«Некоторые из наших сподвижников упоминали, что Маамар передавал это от аз-Зухри со слов Салима, от его отца, а также от Урвы со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»: «Посланник Аллаха, да благословит его Алл
Хадисы передатчика
- Хадис 1854Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, что убивает находящийся в ихраме в состоянии своего ихрамаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : إِنَّ مَعْمَرًا كَانَ يَذْكُرُهُ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَاعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ خَمْسِ فَوَاسِقَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحِدَأَةِ وَالْغُرَابِ وَالْفَأْرَةِ وَالْعَقْرَبِ وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ
- Хадис 1866Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об употреблении находящимся в ихраме паломником мяса дичи, добытой на охоте, если он сам не охотилсяأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ قَالَ :مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ لَحْمَ حِمَارِ وَحْشٍ ، فَرَدَّهُ عَلَيَّ ، فَلَمَّا رَأَى فِي وَجْهِي الْكَرَاهِيَةَ ، قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا حُرُمٌ
Сообщил нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Ибн ‘Уейна от аз-Зухри, от ‘Убейдаллаха ибн ‘Абдаллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Рассказал мне ас-Са‘б ибн Джассама, сказав: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проезжал мимо меня, когда я находился в аль-Абва или в Вуддане,
- Хадис 1867Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о совершении хаджа за живого человекаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ : إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَمْسِكُ عَلَى رَاحِلَةٍ ، وَلَمْ يَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ар-Ракаши, передал нам Вухайб от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Сулеймана ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, от аль-Фадля ибн ‘Аббаса о том, что он сидел позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на верблюдице во время прощального хаджа. Подошла женщина из племени
- Хадис 1868Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о совершении хаджа за живого человекаأَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ هُوَ : ابْنُ عَبَّاسٍ :أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنَّ أَبِي شَيْخٌ لَا يَسْتَوِي عَلَى الْبَعِيرِ ، أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : حُجِّي عَنْهُ
Сообщил нам Абу ‘Асим от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, от аль-Фадля — то есть Ибн ‘Аббаса — о том, что женщина спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Поистине, мой отец — старец, который не держится прямо на верблюде, и застала его
- Хадис 1869Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о совершении хаджа за живого человекаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا
Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам аль-Ауза‘и, передал мне аз-Зухри от Сулеймана ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса о том, что женщина из племени Хас‘ам попросила у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, религиозного постановления во время прощального хаджа, — а аль-Фадль ибн ‘Аб
- Хадис 1870Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о совершении хаджа за живого человекаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ . أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُول
… подобное хадису аль-Ауза‘и: что женщина из племени Хас‘ам попросила у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рели
- Хадис 1903Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о молитве в Каабе1903 1909 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْبَيْتَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَرَدِيفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَنَاخَ فِي أَصْلِ الْكَعْبَةِ فَقَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Дом, и с ним были Усама ибн Зайд, Биляль и Усман ибн Тальха аль-Хахаби», — и упомянул похожий рассказ: «Посланник Алла
- Хадис 1911Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об укорачивании молитвы в Минеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، وَأَبَا بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ ، وَعُمَرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَعُثْمَانَ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ، ثُمَّ أَتَمَّهَا بَعْدُ
Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, от аль-Аузаи, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал в Мине молитву в два ракята, и Абу Бакр — два ракята, и Умар — два ракята, и Усман — два ракята в начале своего правления, а затем впоследствии ст
- Хадис 1920Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об объединении двух молитв в месте сбора (в Муздалифе / в месте паломничества)أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، لَمْ يُنَادِ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَّا بِالْإِقَامَةِ ، وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
Сообщил нам ‘Убайдуллах бин ‘Абдуль-Маджид, передал нам Ибн Абу Зи‘б от Ибн Шихаба от Салима от его отца о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил магриб и ‘иша в Муздалифе, не возвещая ни к одной из них иначе как икамой, и не совершал между ними добровольных молитв (нафль
- Хадис 1938Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о бросании камешков из внутренней части долины и возвеличивании Аллаха (такбир) при броске каждого камешкаأَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي الْمَسْجِدَ - مَسْجِدَ مِنًى - يَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ ، وَكَانَ يُطِيلُ الْوُقُوفَ ، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ فَيَرْمِيهَا
«Аллаху акбар») с каждым камешком. Затем он продвига
- Хадис 1942Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто выполнил какой-то из обрядов паломничества раньше другогоأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ : ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ الْجَمْرَةِ وَهُوَ يُسْأَلُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ . قَالَ آخَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ ؟ قَالَ : انْحَرْ وَلَا حَرَجَ . قَالَ : ف
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Абд аль-‘Азиз (то есть бн Абу Саляма аль-Маджишун), от аз-Зухри, от ‘Исы бн Тальхи, от ‘Абд Аллаха бн ‘Амра, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у джамры, когда к нему обращались с вопросами. Один человек спросил: «О
- Хадис 1943Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто выполнил какой-то из обрядов паломничества раньше другогоأَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَفَ لِلنَّاسِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : لَا حَرَجَ . قَالَ : لَمْ أَشْعُرْ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : لَا حَرَجَ . فَلَمْ يُسْأَلْ يَوْمَئِذٍ عَنْ
Сообщил нам Мусаддад, передал нам Яхья, передал нам Малик бн Анас, передал нам аз-Зухри, от ‘Исы бн Тальхи, от ‘Абд Аллаха бн ‘Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался для людей в Прощальное паломничество, и один человек спросил его: «О Посланник Аллаха, я
- Хадис 1971Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о прощальном обходе (таваф аль-вада')أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ الْيَمَانِيُّأَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ حَبْسِ النِّسَاءِ عَنِ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ إِذَا حِضْنَ قَبْلَ النَّفْرِ ، وَقَدْ أَفَضْنَ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَقَالَ : إِنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَذْكُرُ رُخْصَةً لِلنِّسَاءِ ، وَذَلِكَ قَبْلَ مَوْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِعَامٍ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Салих, говоря: передал мне аль-Лейс: передал мне ‘Укайль от Ибн Шихаба, сказавшего: сообщил мне Тавус аль-Ямани, что он слышал, как ‘Абдуллаха бин ‘Умара спросили о задержке женщин, у которых начались менструации перед отъездом, от совершения обхода Дома, при том что они уж
- Хадис 1973Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто отправляет свои жертвенные животные в Мекку, находясь у себя домаأَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَبْعَثُ بِهَدْيِهِ مُقَلَّدَةً ، وَيُقِيمُ بِالْمَدِينَةِ ، وَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيَهُ
Сообщил нам аль-Хакам ибн Нафи‘, передал нам Шу‘айб от аз-Зухри, который сказал: Сообщил мне ‘Урва ибн аз-Зубайр и ‘Амра бинт ‘Абд ар-Рахман, что ‘Аиша сказала: «Я свивала ошейники для животных в качестве жертвенного дара Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он отправлял свои
- Хадис 1975Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о входе в Мекку без ихрама, не совершая хадж или умруأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اقْتُ
Сообщил нам ‘Абдуллах ибн Халид, передал нам Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Мекку в год ее взятия, и на его голове был шлем. Когда он снял его, к нему подошел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, это Ибн Хат
- Хадис 2001Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о жертвоприношениях фарь и атаираأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет ни фара‘, ни ‘атиры"».
- Хадис 2018Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о хищниках, которых не употребляют в пищуأَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
Сообщил нам Халид ибн Махлад, передал нам Малик, от Ибн Шихаба, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Абу Салабы аль-Хушани, который сказал: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует запретил употреблять в пищу любых хищных зверей, имеющих клыки.
- Хадис 2019Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о хищниках, которых не употребляют в пищуأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ : ابْنُ عَمِّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْخَطْفَةِ ، وَالْمُجَثَّمَةِ ، وَالنُّهْبَةِ ، وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ
Сообщил нам Абдуллах ибн Маслама, передал нам Абу Увайс — двоюродный брат Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Абу Салабы аль-Хушани, который сказал: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует запретил хатфу (захват добычи силой), муджассаму, нухбу (грабеж во вр
- Хадис 2026Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об использовании шкур павших животныхحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَاتَتْ شَاةٌ لِمَيْمُونَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوِ اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ . قَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
«Почему бы вам не воспользоваться ее кожей?» Они ответили: «О Посланник Алл
- Хадис 2027Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об использовании шкур павших животныхأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ . قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ :مَا تَقُولُ فِي الثَّعَالِبِ ؟ قَالَ : أَكْرَهُهَا . مَاتَتْ شَاةٌ لِمَيْمُونَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوِ اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ قَالَ إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
«Что ты скажешь о лисицах?» Он ответил: «Я считаю это нежелательным». [А далее т