Хадисы передатчика

Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Яхья ибн ‘Абдулла ибн Сайфи, что ‘Амр ибн Юсуф из рода Бану Науфаль сообщил ему, что он слышал, как Му’авия говорил на минбаре: “Поистине, день Ашура — это праздничный день, поэтому кто хочет, пусть постится — ведь в этот день постилис

Аффан сказал: «Нам передал Шу’ба, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Мутаррифа, а тот — со слов Му’авии, который сказал: “Ночь предопределения — это двадцать третья ночь”».

Ибн Идрис передал от Хусайна, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Мы проходили мимо Абу Зарра в ар-Рабазе и спросили его о его положении. Он сказал: “Я был в Шаме и прочитал этот аят: «...а тем, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, возвести мучительные страдания» (

Передал нам Абу Усама, который сказал: передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Муставрид, который сказал: «Я слышал, как Абу Киляба рассказывал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу: "Абу Бакр отправил сборщиков закята и приказал им продавать джаза‘у (верблюдицу 4-го года) за сорок, хикку (3-го года) за тридцать, ибн ля

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Что бы ни постигло верующего в его теле, причиняя ему боль, это служит искуплением его грехов».

«За страуса — верблюд».

«Нет в нем ничего, что следовало бы оставить без внимания».

Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Хабиба, который сказал: «‘Ата спросили об ‘умре не в месяцы хаджа: является ли жертва обязательной? Он ответил: “В ней нет обязательной жертвы. Они (сподвижники) приносили жертвы, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес жертву, когда многобо

«В этом нет ничего плохого». Услышал об этом

Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн Джурейджа, от Абу Бакра ибн Хафса ибн Умара ибн Са’да, что Муслим ибн ‘Уваймир ибн аль-Аджа’ из племени Бану Бакр ибн Кинана сообщил ему, что его отец выдал его за женщину в Таифе. Он сказал: «Я не вступал с ней в близость, пока мой дядя не скончался, оставив её мать, а

Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Мухаммада ибн Исхака, от Макхуля, который сказал: «Я спросил аз-Зухри: "Разве ты не знаешь, что Умар по истечении своего срока, и Ибн Мас’уд в Ираке по истечении своего срока, и Усман ибн Аффан — все они требовали убедиться в чистоте утробы наложницы после одного м

«Поистине, Му‘авия признал это законным».

«Я дал вознаграждение в эпоху Му‘авии в размере сорока дирхемов».

«Я слышал, как Муавия говорил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Умра дозволена ее обладателям""».

«Это нововведение, и первым, кто вынес по нему решение, был Муавия».

Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Асади со слов ‘Умара ибн Са‘ида ибн Аби Хусейна, который передал от ‘Али ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Али: «Сообщил мне мой отец, что он слышал, как Му‘авия, находясь на минбаре, говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил носить шёлк и

Передал нам Ваки‘ от аль-Хакама ибн ‘Атыйи, от ан-Надра ибн ‘Абдуллаха, что Кайс ибн ‘Убад прибыл к Му‘авии, и тот подарил ему одежду (райта), а он отпорол ее нашивку и накинул ее на себя.

… подобное. Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стало известно о

Передал нам Ваки‘ от Абу аль-Мутамира, от Ибн Сирина, со слов Муавии, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил ездить верхом на шелке и шкурах леопардов.

Передал нам Абу Усама со слов Хабиба ибн Шахида, от Абу Миджлаза, который сказал: «Му‘авия вошел в дом, где находились ‘Абдаллах ибн ‘Амир и ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр. ‘Абдаллах ибн ‘Амир встал, а ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр не встал. Му‘авия сказал Ибн ‘Амиру: “Садись, ибо я слышал, как Посланник Аллаха,