Хадисы передатчика

Найдено: 1 210все

Хадис 19317Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит, что жертвоприношение совершается в день Надхр и два дня после него
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُ :
الْأَضْحَى يَوْمَانِ بَعْدَ يَوْمِ الْأَضْحَى
(Сообщил нам) Абу Ахмад Абд Аллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Мехраджани, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Нафи', что Абд Аллах ибн Умар, да будет доволен ими Аллах, говорил: Жертвопринош
Хадис 19346Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто ограничил жертвоприношение за новорожденного мальчика одной овцой
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِهِ عَقِيقَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا ، وَكَانَ يَعُقُّ عَنْ أَوْلَادِهِ شَاةً شَاةً عَنِ الذِّكْرِ وَالْأُنْثَى
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джафар аз-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Нафи‘, от Абдуллаха бин Омара, да будет доволен Аллах ими обоими: никто из его детей не просил у него акыку, кроме как он давал ее ему, и
Хадис 19363Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете состригать волосы на голове частично (аль-каза)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقَزَعِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Амр Усман ибн Ахмад ад-Даккак в Багдаде, передал нам Яхья ибн Джа‘фар ибн Абу Талиб, передал нам Шуджа‘ ибн аль-Валид, передал нам Убайдуллах ибн ‘Умар. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад и
Хадис 19368Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какими именами желательно нарекать
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الْبَغْدَادِيُّ الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَبَلَانُ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَأَخُوهُ عَبْدُ اللهِ بِمَكَّةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ан-Надр Мухаммад б. Мухаммад б. Юсуф аль-Факих, передал нам Усман б. Са‘ид ад-Дарими и Али б. Абд аль-Азиз аль-Багави. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу Мухаммад б. Юсуф аль-Асбахани, и Абу Закария б. Абу Исхак аль-Музакки в Нишапуре
Хадис 19375Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об изменении дурного имени на лучшее
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ ، قَالَ : " أَنْتِ جَمِيلَةُ
(Сообщил нам) Абу ‘Усман Са‘ид б. Мухаммад б. Мухаммад б. ‘Абдан ан-Нишапури, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад б. Я‘куб аль-Хафиз, передал нам Яхья б. Мухаммад б. Яхья. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Ибрахим б. Исма‘
Хадис 19420Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запретном на основании того, что арабы не употребляют в пищу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُهُ ، أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ : الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, передал нам Абдуллах бин Вахб, сообщил мне Малик бин Анас и другие, что Нафи‘ сообщил им от Абдуллаха бин Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллах
Хадис 19469Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно ящерицы-дабб
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعَطَّارُ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ : لَسْتُ آكِلَهُ وَلَا مُحَرِّمَهُ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин ‘Али бин Му‘авия аль-‘Аттар, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Малик от Нафи‘а, от ибн ‘Умара (да будет доволен ими оба), что Посла
Хадис 19489Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно ящерицы-дабб
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : أَنْبَأَ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ [١]، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرِّ سَمْرَاءَ مَلِيقَةٍ بِسَمْنٍ وَلَبَنٍ . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَاتَّخَذَهُ فَجَاءَ بِهِ ، فَسَأَلَهُ فِي أَيِّ شَيْءٍ كَانَ هَذَا ؟ قَالَ : كَانَ فِي عُكَّةِ ضَبٍّ . فَقَالَ : " ارْفَعْهُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттаб в Багдаде, передал нам Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Дарраставейх, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам Абу аль-Яман, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш от Дамдама бин Зур‘ы, от Шурейха бин ‘Убейда, от Абу Рашида аль-Хубрани, от Абд ар-Рахмана бин Шибля
Хадис 19510Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об употреблении в пищу мяса домашних ослов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَنْبَسِ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Али ибн Мухаммад ибн Укба аш-Шайбани в Куфе, передал нам Абу Исхак Ибрахим ибн Абу аль-Анбас аль-Кади, передал нам Мухаммад ибн Убайд, от Убайд Аллаха, от Нафи‘ и Салима, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что Посланник Аллаха, да
Хадис 19511Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об употреблении в пищу мяса домашних ослов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ - هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ - ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ . ( ح ) قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) الْحَسَنُ ، حَدَّثَنِي مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ ، ثَنَا عَبْدَةُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، زَادَ عَبْدَةُ : يَوْمَ خَيْبَرَ
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад ибн Абд Аллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Хасан — то есть ибн Суфьян — передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайд Аллах. (И по другому пути) сказал: Сообщил мне аль-Хасан, передал мне Мусарриф ибн Амр аль-Ями, передал
Хадис 19533Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об употреблении в пищу мяса и молока животных, питающихся нечистотами (джалляля)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ الرَّازِيُّ [١]، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَهْمِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْجَلَّالَةِ فِي الْإِبِلِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا أَوْ يُشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд. (И через другой путь) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Мухаммад ибн Ну‘айм, — оба они сказали: передал нам Ахмад ибн Абу Шурайх ар-Рази, сообщил мне Абдуллах ибн
Хадис 19534Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об употреблении в пищу мяса и молока животных, питающихся нечистотами (джалляля)
( وَرَوَاهُ ) عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
نُهِيَ عَنْ رُكُوبِ الْجَلَّالَةِ
(И передал это) Абд аль-Висет, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Было запрещено ездить верхом на аль-джалляле».
Хадис 19553Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании того, что находится в чреве заколотого животного
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، ( عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ . إِذَا نُحِرَتِ النَّاقَةُ فَذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِهَا فِي ذَكَاتِهَا إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعَرُهُ وَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِهَا حَيًّا ذُبِحَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ مِنْ جَوْفِهِ
(Сообщил нам) Абу Ахмад Абд Аллаха бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, рассказал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Абди, рассказал нам Ибн Букайр, рассказал нам Малик от Нафи‘, от Абд Аллаха бин Умара, да будет доволен ими Аллах, что он бывало
Хадис 19554Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании того, что находится в чреве заколотого животного
( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَمَالِكُ ) بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ( كَانَ يَقُولُ ) :
إِذَا نُحِرَتِ النَّاقَةُ فَذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِهَا ( فِي ذَكَاتِهَا إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعَرُهُ ، وَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِهَا ) حَيًّا ذُبِحَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ مِنْ جَوْفِهِ .
(И передал нам) Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закарийя бин Абу Исхак, которые сказали: рассказал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абд Аллаха бин Абд аль-Хакам, передал нам Ибн Вахб, рассказал мне Абд Аллаха бин Умар и Малик бин Анас и не один человек, что Нафи‘ рассказа
Хадис 19555Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о заклании того, что находится в чреве заколотого животного
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمُطَّوِّعِيُّ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْعَوْفِيُّ ، ثَنَا عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ
فِي الْجَنِينِ : ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ ، أَشْعَرَ أَوْ لَمْ يُشْعِرْ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Дауд аль-‘Алави, да помилует его Аллах, передал нам Мухаммад бин Хамдавейх бин Сахль аль-Марвази аль-Муттави‘и, рассказал нам Абу Шихаб Ма‘мар бин Мухаммад бин Ма‘мар аль-‘Ауфи, рассказал нам ‘Исам бин Юсуф, рассказал нам аль-Мубарак бин Муджахид
Хадис 19556Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании того, что находится в чреве заколотого животного
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَمَّرٍ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ طَاهِرٍ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَمَّرٍ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
19556 - رَوَاهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيِّ هَذَا ، وَعَلِيِّ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ طَاهِرٍ . ( أَخْبَرَنَا ) بِذَلِكَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ فَذَ
Передал это Абу аль-Хасан ‘Али бин ‘Умар ад-Даракутни в своей книге от этого Мухаммада бин Хамдавейха аль-Марвази и ‘Али бин аль-Фадля бин Тахира. (Сообщил нам) об этом Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, и упомянул это. И это передавалось по разным путям от Иб
Хадис 19598Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о времени кровопускания (хиджамы)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمَّادٍ الْآمُلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ( عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَحْتَجِمُ فِيهَا مُحْتَجِمٌ إِلَّا عَرَضَ لَهُ دَاءٌ لَا يُشْفَى مِنْهُ
Сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусайн бин Дауд аль-‘Алави, да помилует его Аллах, сообщил нам Абу Наср Мухаммад бин Хамдавейх бин Сахль аль-Марвази, передал нам ‘Абдуллах бин Хаммад аль-Амули, передал нам ‘Абдуллах бин Салих, передал нам ‘Аттаф бин Халид, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет
Хадис 19614Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности надрезания вен и прижигания при необходимости
( وَأَخْبَرَنَا ) ابْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ ، وَاسْتَرْقَى مِنَ الْعَقْرَبِ
И сообщил нам Ибн Бишран, сообщил нам Исма‘иль ас-Саффяр, передал нам Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам ‘Абдуллах бин Нумайр, от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что он прижегся от паралича лица (ляква) и попросил прочитать рукью от укуса ско
Хадис 19688Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто разрешил использовать это для освещения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
فِي فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي زَيْتٍ قَالَ : اسْتَصْبِحُوا بِهِ وَادَّهِنُوا بِهِ أَدَمَكُمْ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу ‘Усман ‘Амр б. Абдуллах аль-Басри, передал нам Мухаммад б. Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Я‘ля б. ‘Убейд, передал нам Суфьян ас-Саури, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно мыши, упавшей в растительное масло (
Хадис 19705Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете присвоения чужого имущества без его разрешения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ . ( ح ) قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ ، فَإِنَّمَا يَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتَهُمْ ، فَلَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ " . لَفْظُ حَدِيثِ ي
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Надр аль-Факих, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам аль-Ка‘наби из того, что он прочитал Малику. (Переход к другому иснаду) И сказал: сообщил мне Абу Наср Умар, передал нам Мухаммад бин Амр аль-Хараши, передал нам Яхья бин Яхья, котор