«Обязательная молитва заменяет два ракаата после тавафа».
«Я спросил Муджахида и ‘Ату о человеке в состоянии ихрама, который совершает омовение, и у него выпадают волосы. Они ответили: “На нем нет греха”».
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Язида, от Муджахида, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет таких дней, в которые совершение благих дел было бы любимее для Аллаха, чем в эти десять дней (первые десять дней зуль-хиджа). Так
Передал нам Абу Усама от Мискина Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как Муджахид, когда один человек произносил такбир в эти десять дней, сказал: «Разве он не возвысил свой голос? Я застал их (сподвижников), и когда человек произносил такбир в мечети, люди в мечети вторили ему, затем этот звук
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы после совершения тавафа отложить са’и до прохладного времени».
«Я видел, как они ускоряли шаг от ворот Бану Аббад до переулка Бану Абу Хусейна». Я спросил Муджахида, и он ответил: «Это и есть первоначальная низина долины, но люди сократили её».
«Кто эти люди?». Они ответили:
«Не касайся камня (Черного камня) ни справа, ни слева, а повернись к нему лицом».
«Рассказал мне тот, кто видел, как Муджахид обходил, пока не оказывался лицом к камню».
«Если она напала на того, кто в ихраме, пусть убьет её. Если же он убил её, не дожидаясь нападения, то за неё полагается взрослая овца».
«Баран».
Передал нам Ибн Фудайль от Язида, от Муджахида, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил срезать ильхир (вид травы).
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы подбирать то, что упало с деревьев Харама».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился с проповедью к людям в день жертвоприношения между двумя джамратами в дни ат-ташрика».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Хусайфа, от Муджахида, который сказал: «Ибн ‘Аббас сказал: “Аль-Фадль ибн ‘Аббас сказал: “Я сидел позади Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не переставал слышать, как он произносит тальбию, пока он не бросил камешки в джамрат аль-‘акаба. Когда
Передал нам Сафван ибн ‘Иса от аль-Хариса ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу Зубаба, от Муджахида, от ‘Абдаллаха ибн Сахбары, от ‘Абдаллаха, который сказал: «Я вышел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он не прекращал тальбию, пока не подошел к джамрат аль-‘акаба, разве
Передал нам Гундар от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн Джубайра и Муджахида, что они, когда вступали в состояние ихрама для ‘умры, не прекращали тальбию, пока не касались Черного камня.
«Совершающий ‘умру не прекращает её, пока не коснется Черного камня».
«Молитва магриб не совершается нигде, кроме Джам‘а, если только ты не сбился с пути или не потерялась твоя верховая верблюдица».
«Если он побрился до того, как принес в жертву свое животное, то на нем [лежит обязанность принести] другое жертвоприношение».