«Мы находили в наших походах пшеницу, ячмень, масло и мед и ели их».
Хадисы передатчика
- Хадис 3913Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дозволенности употребления в пищу еды на земле враговحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : «كُنَّا نُصِيبُ فِي مَغَازِينَا الْحِنْطَةَ ، وَالشَّعِيرَ ، وَالسَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَنَأْكُلُهُ
- Хадис 3927Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что было продано из имущества неверных: из золота или серебраحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُقْبِلِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ كُلْثُومٍ ،أَنَّ صَاحِبَ جَيْشِ الشَّامِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّا فَتَحْنَا أَرْضًا كَثِيرَةَ الطَّعَامِ وَالْعَلَفِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَقَدَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا بِأَمْرِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : « أَنْ دَعِ النَّاسَ يَأْكُلُوا وَيَعْلِفُوا ، فَمَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш, сказав: передал мне Асид ибн Абд ар-Рахман от Мукбиля ибн Абдаллаха, от Хани ибн Кульсума, что предводитель армии Шама написал Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах: «Мы завоевали землю, богатую продовольствием и кормом, и я не хотел
- Хадис 3930Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что было продано из имущества неверных: из золота или серебраحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولًا ، يَقُولُ : «مَا قَطَعْتَ مِنْ شَجَرَةٍ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ ، وَعَمِلْتَ مِنْهُ قَدَحًا ، أَوْ هِرَاوَةً ، أَوْ وَتِدًا ، أَوْ مِرْزَبَّةً فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَمَا وَجَدْتَهُ فِي ذَلِكَ مَعْمُولًا فَأَدِّهِ إِلَى الْمَغْنَمِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Ибн Айяш от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, который сказал: «Я слышал, как Макхуль говорил: «Если ты срубил дерево на земле врага и сделал из него чашу, дубинку, колышек или молот, то в этом нет ничего плохого. А то, что ты нашёл там уже сделанным, отдай в
- Хадис 3935Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передано относительно распределения военных трофеевحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ،أَنَّهُ كَانَ عَلَى الْغَنَائِمِ بِأَرْضِ الرُّومِ ، فَكَانَ لَا يَأْتِي أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَشْتَرِي مِنَ الْمَغْنَمِ دَابَّةً ، أَوْ خَادِمًا ، أَوْ مَتَاعًا ، أَوْ ثَوْبًا بِهِ دَاءٌ أَوْ عَيْبٌ يُرِيدُ رَدَّهُ إِلَّا قَبِلَهُ ، وَمَحَى الثَّمَنَ عَنْهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Ибн Айяш от Сулеймана ибн Сулейма, от Яхьи ибн Джабира, что он был ответственным за добычу на земле Византии (Рума). Если кто-либо из мусульман покупал из добычи животное, слугу, имущество или одежду, в которых оказывался изъян или дефект, и хотел вернуть это, о
- Хадис 3938Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано о долях добычи для пеших воинов и конейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ سُهْمَانَ الْخَيْلِ فَرِيضَةٌ مِمَّا فَرَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; سَهْمَيْنِ لِلْفَرَسِ ، وَسَهْمًا لِلرِّجَالِ ، وَلَعَمْرِي لَقَدْ كَانَ حَدِيثًا مَا أَشْعُرُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Ибн Айяш от Савады ибн Зияда, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал Абд аль-Хамиду ибн Абд ар-Рахману: «А затем: доли для лошадей — это установление, которое ввёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: две доли для коня и одна доля д
- Хадис 3940Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о долях добычи для пеших воинов и конейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي رُهْمٍ ، وَأَخِيهِ أَنَّهُمَا «كَانَا فَارِسَيْنِ يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَأُعْطِيَا سِتَّةَ أَسْهُمٍ : أَرْبَعَةً لِفَرَسَيْهِمَا ، وَسَهْمَيْنِ لَهُمَا ، فَبَاعَا السَّهْمَيْنِ بِبَكْرَيْنِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Исхака ибн Абдаллаха ибн Абу Фарвы, что Абу Хазим, вольноотпущенник Абу Рухма, сообщил ему от Абу Рухма и его брата, что они «были всадниками в день Хайбара, и им дали шесть долей: четыре за их двух коней и две доли им самим, и они продали эти
- Хадис 3941Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передано о долях добычи для пеших воинов и конейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ،أَنَّ الْخَيْلَ كَانَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ سِتَّةً وَثَلَاثِينَ فَرَسًا ، وَأَنَّهُ « أَسْهَمْتُ لِكُلِّ فَرَسٍ سَهْمَيْنِ ، وَكَانَ يَوْمَ حُنَيْنٍ مِائَتَيْ فَارِسٍ ، وَأَسْهَمْتُ لِكُلِّ فَرَسٍ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Ибн Айяш от Яхьи ибн Саида, от Салиха ибн Кайсана, что у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара было тридцать шесть коней, и он «выделил каждому коню две доли. А в день Хунейна было двести всадников, и он выделил каждому коню
- Хадис 3951Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о тех, кто говорит, что нет доли добычи более чем за двух лошадейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ « يُسْهِمُ لِلْخَيْلِ ، وَكَانَ لَا يُسْهِمُ لِلرَّجُلِ فَوْقَ فَرَسَيْنِ ، وَإِنَّهُ كَانَ مَعَهُ عَشَرَةُ أَفْرَاسٍ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Ибн ‘Айяш, со слов аль-Ауза‘и, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделял доли для лошадей, но не выделял долю человеку более чем за двух коней, хотя у него самого было десять лошадей.
- Хадис 3956Сунан Са‘ид бин МансурГлава о доле раба, когда он сражаетсяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، قَالَ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ : « أَنَّ كُلَّ عَبْدٍ قَاتَلَ لَيْسَ مَعَهُ مَوْلَاهُ فَاضْرِبْ لَهُ سَهْمَهُ سَهْمَ الْحُرِّ ، فَضُرِبَ لِغُلَامٍ لَنَا كَمَا ضُرِبَ لِلْحُرِّ
«‘Умар написал нам: "Каждому рабу, который сражался, не имея при себе своего господина, выдели его долю как долю свободного". И нашему слуге выделили долю, как выделяли свободному».
- Хадис 3960Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об участии раба и женщины в завоеванииحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي الْعَبْدِ وَالْمَرْأَةِ يَحْضُرَانِ الْبَأْسَ قَالَ : « لَيْسَ لَهُمَا سَهْمٌ ، وَقَدْ يُرْضَخُ لَهُمَا
«У них нет доли, но им может быть выделено вознаграждение».
- Хадис 3962Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о долях женщин в военной добычеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، «أَنَّ نِسَاءً مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَهِدْنَ الْيَرْمُوكَ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، فَكَانَ بَعْضُهُنَّ يُقَاتِلْنَ ، وَبَعْضُهُنَّ يَسْقِينَ الْمَاءَ ، وَيَرْتَجِزْنَ ، وَيَقُلْنَ فِي ارْتِجَازِهِنَّ : إِنَّكُمْ إِنْ تُقَاتِلُوا نُعَانِقْ وَنَفْرِشِ النَّمَارِقَ وَأَلَّا تُقَاتِلُوا نُ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Ибн ‘Айяш, со слов Абу Бакра ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Марьяма: «Женщины из числа мусульманок участвовали в битве при Ярмуке вместе с Абу ‘Убайдой ибн аль-Джаррахом. Некоторые из них сражались, а некоторые разносили воду и читали стихи (раджаз), говоря в своих сти
- Хадис 3963Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о долях женщин в военной добычеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةَ « شَهِدَتِ الْيَرْمُوكَ مَعَ النَّاسِ ، فَقَتَلَتْ سَبْعَةً مِنَ الرُّومِ بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ ظَلَّتْهَا
«участвовала в битве при Ярмуке вместе с людьми и убила семерых римлян шестом от шатра, который укрывал её».
- Хадис 3964Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о долях женщин в военной добычеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ قُرْطٍ الْأَزْدِيَّ ، حَدَّثَهُ قَالَ : «غَزَوْتُ الرُّومَ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَرَأَيْتُ نِسَاءَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَنِسَاءَ أَصْحَابِهِ مُشَمِّرَاتٍ يَحْمِلْنَ الْمَاءَ لِلْمُهَاجِرِينَ يَرْتَجِزْنَ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Ибн ‘Айяш, со слов Дамдама ибн Зур‘и, со слов Шурайха ибн ‘Убайда аль-Хадрами, что ‘Абдуллах ибн Курт аль-Азди рассказал ему: «Я совершал поход против римлян вместе с Халидом ибн аль-Валидом и видел жен Халида ибн аль-Валида и жен его сподвижников, которые, зас
- Хадис 3968Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о тех, кто принял ислам после взятия Меккиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَحَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالُوا : «إِذَا دَخَلَ عَسْكَرُ الْقَوْمِ وَقَدْ غَنِمُوا ، وَإِنْ لَمْ يَشْهَدُوا الْقِتَالَ وَالْفَتْحَ فَلَا شَيْءَ لَهُمْ مِنَ الْغَنِيمَةِ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Ибн ‘Айяш, со слов Абу Бакра ибн Абу Марьяма, со слов ‘Атыйи ибн Кайса, Рашида ибн Са‘да, Хабиба ибн ‘Убайда, Хакима ибн ‘Умайра и Дамры ибн Хабиба, что они сказали: «Если войско прибыло, когда добыча уже захвачена, но они не присутствовали при самом сражении и
- Хадис 3969Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передается о тех, кто принял ислам после взятия Меккиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ عَنْبَسَةَ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَلَى سَرِيَّةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ ، فَقَدِمَ أَبَانُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَصْحَابُهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ بَعْدَ أَنْ فَتَحَهَا ، وَإِنَّ حُزُمَ خَيْلِهِمْ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Ибн ‘Айяш, со слов Мухаммада ибн аль-Валида аз-Зубайди, со слов аз-Зухри, что ‘Анбаса ибн Са‘ид сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал Са‘иду ибн аль-‘Асу, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абана ибн Са‘ида
- Хадис 3972Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о доле для проводника и гонцаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ « الْبَرِيدَ ، وَالدَّلِيلَ ، وَالرَّسُولَ يَبْعَثُهُ إِلَى الْإِمَامِ مِنَ الْمُعَسْكَرِ أَنَّهُ يَجْرِي لَهُمْ سَهْمُهُمْ مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، وَقَدْ تَخَلَّفَ عُثْمَانُ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَأَجْرَى لَهُ سَهْمًا مِنَ الْغَنِيمَةِ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Айяш, со слов Абу Бакра ибн Абу Марьяма, со слов ‘Атыйи ибн Кайса и Рашида ибн Са‘да, что «гонцу, проводнику и посланнику, которого отправляют к предводителю из лагеря, полагается доля вместе с мусульманами. ‘Усман остался позади в день Бадра, но
- Хадис 3974Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об имуществе мусульман, захваченном многобожниками, которое Аллах впоследствии возвращает мусульманам в качестве фаяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي السِّلَاحِ ، أَوِ الْعَبْدِ ، أَوِ الْمَتَاعِ يُصِيبُهُ الْعَدُوُّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ يُفِيئُهُ اللهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَيُقِيمُ الرَّجُلُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الشَّيْءِ قَالَ : « إِنْ أَدْرَكَهُ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ فَهُوَ رَدٌّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ قَسَّمَ فَلَ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Айяш, со слов Ибн Джурейджа, со слов ‘Аты, что он говорил об оружии, рабе или имуществе, которое враг захватил у мусульман, а затем Аллах вернул его мусульманам, и человек предъявляет доказательства на эту вещь: «Если он нашел её до того, как она
- Хадис 3976Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об имуществе мусульман, захваченном многобожниками, которое Аллах впоследствии возвращает мусульманам в качестве фаяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، قَالَ :إِذَا أَصَابَ الْمُشْرِكُونَ شَيْئًا لِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ ، فَهُوَ لِصَاحِبِهِ مَا لَمْ يُقَسَّمْ ، فَإِذَا قُسِّمَ فَلَا حَقَّ لَهُ فِيهِ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Айяш, со слов аль-Хаджаджа, со слов Абу Исхака, со слов Сальмана ибн Раби‘и, сказав: «Если многобожники захватили что-то у кого-либо из мусульман, а затем (мусульмане) одержали над ними верх, то это принадлежит владельцу, пока оно не было разделен
- Хадис 3977Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об имуществе мусульман, захваченном многобожниками, которое Аллах впоследствии возвращает мусульманам в качестве фая3977 2801 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِثْلَهُ . إِذَا أَصَابَ الْمُشْرِكُونَ شَيْئًا لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِمْ فَهُوَ لِصَاحِبِهِ مَا لَمْ يُقَسَّمْ فَإِذَا قَسَّمَ فَلَا حَقَّ لَهُ فِيهِ
… подобное: «Если многобожники захватят что-либо, принадлежащее кому-либо из мусульман, а затем мусульмане одержат над ними верх, то это имущество принадлежит его владельцу, пока оно не было распределено (
- Хадис 3980Сунан Са‘ид бин МансурГлава о рабах и свободных людях, бежавших к врагам, а затем просящих убежищаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ ، وَعَدِيَّ بْنَ عَدِيٍّ ، وَمَكْحُولًا قَالُوافِي الْعَبْدِ الْمَمْلُوكِ : يَلْحَقُ بِالْعَدُوِّ ثُمَّ يُسْتَأْمَنُ قَالُوا : « يُخَيَّرُ أَنْ يُرَدَّ إِلَى مَوْلَاهُ ، وَإِمَّا أَنْ يُرَدَّ إِلَى مَكَانِهِ وَلَا يُعْطَى أَمَانًا عَلَى أَنْ يَذْهَبَ بِنَفْسِهِ قَالَ : إِنْ فُتِحَ لِلْعَبِيدِ هَذَا الْبَابُ عَمِلُوا بِهِ جَمِيعًا أَوْ عَامَّتُهُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Ибн Айяш от Сафвана ибн Амра, что Раджа ибн Хайва, Ади ибн Ади и Макхуль сказали о рабе-невольнике, который присоединился к врагу, а затем попросил безопасности: «Ему предоставляется выбор: либо вернуться к своему господину, либо вернуться на свое место, но ему