ اشْتَدَّتْ مُؤْنَتُهُمْ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُعْطِيَهُمْ شَيْئًا ؟ قَالَ : فَ
И сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам Абу л-‘Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья, передал нам Абдул-Салам бин Харб, от Абу Исхака, от ас-Саффаха, от Дауда бин Курдуса, от Убады бин ан-Ну‘мана ат-Таглиби, что он сказал Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах: «О повелитель правовер
Хадис 18872Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о взимании десятины с имущества племени бану таглиб, когда они занимаются торговлей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :
بَعَثَنِي عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْهُمْ نِصْفَ عُشْرِ أَمْوَالِهِمْ ، وَنَهَانِي أَنْ أُعَشِّرَ مُسْلِمًا ، أَوْ ذَا ذِمَّةٍ يُؤَدِّي الْخَرَاجَ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу л-‘Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Шарик, от Ибрахима бин Мухаджира, от Зияда бин Худайра, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, отправил меня к христианам бану
Хадис 18873Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о взимании десятины с имущества племени бану таглиб, когда они занимаются торговлей
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :
كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ أَنْ لَا تُعَشِّرَ بَنِي تَغْلِبَ فِي السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً
И сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам Абу л-‘Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья, передал нам Абу Бакр, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Джами‘а бин Шаддада, от Зияда бин Худайра, который сказал: Умар написал мне, чтобы я взимал ушр с бану таглиб только один раз в год.
Хадис 19173Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, в отношении чего передан запрет приносить в жертву
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ ابْنُ شَوْذَبٍ ، ثَنَا شُعَيْبٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ : مِنْ سَبْعَةٍ . قَالَ : مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ ؟ قَالَ : لَا تَضُرُّكَ . قَالَ : الْعَرْجَاءُ . قَالَ : إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسِكَ ، أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ
(И сообщил нам) Абу ‘Али, сообщил нам ибн Шаузаб, передал нам Шу‘айб, передал нам Яхья бн Адам от Хасана бн Салиха, передал нам Салама бн Кухайль от Худжии бн ‘Ади от ‘Али, да будет доволен им Аллах [в дополнительном тексте]: «Что его спросили о корове, и он сказал: „За семерых“. Тот спросил: „[Если
Хадис 19265Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении жертвоприношения ночью в дни Мина
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ،
أَنَّهُ قَالَ لِقَيِّمٍ لَهُ جَدَّ نَخْلَهُ بِاللَّيْلِ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ جِدَادِ اللَّيْلِ وَصِرَامِ اللَّيْلِ ؟ أَوْ قَالَ : وَحَصَادِ اللَّيْلِ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Али бин Хусайна, о том, что он сказал своему смотрителю, который собирал фини
Хадис 19267Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о совершении жертвоприношения ночью в дни Мина
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
نُهِيَ عَنْ جِدَادِ اللَّيْلِ ، وَحَصَادِ اللَّيْلِ ، وَالْأَضْحَى بِاللَّيْلِ ، وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ شِدَّةِ حَالِ النَّاسِ كَانَ الرَّجُلُ يَفْعَلُهُ لَيْلًا ، فَنُهِيَ عَنْهُ ثُمَّ رُخِّصَ فِي ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Хафс бин Гияс от Аш‘аса бин Абдуль-Малика, от аль-Хасана, который сказал: «Было запрещено собирать финики ночью, жать ночью и приносить же