Передал нам Ханнад, сказав: передал нам Абу Муʿавия от аль-Аʿмаша от ʿАбдуллаха бн ʿАбдуллаха от ʿАбд ар-Рахмана бн Абу Лайлы от аль-Бараʾ бн ʿАзиба, который сказал: Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об омовении после употребления верблюжьего мяса, и он ответил: «С
Хадисы передатчика
- Хадис 81Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об омовении после употребления в пищу мяса верблюдовحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ:سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ: تَوَضَّئُوا مِنْهَا ، وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ: لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَا
- Хадис 85Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об отсутствии необходимости совершать омовение при прикосновении к половому членуحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:وَهَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ ؟ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ ؟
«Разве он не кусок плоти от него? Или часть его?»
- Хадис 86Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об отсутствии необходимости совершать омовение после поцелуяحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَهَنَّادٌ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَأَبُو عَمَّارٍ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ: قُلْتُ : مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ؟ فَضَحِكَتْ
Передали нам Кутайба, Ханнад, Абу Курайб, Ахмад бн Маниʿ, Махмуд бн Гайлан и Абу ʿАммар, сказав: передал нам Вакиʿ от аль-Аʿмаша от Хабиба бн Абу Сабита от ʿУрвы от ʿАиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал некоторых из своих жен, а затем вышел на молитву и не совершил ом
- Хадис 88Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о совершении омовения набизом (настоем)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ:سَأَلَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا فِي إِدَاوَتِكَ ؟" فَقُلْتُ: نَبِيذٌ ، فَقَالَ: تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ قَالَ: فَتَوَضَّأَ مِنْهُ
«Что у тебя в бурдюке?» Я ответил: «Набид (настой из фиников)». Он сказал: «Прекрасный финик и чистая вода!» — п
- Хадис 93Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ:بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . فَقِيلَ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا؟ قَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ .
«Ты делаешь это?» Он ответил: «А что мне мешает, ведь я видел,
- Хадис 96Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об обтирании кожаных носков путником и находящимся домаحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللهِ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ
Передал нам Ханнад, сказав: передал нам Абу ль-Ахвас от ʿАсыма бн Абу Ан-Наджуда от Зирра бн Хубайша от Сафвана бн ʿАссаля, который сказал: Посланник Аллаха приказывал нам, когда мы были в пути, не снимать наши кожаные носки в течение трех дней и ночей ни из-за полового осквернения (джанаба), а толь
- Хадис 99Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об обтирании носков и кожаных сандалийحَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ:تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
Передали нам Ханнад и Махмуд бн Гайлан, сказав: передал нам Вакиʿ от Суфьяна от Абу Кайса от Хузайля бн Шурахбиля от аль-Мугиры бн Шуʿбы, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и протер носки (джаурабы) и сандалии.
- Хадис 101Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно обтирания чалмыحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ بِلَالٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Передал нам Ханнад, сказав: передал нам ʿАли бн Мусхир от аль-Аʿмаша от аль-Хакама от ʿАбд ар-Рахмана бн Абу Лайлы от Каʿба бн ʿУджры от Биляла, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер кожаные носки и головной убор (химар).
- Хадис 103Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно полного омовения (гусль) после малого осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَتْ:وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلًا فَاغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَأَكْفَأَ الْإِنَاءَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَأَفَاضَ عَلَى فَرْجِهِ ، ثُمَّ دَلَكَ بِيَدِهِ الْحَائِطَ أَوِ الْأَرْضَ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْ
Передал нам Ханнад, сказавший: «Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, от его тетушки Маймуны, которая сказала: „Я приготовила для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, воду для полного омовения, и он совершил омовение после полового ос
- Хадис 109Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что если соприкасаются две обзанности (половые органы), становится обязательным полное омовениеحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ
«Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Али бин Зайда, от Са‘ида бин аль-Мусайиба, от ‘Аиши, которая сказала: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда один обрезающий орган касается другого обрезающего органа, становится обязательным полное омовение»
- Хадис 115Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о попадании аль-мазй на одеждуحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ:كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءً ، فَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الْغُسْلَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَقَالَ: إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ؟ قَالَ:
Передал нам Ханнад, сказавший: «Передал нам ‘Абда от Мухаммада бин Исхака, от Са‘ида бин ‘Убайда (а это и есть сын ас-Саббака), от своего отца, от Сахля бин Хунайфа, который сказал: „Я испытывал от мази большие трудности и мучения, и я часто совершал из-за нее полное омовение. Я упомянул об этом Пос
- Хадис 116Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о попадании семени на одеждуحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ:ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ ، فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ ، فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ ، فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا؟ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُ
Передал нам Ханнад, сказавший: «Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Хммама бин аль-Хариса, который сказал: „У ‘Аиши остановился гость, и она велела дать ему желтый плащ. Он уснул в нем и у него случилась поллюция. Он постеснялся отправить его обратно, так как на нем остался след п
- Хадис 118Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о сне человека в состоянии джанаба до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً
«Передал нам Абу Бакр бин ‘Айяш от аль-А‘маша, от Абу Исхака, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ложился спать в состоянии полового осквернения и не прикасался к воде“».
- Хадис 119Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о сне человека в состоянии джанаба до совершения полного омовения121 119 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ :حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ نَحْوَهُ . وَهَذَا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَغَيْرِهِ . وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ . وَهَذَا أَصَحُّ
… подобное. Таково мнение Са‘ида бин аль-Мусайиба и других. И не один человек передал от аль-Асвада, от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он совершал омовение перед тем, как лечь спать. И это дост
- Хадис 123Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о человеке, согревающемся о женщину после полного омовенияحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:رُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَدْفَأَ بِي فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ وَلَمْ أَغْتَسِلْ
Передал нам Ханнад, сказавший: «Передал нам Ваки‘ от Хурайта, от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: „Бывало так, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после полового осквернения, затем приходил и согревался об меня, и я прижимала его к себе, не с
- Хадис 125Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о женщине с маточным кровотечением (аль-мустахада)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: لَا ، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاة
Передал нам Ханнад, сказавший: «Передал нам Ваки‘, ‘Абда и Абу Му‘авия от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: „Фатима бинт Абу Хубайш пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, я женщина, страдающая кровотечением (истиха
- Хадис 141Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается о человеке в состоянии джанаба, который хочет вернуться (к половой близости) и совершает малое омовениеحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا
Передал нам Ханнад, сказавший: передал нам Хафс бин Гияс от Асима аль-Ахвали, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Саида аль-Худри, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Если кто-то из вас приблизился к своей жене, а затем пожелал повторить, то пусть совершит между ними малое о
- Хадис 142Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что если объявлена молитва, а у кого-то из вас возникла нужда, пусть начнет с нееحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ ، قَالَ:أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَوَجَدَ أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِ
Передал нам Ханнад, сказавший: передал нам Абу Муавия от Хишама бин Урвы, от его отца, от Абдуллаха бин аль-Аркама, который сказал: «Было объявлено о начале молитвы (икама), и [один человек] взял за руку другого человека и выдвинул его вперед — а он был имамом своего народа — и сказал: „Я слышал, ка
- Хадис 149Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно времени совершения намазов от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِ
Передал нам Ханнад ибн ас-Сари, сказавший: передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Айяша ибн Абу Раби‘а, от Хакима ибн Хакима (то есть ибн ‘Аббада ибн Хунайфа), который сказал: сообщил мне Нафи‘ ибн Джубайр ибн Мут‘им, сказавший: сообщил мне Ибн ‘Аббас, что П
- Хадис 151Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно времени совершения намазов от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ ال
Передал нам Ханнад, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от аль-A’маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У каждой молитвы есть начало и конец. Начало времени молитвы зухр — когда солнце склоняется к закату, а к