Хадисы передатчика

Найдено: 4все

Хадис 1889Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что призыв к молитве (азан) совершает только находящийся в состоянии ритуальной чистоты
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْحَارِثِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Хариси аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибн Аби Асым, передал нам Хишам бин Аммар, передал нам аль-Валид бин Муслим от Муавии бин Яхья от аз-Зухри от Саида бин аль-Мусаййиба от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказ
Хадис 19310Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто говорит, что жертвоприношение дозволено в день Надхр и во все дни Мины, поскольку это дни обрядов поклонения
( وَرَوَاهُ ) مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، مَرَّةً عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَمَرَّةً عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا ذَبْحٌ
(И передал это) Муавия ибн Яхья ас-Садафи, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, один раз от Абу Саида, а другой раз от Абу Хурайры, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Дни ат-Ташрик все до единого — забой».
Хадис 19311Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит, что жертвоприношение дозволено в день Надхр и во все дни Мины, поскольку это дни обрядов поклонения
19311 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ ، ثَنَا دُحَيْمٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنِ الصَّدَفِيِّ ، فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : وَهَذَا سَوَاءٌ . قَالَ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَسَوَاءٌ قَالَ :
عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ جَمِيعًا غَيْرُ مَحْفُوظَيْنِ لَا يَرْوِيهِمَا غَيْرُ الصَّدَفِيِّ ( قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ ) : وَالصَّدَفِيُّ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ . أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا ذَبْحٌ وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْم
19311 — (И сообщил нам) Абу Сад, сообщил нам Абу Ахмад, передал нам Джафар ибн Ахмад ибн Асим, передал нам Духайм, передал нам Мухаммад ибн Шу'айб, от ас-Садафи, и упомянул это, сказав: «От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах». Абу Ахмад сказал: «Это одинаково, — сказал ли он: „от аз-Зухри, от Са
Хадис 21505Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно скрытого недостатка (илля) в хадисе, переданном в нем от Тамима ад-Дари в марфу-формате
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :
21505 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيِّ فَذَكَرَهُ . مَنْ أَسْلَمَ
21505 - (Сообщил нам это) Абу Саъд аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн Ади, сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Иса ибн Юнус, передал нам Муавия ибн Яхья от аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана аш-Шами, и он упомянул его: «Кто принял ислам на руках человека, тому пр