И передал это Джарир от Мансура от Абу-ль-Халиля аль-Басри от Хармалы бин Ияса аш-Шейбани от Абу Катады (или от вольноотпущенника Абу Катады) от Абу Катады от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пост в день ‘Арафа — искупление за два года: за год до него и за год после
Хадисы передатчика
- Хадис 8470Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о посте в день Арафа для того, кто не совершает хаджوَرَوَاهُ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَوْ عَنْ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :صَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ : سَنَةٍ قَبْلَهُ وَسَنَةٍ بَعْدَهُ ، " وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ
- Хадис 8471Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о посте в день Арафа для того, кто не совершает хаджأَخْبَرَنَا أبو حامد المهرجاني ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي حَرْمَلَةَ ، عَنْ رجل ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ :8471 - وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ حَرْمَلَةَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَامِدٍ الْمِهْرَجَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَن
8471 — И передал это ас-Саури от Мансура от Абу-ль-Халиля от Хармалы аш-Шейбани от вольноотпущенника Абу Катады от Абу Катады. (Сообщил нам это) Абу Хамид аль-Мехраджани, (сообщил нам) Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, (сообщил нам) аль-Хасан бин Али бин ‘Аффан, (сообщил нам) Абу Дауд аль-Хафари от Суфьяна,
- Хадис 8564Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил, чтобы человек выделял пост в течение всего месяца среди других месяцев или пост в определенный день среди других дней( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخُصُّ مِنَ الْأَيَّامِ شَيْئًا ؟ قَالَتْ : لَا . كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً ، وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُطِيقُ
(Сообщил нам) Мухаммад бн ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр: Ахмад бн Исхак аль-Факих, сообщил нам Абу ль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья, от Суфьяна, передал мне Мансур, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Я спросил ‘Аишу: «Выделял ли Посланник Аллаха, да благословит е
- Хадис 8613Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве Ночи Предопределения (Ляйлятуль-Кадр)( حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾قَالَ : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ جُمْلَةً وَاحِدَةً إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا ، وَكَانَ بِمَوْقِعِ النُّجُومِ ، وَكَانَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يُنْزِلُهُ عَلَى رَسُولِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
(Передал нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз по диктовке, передал нам Абу Закария Яхья бин Мухаммад аль-‘Анбари, передал нам Мухаммад бин ‘Абд ас-Салям, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Джарир, от Мансура, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всемогущего и Великого: «Поистине,
- Хадис 8668Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как совершающий иатикаф высовывает голову из мечети к кому-либо из членов семьи, чтобы тот вымыл ееأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Алл
- Хадис 8726Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о физически слабом человеке, который не может держаться на верховом животном, но способен найти того, кто подчинится ему или кого он наймет, вследствие чего на него возлагается обязанность хаджа( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ رُكُوبَ الرَّحْلِ ، وَالْحَجُّ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : " أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ؟ " ، قَال
(Сообщил нам) Абуль-Хасан: Али бин Мухаммад аль-Мукри, передал аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал Юсуф бин Я‘куб судья, передал Абу ар-Раби‘, передал Джарир, от Мансура, от Муджахида, от Юсуфа бин аз-Зубайра, от Абдуллаха бин аз-Зубайра, который сказал: Пришел человек из племени Хас‘ам к Прор
- Хадис 8727Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о физически слабом человеке, который не может держаться на верховом животном, но способен найти того, кто подчинится ему или кого он наймет, вследствие чего на него возлагается обязанность хаджа8727 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ فَذَكَرَهُ . وَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ : أَنَّ سَوْدَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ فَذَكَرَهُ . وَأَرْسَلَهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، فَقَالَ :عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالصَّحِيحُ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . كَذَلِكَ قَالَهُ الْبُخَارِيُّ . جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى النَّبِيّ
8727 — (Сообщил нам) Абуль-Хасан аль-Мукри, передал аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал Юсуф бин Я‘куб, передал Мухаммад бин Абу Бакр, передал Абдуль-Азиз бин Абдус-Самад, — и он упомянул его. И передал его Исраиль, от Мансура, от Муджахида, от вольноотпущенника рода ибн аз-Зубайра, от ибн аз-
- Хадис 8839Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о присоединении хадджа к умреوَإِنَّمَا أَرَادَ ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ الْمَدَائِنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فَأَدْرَكْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقُلْتُ : إِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ ، فَأَسْتَطِيعُ أَنْ أَضُمَّ إِلَيْهِ عُمْرَةً ؟ قَالَ : لَا ، لَوْ كُنْتَ أَهْلَلْتَ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَرَدْتَ أَنْ تَضُمَّ إِلَيْهَا الْحَجَّ ضَمَمْتَهُ ، وَإِذَا بَدَأْتَ بِالْحَجِّ فَلَ
Он лишь имел в виду то, (что сообщил нам) Абу Бакр: Мухаммад бин Али бин Мухаммад бин Али бин Хаид, (передал нам) Абу аль-Аббас аль-Асамм, (передал нам) Мухаммад бин Иса бин Хайян аль-Мадаини, (передал нам) Суфьян бин Уйейна, от Мансура, от Ибрахима, от Малика бин аль-Хариса, от Абу Насра, который с
- Хадис 8840Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о присоединении хадджа к умре( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ السُّلَمِيِّ :أَنَّهُ لَقِيَ عَلِيًّا وَقَدْ أَهَلَّ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَأَهَلَّ هُوَ بِالْحَجِّ قَالَ : فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ : أُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِنَّمَا ذَلِكَ لَوْ كُنْتَ حِينَ ابْتَدَأْتَ دَعَوْتَ بِإِدَاوَتِكَ فَاغْتَسَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Амр бин Матар, (передал нам) Яхья бин Мухаммад, (передал нам) Убайдуллах бин Муаз, (передал нам) мой отец, (передал нам) Шу‘ба, от Мансура, слышавшего Малика бин аль-Хариса, от Абу Насра ас-Сулями о том, что он встретил Али, в то время как Ал
- Хадис 8873Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершающем хадж и умру одновременно (карин), который приносит в жертву животное( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى ، قَالَا : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ :كُنْتُ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا ، فَأَسْلَمْتُ ، فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي يُقَالُ لَهُ : هُذَيْمُ بْنُ ثُرْمُلَةَ ، فَقُلْتُ : يَا هَنَاهُ ، إِنِّي حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ ، وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ ، فَكَيْفَ لِي بِأَنْ أَجْمَعَهُمَا ؟ فَق
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, (сообщил) Мухаммад бин Бакр, (передал нам) Абу Давуд, (передали нам) Мухаммад бин Кудама бин Аян и Усман бин Абу Шейба (смысл их слов совпадает), которые сказали: (передал нам) Джарир бин Абдульхамид от Мансура, от Абу Ваиля, который передал, что ас-Субай бин Мабад
- Хадис 8914Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что Пророк вступил в состояние ихрама с безусловным намерением (ихрам мутляк), ожидая решения( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، فَذَكَرَهُ . وَقَدْ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى مَعْنًى وَاحِدٍ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ عن إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَرَضِيَ اللهُ عَنْهَا خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَحِلَّ قَالَتْ فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَك
«И мы не думали ни о чем, кроме хаджа». Сообщил нам это Абу-ль-Хасан ‘Али бин Мухаммад бин ‘Али аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Джарир бин Абдуль-Хамид
- Хадис 8926Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал совмещение хаджа и умры (кыран) и утверждал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кыранأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ قُتَيْبَةُ : ثَنَا ، وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، وَإِذَا أُنَاسٌ فِي الْمَسْجِدَ يُصَلُّونَ صَلَاةَ الضُّحَى ، قَالَ : فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلَوَاتِهِمْ ، فَقَالَ : بِدْعَةٌ ، قَالَ : ثُمَّ قَالُوا لَهُ :
Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Фадль Мухаммад бин Ибрахим аль-Музакки, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Кутайба бин Саид и Исхак бин Ибрахим. Кутайба сказал: передал нам..., а Исхак сказал: сообщил нам Джарир от Мансура от Муджахида, который сказал: «Я и Урва бин
- Хадис 9050Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об использовании благовоний для ихрамаأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ الضَّحَّاكُ يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ар-Раззаз, передал нам Яхья ибн Джафар, сообщил ад-Даххак, то есть ибн Махляд, передал нам Суфьян ас-Саури от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Я сло
- Хадис 9116Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кому было желательно не произносить тальбию во время обхода прибытия (таваф аль-кудум), на Сафе и Марве, и о тех, кто считал это допустимымأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّهُ قَامَ عَلَى الشِّقِّ الَّذِي عَلَى الصَّفَا فَلَبَّى فَقُلْتُ : إِنِّي نُهِيتُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فَقَالَ : وَلَكِنِّي آمُرُكَ بِهَا ، كَانَتِ التَّلْبِيَةُ اسْتِجَابَةً اسْتَجَابَهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Амр ибн Матар, передал нам Абу Халифа, передал нам Мухаммад ибн Касир, сообщил нам Суфьян, со слов Мансура, со слов Абу Ваиля, со слов Масрука, со слов Абдуллаха ибн Мас/уда о том, что он встал на возвышенность у Сафы и произнес тальбию. Я сказал: «По
- Хадис 9234Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что находящийся в ихраме стирает свою одеждуأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ :أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَتْ : أَغْسِلُ ثِيَابِي وَأَنَا مُحْرِمَةٌ ؟ فَقَالَ : إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِدَرَنِكَ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А’раби, передал нам Са’дан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам Суфьян от Мансура, от Салима бин Абу аль-Джа’да: «Одна женщина спросила Ибн Умара, сказав: „Могу ли я постирать свою одежду, находясь в
- Хадис 9260Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споровأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, передал Абу-ль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мисри, передал Абдуллах бин Мухаммад бин Абу Марьям, передал аль-Фрьяби, передал Суфьян, от Мансура, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал
- Хадис 9267Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споровوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا سَمِعَ الْحَادِيَ قَالَ : لَا تُعَرِّضْ بِذِكْرِ النِّسَاءِ
И сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джаʿфар, передал нам Яʿкуб бин Суфьян, передал нам Абу Нуʿайм, передал нам Суфьян от Мансура, от Муджахида, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, когда слышал погонщика верблюдов (хади
- Хадис 9268Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споровوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَنْهَى أَنْ يُعَرِّضَ الْحَادِي بِذِكْرِ النِّسَاءِ وَهُوَ مُحْرِمٌ
И сообщил нам Абу аль-Хусайн, сообщил нам Абдуллах, передал нам Яʿкуб, передал нам Ибн Башшар, передал нам Абдуррахман, то есть Ибн Махди, передал нам Суфьян от Мансура, от Муджахида, который сказал: Ибн Умар запрещал погонщику верблюдов намекать на упоминание женщин, когда он находился в состоянии
- Хадис 9373Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о начале тавафа от Черного камня до Черного камня: совершении быстрых шагов (рамаль) в течение трех кругов и обычной ходьбы в течение четырех( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّهُ رَآهُ بَدَأَ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، ثُمَّ أَخَذَ عَنْ يَمِينِهِ فَرَمَلَ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشَى أَرْبَعَةً ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Хасан, передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна со слов Мансура, со слов Абу Ваиля, со слов Масрука, со слов Абдуллаха ибн Мас‘уда: «Он видел, как он [Пророк] начал [обход], поцеловал Камень, затем п
- Хадис 9446Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о выходе к холмам Сафа и Марва, беге между ними (сайи) и поминании Аллаха на нихأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْبَشِيرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :جِئْتُ مُسَلِّمًا عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَصَحِبْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَتَّى دَخَلَ فِي الطَّوَافِ ، فَطَافَ ثَلَاثَةً رَمَلًا وَأَرْبَعَةً مَشْيًا ، ثُمَّ إِنَّهُ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ إِنَّهُ عَادَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى ا
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абд аль-'Азиз бин Умар бин Катада аль-Башири, сообщил нам Абу Амр бин Матар, передал нам Абу Халифа, передал нам Мухаммад бин Касир, сообщил нам Суфьян, от Мансура, от Абу Ваиля, от Масрука, который сказал: «Я пришел поприветствовать 'Аишу, да будет доволен ею Аллах, и