Передали нам ʻАмр бн Мухаммад ан-Накид и Ибн Абу ʻУмар — оба от Ибн ʻУйайны. ʻАмр сказал: передал нам Суфьян бн ʻУйайна от Мансура бн Сафиййи от его матери от Аиши, которая сказала: Женщина спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как ей совершать полное омовение после менструации.
Хадисы передатчика
- Хадис 332 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности использования женщиной, очистившейся от менструации, кусочка ткани с мускусом на месте выделения кровиحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ عَمْرٌو : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ابْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْ حَيْضَتِهَا ؟ قَالَ : فَذَكَرَتْ أَنَّهُ عَلَّمَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرُ بِهَا ، قَالَتْ : كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا ؟ قَالَ : تَطَهَّرِي بِهَا ، سُبْحَانَ اللهِ ، وَاسْ
- Хадис 363 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о чистоте шкур животных, павших смертью, посредством дубленияوَحَدَّثَنَا ، يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ . قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِشَاةٍ فَمَاتَتْ ، فَمَرَّ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا فَدَبَغْتُمُوهُ فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ ؟ فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
И передали нам Яхья бин Яхья, Абу Бакр бин Абу Шейба, ‘Амр ан-Накид и Ибн Абу ‘Умар — все они от Ибн ‘Уейны. Яхья сказал: сообщил нам Суфьян бин ‘Уейна от аз-Зухри, от ‘Убейдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Вольноотпущеннице Маймуны в качестве милостыни (садака) подарили овцу,
- Хадис 363 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о чистоте шкур животных, павших смертью, посредством дубленияوَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ مَطْرُوحَةٍ أُعْطِيَتْهَا مَوْلَاةٌ لِمَيْمُونَةَ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ؟
И передали нам Ибн Абу ‘Умар и Абдуллах бин Мухаммад аз-Зухри (а текст принадлежит Ибн Абу ‘Умару), сказавшие: передал нам Суфьян от ‘Амра, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо брошенной овцы, которую пожертвовали из милостыни вольноотпу
- Хадис 404 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о ташаххуде в молитвеحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ :فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
«Поистине, Аллах Могущественный и Великий установил устами Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Аллах слышит тех, кто восславил Его“».
- Хадис 411 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о следовании молящегося (мамума) за имамомحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ . وَفِيهِ : إِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا
Передал нам Ибн Абу Умар, передал нам Ма‘н бин ‘Иса, от Малика бин Анаса, от аз-Зухри, от Анаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оседлал лошадь и упал с нее, и у него была содрана кожа на правом боку, [передав] наподобие их хадиса. И в нем [сказано]: «Если он молится с
- Хадис 432 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о выравнивании рядов, их установлении и достоинстве первого ряда за первымوَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، ( ح ) قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - قَالَ : ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ .كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
… с этим иснадом нечто подобное: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касался на
- Хадис 466 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о велении имамам облегчать молитву, совершая ее полноценноحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، وَوَكِيعٌ ( ح ) قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِ حَدِيثِ هُشَيْمٍجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضِبَ فِي مَوْعِظَةٍ قَطُّ أَشَدَّ مِمَّا غَضِبَ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ يَا أَيُّهَا ال
… подобным хадисом Хушайма: «Пришел мужчина к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 496Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что объединяет описание молитвы, чем она открывается и чем завершаетсяحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ . قَالَ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ لَوْ شَاءَتْ بَهْمَةٌ أَنْ تَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمَرَّتْ
Передал нам Яхья б. Яхья и Ибн Абу ‘Умар, оба от Суфьяна. Яхья сказал: сообщил нам Суфьян б. ‘Уйейна от ‘Убайдуллаха б. ‘Абдуллаха б. аль-Асама, от его дяди Язида б. аль-Асама, от Маймуны, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда совершал земной поклон, если бы ягнено
- Хадис 535 V2Сахих МуслимموقوفГлава о желательности полагать руки на колени при поясном поклоне и об отмене татбика (соединения ладоней)حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ( ح ) قَالَ . وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ : فَنُهِينَا عَنْهُ ، وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ .صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي قَالَ وَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ فَقَالَ لِي أَبِي اضْرِبْ بِكَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ قَالَ ثُمَّ فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّةً أُخْرَى فَضَرَبَ يَدَيَّ وَقَالَ قَدْ كُنَّا نَفْعَلُهَ فَنُهِينَا عَنْهُ
«...и было нам запрещено это», не упомянув то, что было после. «Я молился рядом с моим отцом, — сказал он, — и помес
- Хадис 543 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности держать на руках детей во время молитвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَابْنِ عَجْلَانَ سَمِعَا عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ - وَهِيَ ابْنَةُ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى عَاتِقِهِ . فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ السُّجُودِ أَعَادَهَا
Передал нам Мухаммад бн Абу ‘Умар, передал нам Суфьян, от ‘Усмана бн Абу Сулеймана и ибн ‘Аджляна, услышавших, как ‘Амир бн Абдуллах бн аз-Зубейр передает от ‘Амра бн Сулейма аз-Зураки, от Абу Катады аль-Ансари, который сказал: Я видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, имамничавшего
- Хадис 544 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности сделать один-два шага во время молитвыوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَسَأَلُوهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ وَسَاقُوا الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ .أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَسَأَلُوهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ مِنْبَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ وَمَنْ عَمِلَهُ وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أ
(А также) передали нам Абу Бакр бн Абу Шейба, Зухайр бн Харрб и ибн Абу ‘Умар, сказавшие: передал нам Суфьян бн ‘Уйейна, от Абу Хазима, который сказал: Они пришли к Сахлю бн Са‘ду и спросили его: из какого материала был минбар Пророка, да благословит его Аллах и приветствует? — и привели хадис, подо
- Хадис 572 V7Сахих МуслимمرفوعГлава о забывчивости во время молитвы и совершении земного поклона за нееوَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِ هَؤُلَاءِ ، وَقَالَ : فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ .صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ زَادَ أَوْ نَقَصَ فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلّ
«Пусть же постарается поступить правильно». Совершил молитву Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует... Ибрахим сказал: «Добавил или убавил». Когда же он произнес при
- Хадис 580 V4Сахих МуслимمرفوعГлава об описании сидения в молитве и порядке положения рук на бедрахحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ قَالَ : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ ، وَزَادَ :قَالَ سُفْيَانُ : فَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ
«Я молился рядом с Ибн Умаром» — и он упомянул нечто подобное хадису Малика, добавив: «Суфьян сказал: „И Яхья бин Саид…“».
- Хадис 583 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о поминании Аллаха после молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ - مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّهُ سَمِعَهُ يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَا كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِ
Передал нам Ибн Аби Умар, передал нам Суфьян бин Уейна, от Амра бин Динара, от Абу Маʿбада — вольноотпущенника Ибн Аббаса, — что он слышал, как он рассказывал со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Мы узнавали об окончании молитвы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, только по в
- Хадис 593 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности поминания Аллаха после молитвы и описании этогоوَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ سَمِعَا وَرَّادًا كَاتِبَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَقُولُ :كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ : اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا قَضَى الصَّلَاةَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар аль-Макки, передал нам Суфьян, передал нам ‘Абда ибн Абу Лубаба и ‘Абд аль-Малик ибн ‘Умайр: они оба слышали, как Варрад, писец аль-Му‘иры ибн Шу‘бы, говорил: «Му‘авия написал аль-Му‘ире: „Напиши мне то, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 635 V2Сахих МуслимموقوفГлава о достоинстве утренней и предвечерней молитв и о постоянстве в их совершенииحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ( ح ) قَالَ . وَحَدَّثَنَا ابْنُ خِرَاشٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَا جَمِيعًا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَنَسَبَا أَبَا بَكْرٍ فَقَالَا : ابْنُ أَبِي مُوسَى .مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
«Тот, кто совершает аль-бардайн, войдет в Рай».
- Хадис 644 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о времени ночной молитвы (иша) и ее отсрочкеوَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ . قَالَ زُهَيْرٌ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ ، أَلَا إِنَّهَا الْعِشَاءُ ! وَهُمْ يُعْتِمُونَ بِالْإِبِلِ
И передал мне Зухайр бин Харб и Ибн Абу ‘Умар (Зухайр сказал: передал нам Суфьян бин ‘Уйейна) от Ибн Абу Лабида от Абу Саламы от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Пусть бедуины не перебарывают вас в названии ваш
- Хадис 655 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете выходить из мечети после призыва муаззинаوَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَرَأَى رَجُلًا يَجْتَازُ الْمَسْجِدَ خَارِجًا بَعْدَ الْأَذَانِ فَقَالَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ибн Абу Умар аль-Макки, передал нам Суфьян (то есть ибн Уейна) от Умара бин Саида от Аш‘аса бин Абу аш-Ша‘са аль-Мухариби от своего отца, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра, увидев человека, который проходил мимо мечети, выходя из нее после азана, сказал: „Что касается этого, то
- Хадис 649 V8Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве коллективной молитвы и ожидания молитвыوَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ . وَأَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ
И передал нам ибн Абу Умар, передал нам Суфьян от Айюба ас-Сактийани, от ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, ангелы молятся за каждого из вас, пока он находится на своем месте (в мечети), говоря: „О Аллах, прости е
- Хадис 663 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о достоинстве множества шагов, совершаемых по пути в мечетиوَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ كِلَاهُمَا ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَزْهَرَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ .كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بَيْتُهُ أَقْصَى بَيْتٍ فِي الْمَدِينَةِ فَكَانَ لَا تُخْطِئُهُ الصَّلَاةُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَتَوَجَّعْنَا لَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا فُلَانُ لَوْ أَنَّكَ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا يَقِيكَ مِنَ الرَّمْضَاءِ وَيَقِيكَ مِنْ هَوَامِّ الْأَرْ
… с этим иснадом и похожим текстом: «Жил один ансар, чей дом был самым дальним из всех домов в Медине.