Хадисы передатчика

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от аль-Аузаи, от аз-Зухри, что к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели пленных, и он распределил их, не убив никого из них.

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш со слов Сулеймана ибн Сулейма, со слов Яхьи ибн Джабира, который сказал: «К Хусайну ибн Нумайру ас-Сакуни, который был предводителем людей на землях Византии, привели пленного, когда он обедал. Кто-то из людей протянул пленному кусок мяса, и Хуса

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не посягает на пленного, захваченного его товарищем, чтобы убить его»».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Сафвана ибн Амра, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Мы отправились в поход к границам Шама, и над нами был назначен Халид ибн аль-Валид. К нам присоединился человек из подк

Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш еще раз от Сафвана ибн Амра, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи и Халида ибн аль-Валида, что «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что добыча (саляб) принадлежи

«Али, да будет доволен им Аллах, вызвал на поединок иудея по имени Мархаб, убил его и забрал его добычу».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял треть и четверть добычи».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Тамима, от Макхуля, который сказал: «Я спросил аль-Хаджаджа ибн Абдаллаха ан-Надри о дополнительной добыче (нафаль), и он ответил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял треть и четверт

Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Убайдаллы ибн Умара, от Нафиа, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, «выделил им дополнительную добычу в отряде, который они отправили в сторону Наджда. Они захватили много верблюдов, и он выделил им по в

Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Мухаммада ибн Усмана, от Раджа ибн Хайвы, Убады ибн Нусая, Ади ибн Ади аль-Кинди, Макхуля, Сулеймана ибн Мусы, Язида ибн Язида ибн Джабира, Яхьи ибн Джабира, аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, Язида ибн Аби Малика, аль-Мутаваккиля ибн аль-Лайса, И

Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от аль-Аузаи, который сказал: «Когда Умар ибн Абд аль-Азиз распустил войско, которое было с Масламой, судно некоторых из них сломалось, и многобожники захватили людей из числа набатеев, которые были их слугами. Однажды они вышли на свой праздник,

«Добыча (саляб) — это трофей, и с него берется пятая часть».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Хишама ибн аль-Газа, от Макхуля, который сказал: «Никому не полагается добыча (саляб), кроме того, кто взял в плен врага или убил его. Тот же, кто не убил и не взял в плен, не имеет права на добычу. Добыча не берется в день поражения или в ден

«Я слышал, как Раджа ибн Хайва, Убада ибн Нусай, Макхуль, Сулейман ибн Муса и Яхья ибн Джабир говорили: «Нет [дополнительной] доли (нафаль) в золоте».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш, который сказал: «Я спросил Хариза ибн Усмана о человеке, который убивает другого, а затем его добивает кто-то еще. Он ответил: «Добыча (саляб) принадлежит тому, кто убил его, ранив, а тому, кто добил его, ничего не полагается. Именно так рассуди

«Если человек убьет врага, а другой его добьет, то добыча принадлежит тому, кто убил его или нанес ему смертельную рану».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Амра ибн Мухаджира, который сказал: «Я слышал, как Абу Салям рассказывал Умару ибн Абд аль-Азизу: «Я совершал поход вместе с Абд ар-Рахманом ибн Халидом на земли византийцев. Когда он достиг границы, он встал перед людьми и сказал: «О люди, не

Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Яхьи ибн Абу Амра аш-Шайбани, от Ибн Мухайриза, что он говорил о человеке, который нуждается на земле врага, когда мусульмане захватывают нитки, иголки, шерсть или петли: «Пусть не считает их дозволенными для себя, пока не выплатит их стоимост

«Один человек по имени Зияд совершил присвоение шерсти овец. Его привели к Саиду ибн Абд аль-Малику, который собрал его имущество и сжег его, а Умар ибн Абд аль-Азиз присутствовал при этом и не порицал это».

«Он возвращает его в общую добычу мусульман».