Передал нам ‘Аиз ибн Хабиб от Хаджжаджа, от ‘Ата, Муджахида и Ибрахима, что они сказали: «Если находящийся в состоянии ихрама убьет дичь, то он должен выплатить её стоимость и купить жертвенное животное. Если он не найдет его, то оценивает еду и раздает каждому бедняку по пол-са‘. Если он не найдет
Хадисы передатчика
- Хадис 13526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...то воздаяние равно убитому животному из скота»حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمْ قَالُوا :إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ فَاشْتَرَى دَمًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَوَّمَ طَعَامًا فَتَصَدَّقَ عَلَى كُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ لِكُلِّ صَاعٍ يَوْمَيْنِ
- Хадис 13533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о торговле во время хаджаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانُوا لَا يَتَّجِرُونَ حَتَّى نَزَلَتْ ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾
«Они не торговали, пока не был ниспослан аят: "Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа"».
- Хадис 13534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о торговле во время хаджаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾. قَالَ : كَانُوا لَا يَبِيعُونَ وَلَا يَشْتَرُونَ فِي أَيَّامِ مِنًى فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾
«Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа»: «Они не продавали и не покупали в дни Мины, и тогда Аллах Всевышний ниспослал: "Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа"».
- Хадис 13535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о торговле во время хаджаحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ وَرْقَاءَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾التِّجَارَةُ فِي الْمَوَاسِمِ أُحِلَّتْ لَهُمْ ، كَانُوا لَا يَتَبَايَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِعَرَفَةَ وَلَا بِمِنًى
«"Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа" — торговля в сезоны была разрешена им. Они не торговали во времена джахилии ни в ‘Арафате, ни в Мине».
- Хадис 13540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает хадж за другого, хотя сам никогда не совершал хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ :فِي الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ قَطُّ . قَالَ : يُجْزِئُ عَنْهُ وَعَنْ صَاحِبِهِ الْأَوَّلِ
«Это засчитывается и ему, и тому, за кого он совершил».
- Хадис 13543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершающем хадж кыран: что ему делать в случае половой близостиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍفِي الرَّجُلِ يَكُونُ مُحْرِمًا بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَامْرَأَتُهُ مُحْرِمَةٌ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ فَيَقَعُ عَلَيْهَا . قَالَ : يَمْضِيَانِ لِحَجِّهِمَا وَلِعُمْرَتِهِمَا ، وَيُهَرِيقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمًا ، وَعَلَيْهِمَا عُمْرَةٌ وَالْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ، وَلَا يَمُرَّانِ بِالْمَكَانِ الَّ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Лейса, от Муджахида о человеке, который находится в состоянии ихрама для хаджа и ‘умры, и его жена находится в состоянии ихрама для хаджа и ‘умры, и он вступил с ней в половую близость. Он сказал: «Они завершают свой хадж и свою ‘умру, каждый из них приносит жертв
- Хадис 13601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, выщипывающем волосы подмышками и подстригающем ногти: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ أَنَّهُمْ قَالُوافِي الْمُحْرِمِ : إِذَا نَتَفَ إِبْطَهُ أَوْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ الْفِدْيَةَ
«Если он выщипал волосы под мышками или подстриг ногти, то на нем лежит искупление (фидья)».
- Хадис 13603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, чья семья находится между ним и микатом: откуда ему вступать в ихрамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :إِنْ كَانَ أَهْلُهُ بَيْنَ الْوَقْتِ وَبَيْنَ مَكَّةَ ، أَهَلَّ مِنْ أَهْلِهِ
«Если его семья находится между микатом и Меккой, он входит в состояние ихрама от своей семьи».
- Хадис 13612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бросает шесть камешков или пятьحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، [عَنْ مُجَاهِدٍ] [١]قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«На нем ничего нет».
- Хадис 13620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заготовке камешков в Муздалифеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ يُحْمَلُ الْحَصَى مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ لِرَمْيِ الْجِمَارِ
«Камешки для бросания в джамараты приносили из Муздалифы».
- Хадис 13695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым входить в Мекку без состояния ихрамحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا تَدْخُلْ مَكَّةَ إِلَّا مُحْرِمًا
«Не входи в Мекку, кроме как в ихраме».
- Хадис 13710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оборачивается к Каабе и смотрит на нее, когда собирается уйтиحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سَمِعْتُهُ وَرَأَى رَجُلًا يَلْتَفِتُ إِلَى الْكَعْبَةِ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَنَهَاهُ ، وَقَالَ : الْيَهُودُ يَفْعَلُونَ هَذَا
«Я слышал его, когда он увидел человека, оглядывающегося на Каабу у ворот мечети, и он запретил ему это, сказав: “Иудеи делают так”».
- Хадис 13717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке: когда он помечает своего жертвенного верблюдаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يُشْعِرُ الْبُدْنَ حَتَّى يُحْرِمَ
«Не делай надрез (иш‘ар) верблюдам, пока не войдешь в ихрам».
- Хадис 13724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж за другого — произносит ли он его имя в тальбии или нетكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْمَغْفِرَةَ تَنْزِلُ عِنْدَ الدَّفْعَةِ مِنْ عَرَفَةَ
«Они считали, что прощение [грехов] нисходит во время отбытия из ‘Арафата».
- Хадис 13730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСокращает ли житель Мекки молитвы во время хаджа или нет?حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :لَيْسَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ قَصْرُ صَلَاةٍ فِي الْحَجِّ
«Жители Мекки не должны сокращать молитвы во время хаджа».
- Хадис 13740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак стреножить жертвенное животноеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَانَ يَعْقِلُ الْيُسْرَى
Передал нам Ибн Идрис от Лайса, от Муджахида, что он обычно связывал левую ногу.
- Хадис 13742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак стреножить жертвенное животноеحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَانَ يَعْقِلُ يَدَهَا الْيُسْرَى إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْحَرَهَا
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Хасана ибн Салиха, от Ибн Абу Лейлы, от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида, что он обычно связывал левую ногу, когда хотел заколоть его.
- Хадис 13764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о мяснике: дают ли ему что-либо от жертвенного животногоحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا ، وَقَالَ : نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне присматривать за его жертвенными верблюдами и приказал мне не давать мяснику ничего из них, сказав: "Мы
- Хадис 13768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о мяснике: дают ли ему что-либо от жертвенного животногоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ سَيْفٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَا يُعْطَى الْجَزَّارُ مِنْهَا شَيْئًا
«До меня дошло от Муджахида, что он сказал: "Мяснику не дают ничего из этого"».
- Хадис 13790Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве бритья головыحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ ، قَالَهَا ثَلَاثًا ، قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا بَالُ الْمُحَلِّقِينَ ظَاهَرْتَ لَهُمُ التَّرَحُّمَ ؟ قَالَ : إِنَّهُمْ لَمْ يَشُكُّوا
Передал нам Язид, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Исхак от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, прости сбривающим волосы!”, повторив это трижды. Он сказал: “Они спросили: “О Посланник Аллаха, поч