Касир ибн Марван аль-Фихри
كثير بن مروان الفهري
Сведения
- Полное имя
- Касир ибн Марванكثير بن مروان
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- ас-Сулями, аль-Фихри, аль-Филастини, аль-Макдиси, аш-Шамиالسلمي ، الفهري ، الفلسطيني , المقدسي , الشامي
- Родственные связи
- Его сын Мухаммад бин Касир бин Марванابنه محمد بن كثير بن مروان
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ3
- كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ الْفِلَسْطِينِيُّ2
- كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ1
- كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, от аль-‘Аббаса: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Касир ибн Марван — слабый (да‘иф)», и я сам слышал от него. В другом месте: «Касир ибн Марван аш-Шами — ничто».
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : كثير بن مروان ضعيف ، وقد سمعت أنا منه ، وفي موضع آخر : كثير بن مروان الشامي وليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
От Яхьи ибн Ма‘ина: «Он лжец (каззаб)».
وعن يحيى بن معين : هو كذاب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он лжет в своих хадисах, и на него не опираются».
وقال أبو حاتم : يكذب في حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим от своего отца: «Его хадисы записывают, но на них не опираются».
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Спросили моего отца о нем, и он сказал: «Его хадисы записывают, но на них не опираются».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Его хадисы — ничто».
وقال النسائي : ليس حديثه بشيء
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Манкар аль-хадис» (его хадисы отвергаемые).
قال ابن حبان : منكر الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «То, что он передает, не подтверждается надежными (сикат) передатчиками».
وقال ابن عدي : ومقدار ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Касира ибн Марвана немного хадисов, и то, что он передает, не подтверждается надежными передатчиками».
قال الشيخ : ولكثير بن مروان أحاديث ليست بالكثيرة ، ومقدار ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали Яхья и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)», а Яхья однажды сказал: «Лжец (каззаб)».
قال يحيى والدارقطني : ضعيف ، وقال يحيى مرة : كذاب
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Его ослабили Яхья, ас-Са‘ди и ад-Даракутни.
وضعفه يحيى والسعدي والدارقطني ،
Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.
Сказал Махмуд ибн Гайлан: «Его отбросили Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама».
وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة
Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.
Сказал Махмуд ибн Гайлан: «Его отбросили Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама».
وقال محمود بن غيلان : أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал ас-Са‘ди: «Слабый (да‘иф)».
وقال السعدي : ضعيف
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал аль-Фасави: «Его хадисы — ничто».
قال الفسوي : ليس حديثه بشيء
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Сказал Ибн аль-Джунайд: «Он не сильный».
وقال ابن الجنيد : ليس بقوي
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
От Ибн аль-Джунайда: «Он не сильный».
وعن ابن الجنيد : ليس بقوي
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Я слышал, как Ибн аль-Джунайд говорил: «Касир ибн Марван не сильный».
نا عبد الرحمن قال : سمعت بن الجنيد يقول : كثير بن مروان ليس بقوي
ас-Саджи? — 307 г.х.
Упомянули его Ибн Шахин, аль-‘Укайли и ас-Саджи в «ад-Ду‘афа’» («Слабые передатчики»).
وذكره ابن شاهين ، والعقيلي ، والساجي في " الضعفاء "
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Упомянули его Ибн Шахин, аль-‘Укайли и ас-Саджи в «ад-Ду‘афа’» («Слабые передатчики»).
وذكره ابن شاهين ، والعقيلي ، والساجي في " الضعفاء "
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его Ибн Шахин, аль-‘Укайли и ас-Саджи в «ад-Ду‘афа’» («Слабые передатчики»).
وذكره ابن شاهين ، والعقيلي ، والساجي في " الضعفاء "
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его.
ضعفوه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)