Передатчики · #5890

Мухаммад ибн Касир ибн Абу Ата

محمد بن كثير بن أبي عطاء

ум. 219 г.х.9-е поколение (младшие)Масиса

153

Хадисы передатчика · марфу‘ 131 · маукуф 14 · макту‘ 8 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, но часто ошибающийся (садук касир аль-галат)

صدوق كثير الغلط

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Разногласия в оценке, правдивый (садук), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)

مختلف فيه ، صدوق ، اختلط بآخره

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Касир ибн Абу Атаمحمد بن كثير بن أبي عطاء
Кунья: Абу Юсуфأبو يوسف
Происхождение: ас-Сакафи (вольноотпущенник), ас-Сан‘ани, ад-Димашки, затем аль-Массисиالثقفي مولاهم ، الصنعاني ، الدمشقي ثم المصيصي
Родственные связи: Ат-Сакафи, их вольноотпущенникالثقفي مولاهم

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ110
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ17
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ12
وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ5
مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ2
أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ1
ابْنُ كَثِيرٍ - هُوَ مُحَمَّدٌ -1
مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، يَعْنِي الصَّنْعَانِيَّ1

Мнения имамов · 52

все (32)похвала (7)порицание (14)смешанное (3)сведения (8)◈ только имамы (32)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 32 — похвала 7 · смешанное 3 · порицание 14 · сведения 8

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был правдивым (садук)».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كان صدوقا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Убайд ибн Мухаммад аль-Кашури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عبيد بن محمد الكشوري ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Он был правдивым (садук)».
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : كان صدوقا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Убайд ибн Мухаммад аль-Кашури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عبيد بن محمد الكشوري ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он передал не один отвергаемый (мункар) хадис».
وقال يحيى بن معين : قد روى غير حديث منكر
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Юнус ибн Хабиб аль-Асбахани: «Я упомянул ‘Али ибн аль-Мадини Мухаммада ибн Касира аль-Массиси и то, что он передал от аль-Ауза‘и, от Катады, от Анаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) посмотрел на Абу Бакра и ‘Умара и сказал: «Эти двое — господа мужей обитателей Рая». ‘Али сказал: «Я хотел увидеть этого шейха, а теперь не желаю его видеть».
وقال يونس بن حبيب الأصبهاني : ذكرت لعلي بن المديني محمد بن كثير المصيصي وأنه حدث عن الأوزاعي ، عن قتادة ، عن أنس قال : " نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر ، وعمر ، فقال : هذان سيدا كهول أهل الجنة " . فقال علي : كنت أشتهي أن أرى هذا الشيخ فالآن لا أحب أن أراه .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Юнус ибн Хабиб: «Я сказал Ибн аль-Мадини: «Мухаммад ибн Касир передал от аль-Ауза‘и, от Катады, от Анаса, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) посмотрел на Абу Бакра и ‘Умара и сказал: «Эти двое — господа мужей обитателей Рая»...», на что ‘Али сказал: «Я хотел увидеть этого шейха, а теперь не желаю его видеть».
وقال يونس بن حبيب : قلت لابن المديني : إن محمد بن كثير حدث عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال : " نظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي بكر ، وعمر ، فقال : هذان سيدا كهول أهل الجنة " الحديث ، فقال علي : كنت أشتهي أن أرى هذا الشيخ ، فالآن لا أحب أن أراه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Ахмад ослабил его и сказал: «Его отправили в Йемен, он привез книгу и передал её».
قال البخاري : ضعفه أحمد ، وقال : بعث إلى اليمن فأتى بكتاب فرواه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец упомянул Мухаммада ибн Касира и сильно ослабил его, а также сильно ослабил его хадисы от Ма‘мара, сказав: «Он передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)», и сказал: «Он передаёт отвергаемые вещи».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : ذكر أبي محمد بن كثير فضعفه جدا ، وضعف حديثه عن معمر جدا ، وقال : هو منكر الحديث ، وقال : يروي أشياء منكرة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец сказал: «Мухаммад ибн Касир не был для меня надёжным (сика). До меня дошло, что его спросили: «Как ты слышал от Ма‘мара?». Он ответил: «Я слышал от него в Йемене, мне прислал их человек из Йемена!»». А Хатим ибн аль-Лайс аль-Джаухари передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он ничто, передаёт отвергаемые хадисы, у которых нет основы».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل : قال أبي : محمد بن كثير لم يكن عندي ثقة ، بلغني أنه قيل له : كيف سمعت من معمر ؟ قال : سمعت منه باليمن ، بعث بها إلي إنسان من اليمن ! وقال حاتم بن الليث الجوهري عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء يحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Ахмад ослабил его и сказал: «Его отправили в Йемен, он привез книгу и передал её».
قال البخاري : ضعفه أحمد ، وقال : بعث إلى اليمن ، فأتي بكتاب فرواه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Мой отец упомянул Мухаммада ибн Касира и сильно ослабил его, а также сильно ослабил его хадисы от Ма‘мара, сказав: «Он передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)», и сказал: «Он передаёт отвергаемые вещи».
وقال عبد الله بن أحمد : ذكر أبي محمد بن كثير فضعفه جدا ، وضعف حديثه عن معمر جدا ، وقال : هو منكر الحديث ، وقال : يروي أشياء منكرة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Он не был для меня надёжным (сика). До меня дошло, что его спросили: «Как ты слышал от Ма‘мара?». Он ответил: «Я слышал от него в Йемене, мне прислал их человек из Йемена!».
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : لم يكن عندي ثقة ، بلغني أنه قيل له : كيف سمعت من معمر ؟ قال : سمعت منه باليمن ، بعث بها إلي إنسان من اليمن
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Хатим ибн аль-Лайс со слов Ахмада: «Он ничто, передаёт отвергаемые хадисы, у которых нет основы».
وقال حاتم بن الليث ، عن أحمد : ليس بشيء ، يحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге аль-‘Укайли со слов Ахмада: «Он передал от Ма‘мара отвергаемые хадисы, в которых его никто не поддержал».
وفي كتاب العقيلي عن أحمد : قد حدث عن معمر بمناكير لا يتابع على شيء منها
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль: «Ответственность лежит на Мухаммаде ибн Касире». Он сказал: «Сколько же он передал отвергаемых хадисов?». А аль-Бухари сказал: «Этот хадис отвергаемый (мункар) и ошибочный, на самом деле это Катада от Мутаррифа от ‘Имрана».
قال الإمام أحمد بن حنبل : الحمل على محمد بن كثير . قال : كم روى مناكير ؟ وقال البخاري : هذا حديث منكر خطأ ، إنما هو قتادة ، عن مطرف ، عن عمران .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Очень слабый (лайин джиддан)».
وقال البخاري : لين جدا
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Очень слабый (лайин джиддан)».
وقال البخاري : لين جدا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال العجلي : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Кинани аль-Асбахани: «Я спросил Абу Хатима ар-Рази о Мухаммаде ибн Касире аль-Массиси, и он сказал: «Он был праведным человеком, жил в аль-Массисе, а родом из Саны в Йемене, но в его хадисах есть некоторая отвергаемость».
وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني : سألت أبا حاتم الرازي عن محمد بن كثير المصيصي ، فقال : كان رجلا صالحا يسكن المصيصة ، وأصله من صنعاء اليمن ، وفي حديثه بعض الإنكار
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: «Абу Хатим сказал мне: «Мухаммад ибн Касир дал мне книгу аль-Ауза‘и, где в каждом хадисе было написано: «Нам передал Мухаммад ибн Касир от аль-Ауза‘и», и он читал её до конца: «Нам передал Мухаммад ибн Касир от аль-Ауза‘и!». И он продолжал говорить в каждом хадисе из них: «Нам передал Мухаммад ибн Касир от аль-Ауза‘и!», а ведь это и был Мухаммад ибн Касир!!». И ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим передал от своего отца нечто подобное».
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : قال لي أبو حاتم : دفع إلي محمد بن كثير كتاب الأوزاعي في كل حديث حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي ، فقرأه إلى آخره : حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي ! وجعل يقول في كل حديث منها : حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي ! وهو محمد بن كثير ! ! وحكى عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه نحو ذلك
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он не понимал хадисы».
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : لم يكن يفهم الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он не понимал хадисы».
وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يكن يفهم الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он был праведным человеком, жил в аль-Массисе, а родом из Саны в Йемене, но в его хадисах есть некоторая отвергаемость». Абу Хатим также сказал: «Мухаммад ибн Касир дал мне книгу со своими хадисами от аль-Ауза‘и, и он говорил в каждом хадисе из них: «Нам передал Мухаммад ибн Касир от аль-Ауза‘и!», а ведь это и был Мухаммад ибн Касир».
وقال أبو حاتم : كان رجلا صالحا سكن المصيصة ، وأصله من صنعاء اليمن وفي حديثه بعض الإنكار . وقال أبو حاتم أيضا : دفع إلى محمد بن كثير كتاب من حديثه عن الأوزاعي ، فكان يقول في كل حديث منها : حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي ! وهو محمد بن كثير
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не силён, часто ошибается».
وقال النسائي : ليس بالقوي كثير الخطأ
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не силён, часто ошибается».
قال النسائي : ليس بالقوي كثير الخطأ
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ошибка, а этот Мухаммад ибн Касир — аль-Массиси, и он правдивый (садук), но часто ошибается.
خطأ ، ومحمد بن كثير هذا هو المصيصي وهو صدوق إلا أنه كثير الخطأ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается и передаёт редкие (гариб) хадисы».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويغرب .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается и передаёт редкие (гариб) хадисы».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويغرب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть передачи от Ма‘мара и аль-Ауза‘и, в частности, которые никто не поддерживает».
وقال أبو أحمد بن عدي : له روايات عن معمر ، والأوزاعي خاصة عداد لا يتابعه عليها أحد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, в которых его никто не поддерживает».
وقال ابن عدي : له أحاديث لا يتابعه عليها أحد
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Сказал Абу ‘Абдаллах аль-Хаким: «Он ничто».
وقال أبو عبد الله الحاكم : ليس بشيء ،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 43

показать все (43)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela