Хадисы передатчика

Найдено: 83все

Хадис 1214Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что не имеет текущей крови, если оно погибает в малом количестве воды
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
كُلُّ نَفْسٍ سَائِلَةٍ لَا يُتَوَضَّأُ مِنْهَا ، وَلَكِنْ رُخِّصَ فِي الْخُنْفَسَاءِ ، وَالْعَقْرَبِ ، وَالْجَرَادِ ، وَالْجُدْجُدِ ، إِذَا وَقَعْنَ فِي الرِّكَاءِ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، قَالَ شُعْبَةُ : أَظُنُّهُ قَدْ ذَكَرَ الْوَزَغَةَ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, (сообщил нам) Али бин Умар аль-Хафиз, (передал нам) Аль-Хусайн бин Исмаил, (передал нам) Мухаммад бин аль-Валид, (передал нам) Мухаммад бин Джафар, (передал нам) Шу'ба, от Мугиры, от Ибрахима, который бывало говорил: «Любое существо с пульсирующей кров
Хадис 1735Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале времени полуденной молитвы
أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَخَالِدُ عَنِ مُغِيرَةَ [٢]، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
دُلُوكُ الشَّمْسِ زَوَالُهَا
(Сообщил нам) Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль аз-Забби, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Авана и Халид от Мугиры, от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса, который сказал: «Дулук аш-шамс — это его зенитный сдвиг (зав
Хадис 3393Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что следует говорить, если во время молитвы произошло какое-либо событие
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن عبيد الله العلوي ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
3393 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، فِي التَّنَحْنُحِ ، دُونَ ذِكْرِ أَبِي زُرْعَةَ فِي إِسْنَادِهِ ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَلَوِيُّ بِالْكُو
Передал это Абу Бакр ибн ‘Айяш от Мугиры, от аль-Хариса, от Абдуллаха ибн Нуджайя об откашливании, не упоминая Абу Зур‘у в иснаде. (Сообщил нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-‘Аляви в Куфе, передал нам аль-Хусайн ибн аль-Хакам аль-Джизи, передал нам
Хадис 4149Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об исполнении обязанностей имама человеком в состоянии осквернения (джунуб)
( أَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُهُسْتَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي بِقَوْمٍ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ قَالَ : يُعِيدُ وَلَا يُعِيدُونَ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хусейн Мухаммад бин Абд Аллах бин Мухаммад аль-Кухустани, передал нам Мухаммад бин Айюб, сообщил нам Али бин аль-Мадини, передал нам Абд ар-Рахман бин Махди, от Суфьяна и Шу'бы, от Мугиры, от Ибрахима относительно человека, который совершает с л
Хадис 4230Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о семенной жидкости (мани), попавшей на одежду
أَنْبَأَ ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ بُرْهَانَ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ قَالُوا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
إِنْ كُنْتُ لَأَجِدُهُ - يَعْنِي الْمَنِيَّ - فِي ثَوْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَحُتُّهُ عَنْهُ
Сообщили нам Абу аль-Хусайн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран, Абу Абдуллах ибн Бурхан, Абу аль-Хасан ибн аль-Фадль аль-Каттан и Абу Мухаммад Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сказав: передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффяр, передал нам аль-Хасан ибн Арафа, передал
Хадис 5295Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании стояния позади ряда в одиночестве
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَقَالَ : صَلَاتُهُ تَامَّةٌ وَلَيْسَ لَهُ تَضْعِيفٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад, передал нам Абу аль-Хусайн Зайд бин аль-Хубаб аль-Укли, сообщил нам Шарик, со слов Мугиры, со слов Ибрахима относительно человека, который молится позади ряда в одиночестве: Его мол
Хадис 5416Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании стремления к руководству в молитве (имамату)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ :
أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَتَدَافَعُوا فَتَقَدَّمَ حُذَيْفَةُ فَصَلَّى بِهِمْ ثُمَّ قَالَ : لَتَبْتَلُنَّ لَهَا إِمَامًا غَيْرِي أَوْ لَتُصَلُّنَّ وُحْدَانًا
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил бин ‘Убайд ас-Сaффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян, от аль-Мугиры, от Ибрахима, от Абу Ма‘мара, который сказал: Подошло время молитвы, и они стали перекладывать это друг на друга (стесняться идти вперёд). Тогда вперед выше
Хадис 5737Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что пятничная молитва не отменяется из-за отправления в путь
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ :
بَعَثَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَيْشًا فِيهِمْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَخَرَجُوا يَوْمَ جُمُعَةٍ ، قَالَ : وَمَكَثَ مُعَاذٌ حَتَّى صَلَّى ، فَمَرَّ بِهِ عُمَرُ فَقَالَ : أَلَسْتَ فِي هَذَا الْجَيْشِ ، قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَمَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أَشْهَدَ الْجُمُعَةَ ، ثُمَّ أَر
И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рузбари, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Галиб, передал нам ‘Убайд бин ‘Убайда, передал нам Му‘тамир бин Сулейман от своего отца, от Мугиры, от аль-Хариса аль-‘Укли, от Абу Зур‘ы бин ‘Амру бин Джарира аль-Баджали, который сказал: «‘Умар,
Хадис 6378Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совпадении двух праздников, когда день праздника совпадает с пятницей
وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مِقْسَمٍ الضَّبِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ ، وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ
И передал нам Абу Са‘д ‘Абдуль-Малик ибн Абу Усман аз-Захид в форме диктовки (имля), сообщил нам Абу-ль-Хасан ‘Али ибн Бундар ибн аль-Хусайн, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Муса аль-Ахвази, передал нам Мухаммад ибн аль-Мусаффа, (а также) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Али
Хадис 7602Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается касательно слов Всевышнего: «И отдавайте его должное в день сбора урожая»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي
قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾، قَالَ : نَسَخَتْهَا آيَةُ الزَّكَاةِ
«И отдавайте должное в день жатвы», — он сказал: Ее отменил (насах) аят о за
Хадис 7707Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о долге наряду с милостыней (садакой)
قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
مَا عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ فَزَكَاتُهُ عَلَى صَاحِبِهِ
Сказал: и передал нам Яхья, от Исраиля, от Мугиры, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Сколько бы на тебе ни было долга — закят с него лежит на его владельце».
Хадис 8083Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о новолунии, которое увидели днем
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ : إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ لِتَمَامِ ثَلَاثِينَ فَأَفْطِرُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ بَعْدَ مَا تَزُولُ الشَّمْسُ فَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَصُومُوا
Сообщил нам его Абу Мухаммад: Абдуллах бин Яхья бин Абдульджаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури, от Мугиры, от Шибака, от Ибрахима, который сказал: «Умар написал ‘Утбе бин Фаркаду: „Если в
Хадис 9932Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что делает тот, у кого прошел хадж
كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، قَالَ عُمَرُ : اجْعَلْهَا عُمْرَةً ، وَعَلَيْكَ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ
Как сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, которому сообщил Абу Амр ибн Матар, которому передал Яхья ибн Мухаммад, которому передал Убайдуллах ибн Му‘аз, которому передал его отец, которому передал Шу‘ба от Мугиры ад-Дабби, от Ибрахима ан-Наха‘и, от аль-Асвада, который сказал: «К Умару, да будет доволе
Хадис 10627Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о распространении ростовщичества (риба) на все, что употребляется в пищу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمِّ بْنِ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : ذَكَرَ ذَلِكَ شِبَاكٌ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : ثَنَا عَلْقَمَةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн Мухаммад ибн Хамм ибн Абу аль-Ма‘руф аль-Исфараини там же, передал нам Абу Сахль Бишр ибн Ахмад, передал нам Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Наср аль-Хазза, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, передал нам Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид от Мугиры, который сказал: «Упомянул это Ши
Хадис 10946Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто продал животное или что-либо другое и оговорил право пользования им на определенный срок
( قَالَ الْبُخَارِيُّ ) : قَالَ شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ :
أَفْقَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ظَهْرَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ
(Сказал аль-Бухари): Сказал Шу'ба от Мугиры от 'Амира аш-Ша'би от Джабира: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) позволил мне ехать на спине его верблюда до Медины.
Хадис 10947Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто продал животное или что-либо другое и оговорил право пользования им на определенный срок
( قَالَ الْبُخَارِيُّ ) : وَقَالَ إِسْحَاقُ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ :
فَبِعْتُهُ عَلَى أَنَّ لِي فَقَارَ ظَهْرِهِ حَتَّى أَبْلُغَ الْمَدِينَةَ
(Сказал аль-Бухари): И сказал Исхак от Джарира от Мугиры: И я продал его на условии, что мне принадлежит хребет его спины, пока я не достигну Медины.
Хадис 12125Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что повеление соблюдать равенство между детьми в дарах относится к категории предпочтительного, а не обязательного
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ سَيَّارٌ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) مُغِيرَةُ ( وَأَنْبَأَ ) دَاوُدُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَمُجَالِدٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ :
نَحَلَنِي أَبِي نُحْلًا ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ : نَحَلَهُ غُلَامًا لَهُ ، قَالَ : فَقَالَتْ لَهُ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : ائْتِ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَشْهِدْهُ ، قَالَ : فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ف
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Ахмад ибн Ханбал, передал нам Хушейм, сообщил нам Сайяр, — (и сообщил нам) Мугира, (и сообщил нам) Давуд, — от аш-Ша‘би; а Муджалид и Исмаил ибн Салим — от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘мана ибн Башира, который
Хадис 12126Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что повеление соблюдать равенство между детьми в дарах относится к категории предпочтительного, а не обязательного
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ بِطُولِهَا ، قَالَ فِي آخِرِهَا : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى هَذَا ، هَذَا جَوْرٌ ، أَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي ، اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي النُّحْلِ ، كَمَا تُحِبُّونَ أَنْ يَعْدِلُوا بَيْنَكُمْ فِي الْبِرِّ وَاللُّطْفِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Абу ар-Рабиъ, передал нам Джарир бин Абд аль-Хамид, от Мугиры, от аш-Ша‘би, который сказал: Я слышал Ну‘мана бин Башира, — и он упомянул всю историю целиком, сказав в ее конце
Хадис 12350Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил о наследовании родственниками по женской линии / дальними родственниками (заву аль-архам)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَصْحَابِهِ :
كَانَ عَلِيٌّ وَعَبْدُ اللهِ إِذَا لَمْ يَجِدُوا ذَا سَهْمٍ ، أَعْطَوُا الْقَرَابَةَ ، أَعْطَوْا بِنْتَ الْبِنْتِ الْمَالَ كُلَّهُ ، وَالْخَالَ الْمَالَ كُلَّهُ ، وَكَذَلِكَ ابْنَةَ الْأَخِ وَابْنَةَ الْأُخْتِ لِلْأُمِّ أَوْ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ أَوْ لِلْأَبِ ، وَالْعَمَّةَ وَابْنَةَ الْعَمِّ ، وَابْ
Передал нам Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Хафиз, передал нам Абу Исхак Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исмаил бин Ибрахим бин аль-Харис аль-Каттан, передал нам аль-Хасан бин Иса, передал нам Джарир, от аль-Мугиры, от его сподвижников: «Али и Абдуллах (ибн Мас‘уд), когда не находили того,
Хадис 12390Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что не обладающие правом на наследство не лишают других наследства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنَا عَبْدَانُ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَا :
الْمَمْلُوكُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ بِمَنْزِلَةِ الْأَمْوَاتِ ، قَالَ : وَقَالَ عَبْدُ اللهِ : يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونُ
«Рабы и люди Писания находятся в положении умерших». (Передатчик) сказал: И Абдулла