Передатчики · #557

Исхак ибн Абу Исраиль

إسحاق بن أبي إسرائيل

род. 151 г.х.ум. 246 г.х.из числа старших 10-го поколенияБагдад, Самарра

364

Хадисы передатчика · марфу‘ 341 · маукуф 21 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана

صدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآن

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, надёжный долгожитель (сика му‘аммар)

الحافظ ، ثقة معمر

Сведения

Полное имя: Исхак ибн Абу Исраиль: Ибрахим ибн Камджарإسحاق بن أبي إسرائيل : إبراهيم بن كامجر
Кунья: Абу Я‘кубأبو يعقوب
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-Марвази аль-Асль, аль-Багдади, а Абу Я‘ла сказал: аль-Фарсуфиالحافظ ، المروزي الأصل ، البغدادي ، وقال أبو يعلى : الفرسوفي
Родственные связи: Его сын: Я'кубابنه : يعقوب

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ170
إِسْحَاقُ122
أَبِي15
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ12
إِسْحَاقَ2
إِسْحَاقُ بْنُ2
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي2
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبِي إِسْرَائِيلَ2
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمَرْوَزِيُّ2
وَإِسْحَاقُ2
وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ2
أَبُو يَعْقُوبَ1
أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ1
أَبُو يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ1
إِسْحَاقُ - هُوَ1
إِسْحَاقُ - هُوَ : ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ1
إِسْحَاقُ - هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ1
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيل1
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ أَبُو يَعْقُوبَ الْمَرْوَزِيُّ1
إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ1
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَامَجْرَا1
لِإِسْحَاقَ1
وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ1
وَابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ1

Мнения имамов · 45

все (21)похвала (10)порицание (4)смешанное (2)сведения (5)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 10 · смешанное 2 · порицание 4 · сведения 5

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хахима со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн Хаббан: «Я нашёл в книге моего отца, написанной его собственной рукой: Сказал Абу Закария: «Ибн Аби Исраиль — из числа надёжных (сика) мусульман, он никогда не записывал хадис ни от кого из людей, кроме того, что он лично зафиксировал на дощечках или в своей книге». И сказал: «Я спросил Абу Закарию и сказал: «Разошлись во мнениях Ибн Аби Исраиль и аль-Каварири в хадисе от Ибн Махди». Он ответил: «Ибн Аби Исраиль более прочен (асбат), чем аль-Каварири, сообразительнее и точнее (адбат) него, его отца и всех жителей его селения, надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), точный (дабит). А аль-Каварири — надёжный (сика), правдивый (садук), и он не равен Исхаку». И сказал в другом месте: «Упомянул Абу Закария Ибн Аби Исраиля и сказал: «Надёжный (сика), правдивый (садук), заслуживающий доверия (ма‘мун), он всегда был известен своей религиозностью, благочестием и достоинством». Ему сказали: «А что насчет хадиса Мубарака бин Са‘ида?» Абу Закария ответил: «Если бы Абу Я‘куб сказал: «Поистине, я слышал каждый хадис у Мубарака бин Са‘ида», — то он был бы надёжным (сика), правдивым (садук), заслуживающим доверия (ма‘мун)»
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : وابن أبي إسرائيل من ثقات المسلمين ، ما كتب حديثا قط عن أحد من الناس ، إلا ما ضبطه هو في ألواحه أو كتابه . وقال : سألت أبا زكريا ، قلت : اختلف ابن أبي إسرائيل والقواريري ، في حديث عن ابن مهدي ، فقال : ابن أبي إسرائيل ، أثبت من القواريري ، وأكيس وأضبط منه ومن أبيه ومن أهل قريته أجمعين ، ثقة ، مأمون ، ضابط ، والقواريري ثقة صدوق ، وليس هو مثل إسحاق . وقال في موضع آخر : ذكر أبو زكريا ابن أبي إسرائيل ، فقال : الثقة الصادق المأمون ، ما زال معروفا بالدين والخير والفضل ، قيل له : في حديث المبارك بن سعيد ؟ فقال أبو زكريا : لو قال أبو يعقوب : إني قد سمعت كل حديث عند مبارك بن سعيد ، لكان الثقة الصادق المأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али ибн Са‘ид аль-Кады: «Я было оставил хадисы Исхака ибн Аби Исраиля, но Хабиш ибн Мубашир сказал мне: «Не делай этого, ибо я видел у Яхйи ибн Ма‘ина тетрадь (джуз')». Я спросил его: «О Абу Закария, ты записал от Исхака ибн Аби Исраиля?» Он ответил: «Я записал от него двадцать семь тетрадей до этого»
وقال أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي : كنت تركت حديث إسحاق بن أبي إسرائيل ، فقال لي حبيش بن مبشر : لا تفعل فإني رأيت مع يحيى بن معين جزءا : فقلت له : يا أبا زكريا ، كتبت عن إسحاق بن أبي إسرائيل ؟ فقال : كتبت عنه سبعة وعشرين جزءا قبل هذا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Са‘ид ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Исхак ибн Аби Исраиль — надёжный (сика)»
وقال أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن أبي إسرائيل ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)». И сказал также: «Из числа надёжных (сика) мусульман, он никогда не записывал хадис ни от кого из людей, кроме того, что записал лично на своих дощечках или в книге». И сказал также: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), более прочный (асбат), чем аль-Каварири, и сообразительнее. А аль-Каварири — надёжный (сика), правдивый (садук), и он не равен Исхаку»
قال ابن معين : ثقة . وقال أيضا : من ثقات المسلمين ما كتب حديثا قط عن أحد من الناس إلا ما خطه هو في ألواحه أو كتابه . وقال أيضا : ثقة مأمون أثبت من القواريري ، وأكيس ، والقواريي ثقة صدوق وليس هو مثل إسحاق
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Марвази: «Я оставил хадисы Исхака ибн Аби Исраиля, но Хабиш ибн Мубашир сказал мне: «Не делай этого, ибо я видел у Яхйи ибн Ма‘ина тетрадь, и я сказал ему: «О Абу Закария, ты записал от Исхака?» Он ответил: «Я записал от него двадцать семь тетрадей»
وقال أبو بكر المروزي : تركت حديث إسحاق بن أبي إسرائيل فقال لي حبيش بن مبشر : لا تفعل فإني رأيت مع يحيى بن معين جزءا فقلت له : يا أبا زكريا كتبت عن إسحاق ؟ فقال : كتبت عنه سبعة وعشرين جزءا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам передал Я‘куб ибн Исхак аль-Хирави в том, что он написал мне, — от ‘Усмана ибн Са‘ида ад-Дарими, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Исхак ибн Аби Исраиль — надёжный (сика)»
أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سمعت يحيى ين معين يقول : إسحاق بن أبي إسرائيل ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Али ибн Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маусили со слов Шахина бин ас-Сумида‘ аль-‘Абди: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах, то есть Ахмад ибн Ханбал, говорил: «Исхак ибн Аби Исраиль — вакифит (сторонник доктрины остановки относительно Корана), зловещий, однако он — знаток хадисов, сообразительный»
وقال علي بن محمد بن سعيد الموصلي ، عن شاهين بن السميدع العبدي : سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - يقول : إسحاق بن أبي إسرائيل ، واقفي مشؤوم ، إلا أنه صاحب حديث كيس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Исхак ибн Аби Исраиль — вакифит, зловещий, однако он — знаток хадисов, сообразительный»
وقال أحمد : إسحاق بن أبي إسرائيل واقفي مشؤوم إلا أنه صاحب حديث كيس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад в «Муснаде Анаса» из «Муснада» своего отца: «Нам рассказал Ибн Аби Исраиль, я спросил моего отца о нем, и он сказал: «Шейх, надёжный (сика)». Он сказал: «Нам рассказал Исхак аль-Фазари», — и упомянул хадис
وقال عبد الله بن أحمد في مسند أنس من مسند أبيه حدثنا ابن أبي إسرائيل سألت أبي عنه فقال : شيخ ثقة ، قال حدثنا إسحاق الفزاري فذكر حديثا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «По моему мнению, он не лжет», — и он передал отвергаемый (мункар) хадис
وقال أبو زرعة : عندي أنه لا يكذب ، وحدث بحديث منكر
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘у спросили о нем, и он сказал: «По моему мнению, он не лжет». Ему сказали: «Поистине, Абу Хатим сказал: «Он не умер, пока не стал передавать ложь». Он ответил: «Он передал отвергаемый (мункар) хадис, и передача хадисов от него была оставлена»
سئل أبو زرعة عنه ، فقال : كان عندي أنه لا يكذب ، فقيل له : إن أبا حاتم قال : ما مات حتى حدث بالكذب ، فقال : حدث بحديث منكر ، وترك الحديث عنه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «Мы записывали от него, но он проявил остановку (вакаф) в вопросе Корана, и мы воздержались от его хадисов. Люди оставили его так, что я проходил мимо его мечети, а он был одинок, к нему никто не приближался»
وقال أبو حاتم الرازي : كتبنا عنه فوقف في القرآن ، فوقفنا عن حديثه ، وقد تركه الناس حتى كنت أمر بمسجده ، وهو وحيد لا يقربه أحد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и говорил: «Мы записывали от него, но он проявил остановку (вакаф) в вопросе Корана, и мы воздержались от его хадисов. Люди оставили его так, что я проходил мимо его мечети, а он был один, никто не приближался к нему после того, как люди стремились к нему толпами»
سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كتبت عنه ، فوقف في القرآن ، فوقفنا عن حديثه ، وقد تركه الناس حتى كنت أمر بمسجده وهو وحيد لا يقربه أحد بعد أن كان الناس إليه عنقا واحدا .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
قال أبو داود : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из тех, кого обвиняли во времена испытания (михна). Абу Я‘ля говорил: «Нам рассказал Исхак бин Ибрахим аль-Фарсуфи», — а я не знаю, что это такое»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان ممن اتهم أيام المحنة ، وكان أبو يعلى يقول : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الفرسوفي ، ولست أدري ما هيه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И был из тех, кого обвиняли во времена испытания (михна). Абу Я‘ля говорил: «Нам рассказал Исхак бин Ибрахим аль-Фарсуфи», — а я не знаю, что это такое
وكان ممن اتهم أيام المحنة ، وكان أبو يعلى يقول : ثنا إسحاق بن إبراهيم الفرسوفي ، ولست أدري ما هيه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Исхак бин Аби Исраиль — надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : إسحاق بن أبي إسرائيل ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни в «Ат-Та‘диль ва ат-Таджрих»: «Ему вменили в вину его высказывание о Коране, а именно то, что он сначала воздержался [от ответа], а затем ответил им»
وقال الدارقطني في التعديل والتجريح : نقم عليه القول في القرآن ، وذاك أنه توقف أولا ثم أجابهم
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким в «Истории Найсабура» в биографии Ибрахима бин Мухаммада бин Махляда: «Совершенно слабый (да‘иф би-мурра)», — затем привел иснад от Ахмада бин аль-Хасана, сказавшего: «Рассказал нам Мухаммад бин Джабир бин Хаммад аль-Факих об Исхаке некий хадис». И его спросили о нем, на что он ответил: «Не спрашивайте о вещах, которые, если откроются вам, огорчат вас»
وقال الحاكم في تاريخ نيسابور في ترجمة إبراهيم بن محمد بن مخلد : ضعيف بمرة ثم أسند عن أحمد بن الحسن قال : حدثنا محمد بن جابر بن حماد الفقيه عن إسحاق بحديث فسئل عنه فقال : لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 86

показать все (86)

От него передавали · 21

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela